كتاب من كتب الحديث

كتاب النكاح

يضم كتاب النكاح أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه171 حديث27 مشاهدة
عدد الأحاديث171
المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب النكاح

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 10 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج

الراوي: علقمة بن قيس

عن علقمة بن قيس، قال: كنت مع عبد الله بن مسعود بمنى، فخلا به عثمان فجلست قريبا منه، فقال له عثمان: هل لك أن أزوجك جارية بكرا تذكرك من نفسك بعض ما قد مضى؟ فلما رأى عبد الله أنه ليس له حاجة سوى هذا، أشار إلي بيده، فجئت وهو يقول: لئن قلت ذلك، لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم، فإنه له وجاء»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران الكاهلي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (١٩٠٥)، ومسلم (١٤٠٥)، وأبو داود (٢٠٤٦)، والنسائي ٤/ ١٧٠ و١٧١ و ٦/ ٥٦ - ٥٧ و ٥٧ و ٥٨ من طريق إبراهيم النخعي، به. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٢٦). وأخرجه البخاري (٥٠٦٦)، ومسلم (١٤٠٠)، والترمذي (١١٠٥)، والنسائي ٤/ ١٦٩ و١٧٠ - ١٧١ و ٦/ ٥٧ - ٥٨ و ٥٨ من طريق الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن عبد الله بن مسعود. وهو في "مسند أحمد (٤٠٢٣).

حديث رقم 20 مشاهدةيتوفر شرح

حديث تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، ومن كان ذا طول فلينكح، ومن لم يجد فعليه بالصيام، فإن الصوم له وجاء»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، عيسى بن ميمون -وهو المدني- متروك الحديث. وقوله: "النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني" يغني عنه حديث أنس بن مالك عند البخاري (٥٠٦٣)، ومسلم (١٤٠١)، وهو في "مسند أحمد" (١٣٥٣٤)، ولفظه: "أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني". وقوله: "وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم" يغني عنه حديث معقل بن يسار عند أبي داود (٢٠٥٠)، والنسائي ٦/ ٦٥ - ٦٦ بلفظ: "تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم" وإسناده قوي، وصححه ابن حبا…

حديث رقم 30 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لم نر للمتحابين مثل النكاح

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم نر - ير - للمتحابين مثل النكاح»

المعنى المختصر

حديث صحيح، محمد بن مسلم -وهو الطائفي- وإن كان ينحط عن رتبة الصحيح متابع. محمد بن يحيى: هو الذهلي، وسعيد بن سليمان: هو أبو عثمان الضبي الواسطي البزاز، وإبراهيم بن ميسرة: هو الطائفي، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ١٣٤، وابن أبي حاتم في "العلل" ٢/ ٢٥٣، والطبراني في "الكبير" (١١٠٠٩)، والحاكم ٢/ ١٦٠، والبيهقي ٧/ ٧٨ من طريق عبد الله بن يوسف التنيسي، وتمام الرازي في "فوائده" (٧٣٢) و (٧٣٣) و (٧٣٤) من طريق أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، كلاهما عن محمد بن مسلم الطائفي، بهذا ال…

حديث رقم 40 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا

الراوي: سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، عن سعد، قال: «لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وسعد: هو ابن أبي وقاص. وأخرجه البخاري (٥٠٧٣)، ومسلم (١٤٠٢)، والترمذي (١١٠٧)، والنسائي ٦/ ٥٨ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥١٤)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٢٧).

حديث رقم 50 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى رسول الله ﷺ عن التبتل

الراوي: سمرة

عن سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «نهى عن التبتل» . زاد زيد بن أخزم: وقرأ قتادة: {ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية} [الرعد: ٣٨]

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أن الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري مدلس وقد عنعنه. معاذ بن هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة. وأخرجه الترمذي في "جامعه" (١١٠٨)، وفي "العلل الكبير" ١/ ٤٢٣، والنسائي ٦/ ٥٩ من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٩٢). قال الترمذي في "العلل": سألت محمدا (يعني البخاري) عن هذا الحديث فقال: حديث الحسن عن سمرة محفوظ. قلنا: ويشهد له حديث سعد السالف قبله.

حديث رقم 60 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن يطعمها إذا طعم وأن يكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت

الراوي: حكيم بن معاوية

عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج؟ قال: «أن يطعمها إذا طعم، وأن يكسوها إذا اكتسى، ولا يضرب الوجه، ولا يقبح، ولا يهجر إلا في البيت»

المعنى المختصر

إسناده حسن من أجل حكيم بن معاوية -وهو ابن حيدة القشيري- فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه أبو داود (٢١٤٢) و (٢١٤٣) و (٢١٤٤)، والنسائي في "الكبرى" (٩١٠٦) و (٩١١٥) و (٩١٢٦) و (٩١٣٦) و (١١٠٣٨) من طريق حكيم بن معاوية بن حيدة، عن أبيه. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠١١) و (٢٠٠١٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٧٥).

حديث رقم 70 مشاهدةيتوفر شرح

حديث استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص قال

عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال: حدثني أبي، أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله، وأثنى عليه، وذكر ووعظ، ثم قال: «استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عندكم عوان، ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا، إن لكم من نسائكم حقا، ولنسائكم عليكم حقا، فأما حقكم على نسائكم، فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن»

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سليمان بن عمرو بن الأحوص صدوق حسن الحديث، روى عن ثلاثة من الصحابة، وروى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الترمذي (١١٩٧) و (٣٣٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٩١٢٤) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٠٧) ولم يسق لفظه. ويشهد له حديث جابر الطويل الذي أخرجه مسلم (١٢١٨) وفيه: فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه . وقوله: فلا يوطئ…

حديث رقم 80 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود، ومن جبل أسود إلى جبل أحمر، لكان نولها أن تفعل»

المعنى المختصر

صحيح لغيره دون قوله: "ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر . "، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٥٢٨ و ٤/ ٣٠٦، وأحمد (٢٤٤٧١) من طريق حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أبي هريرة عند الترمذي (١١٩١). وإسناده حسن، وصححه ابن حبان (٤١٦٢). وحديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١٢٠٠٣). وإسناده قوي. وحديث معاذ بن جبل عند أحمد (٢١٩٨٦). ورجاله ثقات. وحديث أنس بن مالك عند أحمد (١٢٦١٤). ورجاله ثقات. وانظر تمام شواهده عند ابن حبان (٤١٦٢). وانظر ما بعده.

حديث رقم 90 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما هذا يا معاذ؟» قال: أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم، فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فلا تفعلوا، فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده، لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها، ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه»

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه كما هو مبين في "المسند" (١٩٤٠٣). وأخرجه ابن حبان (٤١٧١) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، والبيهقي ٧/ ٢٩٣ من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن حماد، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله. ويشهد لقوله: "والذي نفسي بيده لا تؤدي المرأة . " حديث طلق بن علي الحنفي مرفوعا عند الترمذي (١١٩٤) بلفظ: "إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". وصححه ابن حبان (٤١٦٥).

حديث رقم 100 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة

الراوي: أم سلمة

عن أم سلمة، تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «أيما امرأة ماتت، وزوجها عنها راض، دخلت الجنة»

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مساور الحميري وأمه. وأخرجه الترمذي (١١٩٥) عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن غريب. ويشهد له حديث حصين بن محصن، عن عمة له أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - في حاجة ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أذات زوج أنت؟ " قالت: نعم، قال: "كيف أنت له" قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: "فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك" أخرجه أحمد في "المسند" (١٩٠٠٣) وإسناده حسن، وصححه الحاكم ٢/ ١٨٩ وسكت عنه الذهبي. وحدي…

حديث رقم 110 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة

الراوي: عبد الله بن عمرو

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إنما الدنيا متاع، وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة»

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الرحمن ابن زياد بن أنعم ضعيف يعتبر به، وقد تابعه شرحبيل بن شريك المعافري المصري عند مسلم وغيره. وأخرجه مسلم (١٤٦٧)، والنسائي ٦/ ٦٩ من طريق شرحبيل بن شريك، عن أبي عبد الرحمن الحبلي: عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٦٧)، و "صحيح ابن حبان" (٤٠٣١).

حديث رقم 120 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة

الراوي: ثوبان

عن ثوبان، قال: لما نزل في الفضة والذهب ما نزل، قالوا: فأي المال نتخذ؟ قال عمر: فأنا أعلم لكم ذلك، فأوضع على بعيره، فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا في أثره، فقال: يا رسول الله، أي المال نتخذ؟ فقال: «ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا، ولسانا ذاكرا، وزوجة مؤمنة، تعين أحدكم على أمر الآخرة»

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان فيما حكاه غير واحد من أهل العلم. وأخرجه الترمذي (٣٣٥١) من طريق منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان وقال: سألت محمد بن إسماعيل (يعني البخاري): سمع سالم بن أبي الجعد من ثوبان؟ فقال: لا. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٩٢). ويشهد له حديث عبد الله بن أبي الهذيل عن صاحب له أنه انطلق مع عمر فقال: يا رسول الله قولك: "تبا للذهب والفضة" ماذا؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: "لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا، وزوجة تعين على الآخرة" أخرجه…

الكتاب التاليكتاب الطلاقالكتاب السابقكتاب الزكاة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب النكاح

ما هو كتاب كتاب النكاح؟

يضم كتاب النكاح أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب النكاح؟

يحتوي هذا الكتاب على 171 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

262 حديث

افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم

يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
391 حديث

كتاب الطهارة وسننها

يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
4 حديث

كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار

يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
37 حديث

كتاب الصلاة

يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب الطهارة وسننه

يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
2 حديث

كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة

يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب