كتاب الصيد

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٥٢٦٧) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٠٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٤٦). الصرد: قال الدميري في "حياة الحيوان" ١/ ٦١٢: هو طائر فوق العصفور يصيد العصافير، وهو أبقع ضخم الرأس يكون في الشجرة نصفه أبيض ونصفه أسود ضخم المنقار، له برثن عظيم لا يرى إلا في سفعة أو شجرة، لا يقدر عليه أحد، وهو شرس النفس شديد النفرة، غذاؤه من اللحم، والأصح تحريم أكله. وقال القاضي أبو بكر بن العربي: إنما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتله لأن العرب كانت تتشاءم به، فنهى…

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٣٠١٩)، ومسلم (٢٢٤١)، وأبو داود (٥٢٦٦)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ٢١٠ - ٢١١ من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٢٢٩)، و"صحح ابن حبان" (٥٦١٤). وأخرجه البخاري (٣٣١٩)، ومسلم (٢٢٤١)، وأبو داود (٥٢٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٦١)، وفي "المجتبى" ٧/ ٢١١ من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٣٠) و (٩٨٠١). وانظر ما بعده.

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١٧) أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١٧).

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٣٠٧) و (٣٣٥٩)، ومسلم (٢٢٣٧)، والنسائي ٥/ ٢٠٩ من طريق عبد الحميد بن جبير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٣٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٣٤). والوزغ: دويبة معروفة، وهي وسائم أبرص جنس، فسام أبرص كباره، واتففوا على أن الوزغ من الحرات المؤذيات. قاله النووي في "شرح مسلم".

إسناده صحيح. سهيل: هو ابن أبي صالح ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (٢٢٤٠)، وأبو داود (٥٢٦٣)، والترمذي (١٥٥٢) من طريق سهيل بن أبي صالح، به. وفي رواية لمسلم: "من قتل وزغا في أول ضربة، كتبت له مئة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك". وأخرجه مسلم (٢٢٤٠)، وأبو داود (٥٢٦٤) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أخيه أو أخته، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "في أول ضربة سبعين حسنة". وهو في "مسند أحمد" (٨٦٦٠).

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (١٨٣١)، ومسلم (٢٢٣٩)، والنسائي ٥/ ٢٠٩ من طريق ابن شهاب الزهري، به. زاد البخاري ومسلم عن عائشة: ولم أسمعه أمر بقتله. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٦٨)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩٦٣) و (٥٦٣٦). قال كمال الدين الدميري في "حياة الحيوان" ٢/ ٤٢٢: وأما تسمية الوزغ فويسقا فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم، وأصل الفسق الخروج، وهذه المذكورات خرجت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى. وقال: ومن سنان هذا الحيوان أنه إذا تمكن من الملح تمرغ فيه،…

صحيح دون قصة الرمح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سائبة مولاة الفاكه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/ ٤٠٢، وأبو يعلى (٤٣٥٧)، والمزي في ترجمة سائبة من "تهذيب الكمال" من طريق جرير بن خازم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٣٤). وأخرجه عبد الرزاق (٨٣٩٢) عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كانت الضفدع تطفئ النار عن إبراهيم، وكان الوزغ ينفخ فيه" فنهى عن قتل هذا، وأمر بقتل هذا. وإسناده صحيح. قلنا: وهذا عن عائشة يعارضه ما جاء عنها في الرواية السابقة أنها لم تسمع رسول الله -…

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٥٣٠)، ومسلم (١٩٣٢)، وأبو داود (٣٨٠٢)، والترمذي (١٥٤٥) و (١٥٤٦)، والنسائي ٧/ ٢٠٠ - ٢٠١ و ٢٠٤ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٣٥) و (١٧٧٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٧٩). وأخرجه النسائي ٧/ ٢٠١ و ٢٠٤ من طريق جبير بن نفير، والترمذي (١٦٤٥) و (١٩٠٠) من طريق أبي قلابة، كلاهما عن أبي ثعلبة الخشني، قال الترمذي: وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة، وإنما رواه عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة. وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٣١) و (١٧٧٤١).

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٩٣٣)، والنسائي ٧/ ٢٠٠ من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٢٤). وأخرجه الترمذي (١٥٤٨) و (١٨٩٩) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٨٩).

إسناده صحيح. وقد روى هذا الحديث أبو بشر جعفر بن إياس والحكم ابن عتيبة وجعفر بن برقان وعمرو بن دينار عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا بإسقاط سعيد بن جبير بين ميمون وبين ابن عباس. قال الخطيب البغدادي فيما نقله المزي في "تحفة الأشراف" ٥/ ٢٥٣: الصحيح في هذا الحديث: عن ميمون عن ابن عباس، ليس بينهما سعيد بن جبير. وقال البزار فيما نقله الحافظ في "النكت الظراف": تفرد علي بن الحكم بإدخال "سعيد" بين ميمون وابن عباس. ولهذا حكم الحافظ على رواية علي بن الحكم بالشذوذ. قلنا: لكن ابن القطان الفاسي في "بيا…

إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن أبي المخارق، وعنعنة محمد بن إسحاق. قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٠٦: لا يتابع عليه، وضعف إسناده كذلك الترمذي (١٨٩٥)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/ ١٦١، وابن حزم في "المحلى" ٧/ ٤٥٢، والبيهقي ٩/ ٣١٩. وأخرجه البخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٠٦، وابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٧٩، والترمذي (١٨٩٥)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤١١)، والطبراني في "الكبير" (٣٧٩٦) و (٣٧٩٧)، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات "المحدثين" ٢/ ٤٥٤ من طريق عبد الكريم بن أبي المخارق، به.…