كتاب من كتب الحديث

كتاب الصيام

يضم كتاب الصيام أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه145 حديث48 مشاهدة
عدد الأحاديث145
المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب الصيام

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر

الراوي: أبي سلمة

عن أبي سلمة، قال: سألت عائشة عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: " كان يصوم حتى نقول: قد صام، ويفطر حتى نقول: قد أفطر، ولم أره صام من شهر قط، أكثر من صيامه من شعبان، كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. ابن أبي لبيد: هو عبد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف. وأخرجه مسلم (١١٥٦)، والنسائي ٤/ ١٥١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٦٩)، ومسلم (١١٥٦)، وأبو داود (٢٤٣٤) من طريق أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، والبخاري (١٩٧٠)، ومسلم (١١٥٦)، والنسائي ٤/ ١٥١ من طريق يحيى بن أبي كثير، والترمذي (٧٤٧) من طريق محمد بن عمرو،والنسائي ٤/ ١٥٠ من طريق محمد بن إبراهيم، أربعتهم عن أبي سلمة، به. واقتصر يحيى ومحمد بن عمرو في روايتيهما على ذكر صوم النبي - صلى الله عليه وسلم…

حديث رقم 740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان منذ قدم المدينة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البخاري (١٩٧١)، ومسلم (١١٥٧)، والترمذي في "الشمائل" (٢٩٣)، والنسائي ٤/ ١٩٩ من طريق أبي بشر، به. وأخرجه مسلم (١١٥٧)، وأبو داود (٢٤٣٠) من طريق عثمان بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ولم يذكر في روايته رمضان. وهو في "مسند أحمد" (١٩٩٨).

حديث رقم 750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أحب الصيام إلى الله صيام داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما

الراوي: عبد الله بن عمرو

عن عبد الله بن عمرو، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الصيام إلى الله صيام داود، فإنه كان يصوم يوما، ويفطر يوما، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل، ويصلي ثلثه، وينام سدسه»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١١٣١)، ومسلم (١١٥٩)، وأبو داود (٢٤٤٨)، والنسائي ٣/ ٢١٤ - ٢١٥ و ٤/ ١٩٨ من طريق عمرو بن دينار، به. وأخرجه البخاري (١١٥٣) و (١٩٧٤ - ١٩٨٠) و (٣٤١٨ - ٣٤٢٠) و (٥٠٥٢) و (٦٠٣٤) و (٦٢٧٧)، ومسلم (١١٥٩)، وأبو داود (٢٤٢٧)، والترمذي (٧٨٠)، والنساني ٤/ ٢٠٩ و ٢٠٩ - ٢١٠ و ٢١٠ و٢١١ و ٢١٢ و ٢١٣ و ٢١٣ - ٢١٤ و ٢١٤ و ٢١٤ - ٢١٥ و٢١٥ و٢١٥ - ٢١٦ و ٢١٧ من طرق عن عبد الله بن عمرو بن العاص، واقتصروا جميعا في رواياتهم على ذكر صوم داود دون صلاته، وعندهم أن هذا الحديث ضمن قصة لعبد الله بن عمرو ن…

حديث رقم 760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود

الراوي: أبي قتادة

عن أبي قتادة، قال: قال عمر بن الخطاب: يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما؟ قال: «ويطيق ذلك أحد؟» قال: يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما؟ قال: «ذلك صوم داود» قال: كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين؟ قال: «وددت أني طوقت ذلك»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو قتادة: هو الصحابي الجليل الحارث بن ربعي الأنصاري. وأخرجه مطولا مسلم (١١٦٢)، وأبو داود (٢٤٢٥) و (٢٤٢٦)، والنسائي ٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩ من طريق غيلان بن جرير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٩) و (٣٦٤٢).

حديث رقم 770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: عبد الله بن عمرو

عن عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «صام نوح الدهر، إلا يوم الفطر ويوم الأضحى»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله. أبو فراس: هو يزيد بن رباح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" -القطعة المفردة من الجزء ١٣ - (١١٣٣) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٤٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة يزيد بن رباح أبي فراس ٣٢/ ١٢١ - ١٢٢ من طريق عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. لكن الطبراني ومن طريقه المزي سميا شيخ ابن لهيعة أبا قنان، وهو أيوب بن أبي العالية الحضرمي المصري، روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه أهل مصر!

حديث رقم 780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة

الراوي: ثوبان

عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة، من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها»

المعنى المختصر

حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع وكذا بقية -وهو ابن الوليد الحمصي-. أبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد الدمشقي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٣) من طريق يحيى بن حمزة الحضرمي، و (٢٨٧٤) عن طريق محمد بن شعيب بن شابور، كلاهما عن يحيى بن الحارث الذماري، بهذا الإسناد. وهذان الاسنادان صحيحان. والحديث في "مسند أحمد" (٢٢٤١٢)، و "صحيح ابن حبان" (٣٦٣٥).

