كتاب الطب

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٢٦٤)، ومسلم (٢٢٠٩)، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٦٤) من طريق نافع، به. وأخرجه مسلم (٢٢٠٩) (٨٠) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن جده عبد الله بن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٧١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٦٦).

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، مصعب بن المقدام صدوق لا بأس به، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٣٢٦٢) و (٥٧٢٦)، ومسلم (٢٢١٢)، والترمذي (٢٢٠٤)، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٦٢) من طريقين عن سعيد بن مسروق، به - ولم يذكروا فيه قصة الدخول على ابن عمار. والداخل على ابن عمار هو رافع بن خديج. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨١٠).

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٧٢٤)، ومسلم (٢٢١١)، والترمذي (٢٢٠٦)، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٦٥) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٢٦). والجيب: ما ينفتح من الثوب على النحر كالطوق.

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- مدلس ولم يصرح بسماعه من أبي هريرة، وفي سماعه منه خلاف. ويشهد له ما تقدمه من الأحاديث.

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٧) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٥١٣)، و "صحيح ابن حبان" (٦٠٧٨). ويشهد له حديث أنس بن مالك عند البخاري (٥٦٩٦)، ومسلم (١٥٧٧).

إسناده ضعيف جدا، عباد بن منصور ضعيف وقد دلس في إسناد هذا الخبر، ففي "الضعفاء" للعقيلي ٣/ ١٣٦، ونقله عنه المزي في ترجمة عباد من "التهذيب" عن يحيى بن سعيد القطان قال: قلت لعباد بن منصور الناجي: سمعت "ما مررت بملإ من الملائكة"، والنبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكتحل ثلاثا؟ (يعني من عكرمة)، فقال: حدثني ابن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس. قلنا: فبين هنا أن بينه وبين عكرمة اثنين: ابن أبي يحيى، وهو إبراهيم بن محمد الأسلمي، وهو متروك، وداود بن حصين وهو ضعيف في عكرمة خاصة. وأخرجه ضمن حدي…

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢١٧٨) مجموعا مع الحديث السابق، من طريق النضر بن شميل، عن عباد بن منصور، به. الصلب: الطهر.

إسناده ضعيف، جبارة وكثير كلاهما ضعيف. وأخرجه ابن عدي في ترجمة كثير من "الكامل" ٦/ ٢٠٨٤ من طريق قتيبة بن سعيد وجبارة بن المغلس، عن كثير بن سليم، به. وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (٣٤٧٧).

إسناده صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٢٢٠٦)، وأبو داود (٤١٠٥) من طريق الليث بن سعد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٧٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٠٢).

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل خالد بن مخلد القطواني، وقد توبع. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وأخرجه البخاري (١٨٣٦) عن خالد بن مخلد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٦٩٨)، ومسلم (١٢٠٣)، والنسائي ٥/ ١٩٤ من طرق عن سليمان بن بلال، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٢٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٥٣). لحي جمل: اسم موضع، وقال ابن وضاح - فيما نقله الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ١٥٢ - : بقعة معروفة، وهي عقبة الجخفة على سبعة أميال من السقيا.

إسناده تالف، سعد الإسكاف -وهو ابن طريف- والأصبغ بن نباتة متروكان، واتهم ابن حبان الإسكاف بالوضع. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" -كما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري- من طريق مروان بن معاوية، عن سعد بن طريف الإسكاف، به.

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٨٦٠)، والترمذي (٢١٧٦) من طريق جرير بن حازم، به - وقرن الترمذي بجرير همام بن يحيى، وقال: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٩١)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٧٧). الأخدعان: عرقان في جانب العنق. والكاهل: ما بين كتفي الإنسان.