حديث رقم 790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر

الراوي: أبي أيوب

عن أبي أيوب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان، ثم أتبعه بست من شوال، كان كصوم الدهر»

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، سعد بن سعيد -وهو ابن قيس الأنصاري- يعتبر به، وهو متابع. وأخرجه مسلم (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، والترمذي (٧٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٧٥) و (٢٨٧٦) و (٢٨٧٧) من طرق عن سعد بن سعيد، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود والنسائي في الموضع الثاني بسعد صفوان بن سليم وهو ثقة. وقد جاء اسم عمر بن ثابت عند النسائي في الموضع الأول محرفا إلى عمرو، ونبه على خطئه. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٤). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٩) من طريق يحيى بن سعي…

حديث رقم 800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله، باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة، وقد اختلف في إسناده على سهيل بن أبي صالح كما سيأتي، وأصح الوجوه عنه ما تابعه عليه يحيى ابن سعيد الأنصاري وهو هذا الوجه الذي عند المصنف، وهو الذي صوبه الدارقطني في "العلل" ٤/ ورقة ٢. وأخرجه البخاري (٢٨٤٠)، ومسلم (١١٥٣) (١٦٧) و (١٦٨)، والترمذي (١٧١٧)، والنسائي ٤/ ١٧٣ و ١٧٤ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وقرن به البخاري ومسلم في الموضع الثاني يحيي بن سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٧٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤١٧). وأخرجه أحمد (١١٤٠٦)، والنسائي ٤/ ١٧…

حديث رقم 810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله، زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا»

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عبد العزيز الليثي، إلا أنه متابع. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٢٢) عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي، به. وأخرجه الترمذي (١٧١٦) من طريق عروة بن الزبير وسليمان بن يسار، والنسائي ٤/ ١٧٢ و ١٧٣ من طريق سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان، عن أبيه، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وإسناد النسائي صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٩٠) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه.

حديث رقم 820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أيام منى أيام أكل وشرب

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيام منى أيام أكل وشرب»

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من اجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فهو حسن الحديث، وقد توبع. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٧١٣٤)، وابن حبان (٣٦٠٢) من طريق عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أبي هريرة، وإسناده حسن. وانظر تتمة تخريجه عندهما.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٩٦) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وقال النسائي بإثره: صالح هذا هو ابن أبي الأخضر، وحديثه هذا خطأ، لا نعلم أحدا قال في هذا: سعيد بن المسيب، غير صالح، وهو كثير الخطأ ضعيف…

حديث رقم 830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خطب أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب

الراوي: بشر بن سحيم

عن بشر بن سحيم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أيام التشريق فقال: «لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٠٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٢٨). وأخرجه النسائي كذلك (٢٩٠٥) من طريق يزيد بن زياد بن أبي الجعد، و (٢٩٥٦) من طريق شعبة، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، و (٢٩٠٨) من طريق عمرو بن دينار، كلاهما (حبيب وعمرو) عن نافع بن جبير، به. وأخرجه النسائي (٢٩٠٣) من طريق عبد الرحمن المسعودي، عن حبيب، عن نافع، عن بشر، عن علي بن أبي طالب. والحديث دون ذكر علي في إسناده أصح.

حديث رقم 840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه «نهى عن صوم يوم الفطر، ويوم الأضحى»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. قزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري (١١٩٧) و (١٨٦٤) و (١٩٩٥)، ومسلم بإثر (١١٣٨) (١٤٠) من طريق عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٩١)، ومسلم بإثر (١١٣٨) (١٤١)، وأبو داود (٢٤١٧)، والترمذي (٧٨١) من طريق يحيى بن عمارة المازني، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٠٣) من طريق سهم بن منجاب، و (٢٨٠٤) و (٢٨٠٥) و (٢٨٠٦) من طريق قتادة، كلاهما عن قزعة، كلاهما (يحيى وقزعة) عن أبي سعيد الخدري. ولفظ سهم: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا صوم يوم عيد". وهو في "مسند أ…

الكتاب التاليكتاب الزكاةالكتاب السابقكتاب الجنائز
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب الصيام

ما هو كتاب كتاب الصيام؟

يضم كتاب الصيام أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب الصيام؟

يحتوي هذا الكتاب على 145 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

262 حديث

افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم

يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
391 حديث

كتاب الطهارة وسننها

يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
4 حديث

كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار

يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
37 حديث

كتاب الصلاة

يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب الطهارة وسننه

يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
2 حديث

كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة

يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب