كتاب من كتب الحديث

كتاب التجارات

يضم كتاب التجارات أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه171 حديث57 مشاهدة
عدد الأحاديث171
المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب التجارات

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 1570 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح، لا يعطيني ما يكفيني وولدي، إلا ما أخذت من ماله، وهو لا يعلم، فقال: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو عمر الضرير: هو حفص بن عمر. وأخرجه البخاري (٢٢١١) و (٥٣٦٤) و (٥٣٧٠) و (٧١٨٠)، ومسلم (١٧١٤)، وأبو داود (٣٥٣٢)، والنسائي ٨/ ٢٤٦ من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٦٠) و (٣٨٢٥) و (٦٦٤١) و (٧١٦١)، وأبو داود (٣٥٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (٩١٤٦) من طريق الزهري، عن عروة، به. وهو في "المسند" (٢٤١١٧) و"صحيح ابن حبان" (٤٢٥٦).

حديث رقم 1580 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أنفقت المرأة - وقال أبي في حديثه: إذا أطعمت المرأة - من بيت زوجها، غير مفسدة، كان لها أجرها، وله مثله بما اكتسب، ولها بما أنفقت، وللخازن مثل ذلك، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (١٤٢٥) و (١٤٣٧) و (١٤٣٩) و (١٤٤٠) و (١٤٤١)، ومسلم (١٠٢٤)، والترمذي (٦٧٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩١٥٣) و (٩١٥٤) من طريق أبي وائل شقيق، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٦٧٧)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٦٥ من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل، عن عائشة. ولم يذكر في إسناده مسروقا، وصحح الترمذي فيه ذكر مسروق، أما الدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ٦٩ فقد صحح الطريقين كليه…

حديث رقم 1590 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تنفق المرأة من بيتها شيئا إلا بإذن زوجها

الراوي: أبي أمامة الباهلي

عن أبي أمامة الباهلي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «لا تنفق المرأة من بيتها شيئا إلا بإذن زوجها» ، قالوا: يا رسول الله ولا الطعام؟ قال: «ذلك من أفضل أموالنا»

المعنى المختصر

صحيح لغيره، هشام بن عمار متابع، وإسماعيل بن عياش صدوق حسن الحديث في روايته عن أهل بلده، وهذا منها. وأخرجه أبو داود (٣٥٦٥) عن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، والترمذي (٦٧٦) عن هناد بن السري، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، به. وهو في "مسند أحمد" مطولا برقم (٢٢٢٩٤). وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (٦٦٨١) وإسناده حسن.

حديث رقم 1600 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يجيب دعوة المملوك

الراوي: مسلم الملائي

عن مسلم الملائي، سمع أنس بن مالك، يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يجيب دعوة المملوك»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف مسلم الملائي -وهو ابن كيسان الأعور- وقد اختلف عليه فيه، لكن صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه أجاب دعوة سلمان الفارسي وكان مملوكا كما سيأتي. وأخرجه الترمذي (١٠٣٨) من طريق علي بن مسهر، عن مسلم الأعور، به. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" ص ٦٤، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨١٩٢) من طريق يحيى بن أيوب المقابري، عن أبي إسماعيل المؤدب، عن مسلم الأعور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس . الحديث. وخالف يحيى بن أيوب المقابري عباد بن موسى الختلي، فرواه عن أبي إسماعيل الم…

حديث رقم 1610 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان مولاي يعطيني الشيء فأطعم منه فمنعني

الراوي: عمير

عن عمير، مولى آبي اللحم، قال: كان مولاي يعطيني الشيء فأطعم منه، فمنعني - أو قال: فضربني - فسألت النبي صلى الله عليه وسلم - أو سأله - فقلت: لا أنتهي أو لا أدعه، فقال: «الأجر بينكما»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. محمد بن زيد: هو ابن المهاجر بن قنفذ. وأخرجه مسلم (١٠٢٥) من طريق حفص بن غياث، به. وأخرجه مسلم (١٠٢٥)، والنسائي ٥/ ٦٣ - ٦٤ من طريق يزيد بن أبي عبيد، عن عمير مولى آبي اللحم. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٣٦٠).

حديث رقم 1620 مشاهدةيتوفر شرح

حديث للرجل ما أطعمته إذ كان جائعا أو ساغبا ولا علمته إذ كان جاهلا

الراوي: أبي بشر جعفر بن أبي إياس
حديث رقم 1630 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا ترم النخل وكل مما يسقط في أسافلها

الراوي: رافع بن عمرو الغفاري

عن رافع بن عمرو الغفاري، قال: كنت وأنا غلام أرمي نخلنا - أو قال: نخل الأنصار - فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " يا غلام - وقال ابن كاسب: فقال يا بني - لم ترمي النخل؟ " قال: قلت: آكل، قال: «فلا ترم النخل، وكل مما يسقط في أسافلها» ، قال: ثم مسح رأسي، وقال: «اللهم أشبع بطنه»

المعنى المختصر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أبي الحكم الغفاري وجدته، ولكنهما متابعان. فقد أخرجه أحمد (٢٠٣٤٣)، وأبو داود (٢٦٢٢) من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٢٨٨) من طريق الفضل بن موسى، عن صالح بن أبي جبير، عن أبيه، عن رافع بن عمرو الغفاري. وصالح بن أبي جبير روى عنه ثقتان وأبوه، تفرد بالرواية عنه ابنه صالح، وذكرهما ابن حبان في "الثقات". وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح.

حديث رقم 1640 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرار فإن أجابك وإلا فاشرب في غير أن تفسد

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا أتيت على راع، فناده ثلاث مرار، فإن أجابك، وإلا فاشرب في غير أن تفسد، وإذا أتيت على حائط بستان، فناد صاحب البستان ثلاث مرات، فإن أجابك، وإلا فكل في أن لا تفسد»

المعنى المختصر

حديث صحيح. الجريري: هو سعيد بن إياس، والراوي عنه يزيد بن هارون -وإن كان سمع منه بعد اختلاطه- تابعه حماد بن سلمة -وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط-. فقد أخرجه أحمد (١١١٥٩)، وأبو يعلى (١٢٤٤) و (١٢٨٧)، وابن حبان (٥٢٨١)، والحاكم ٤/ ١٣٢، والبيهقي ٩/ ٣٥٩ - ٣٦٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١١٠٤٥) من طريق حماد بن سلمة، و (١١٨١٢)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٢٤) من طريق علي بن عاصم الواسطي، كلاهما عن سعيد الجريري، به. وأخرجه بنحوه أحمد (١١٤١٩) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن عب…

حديث رقم 1650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مر أحدكم بحائط فليأكل، ولا يتخذ خبنة»

المعنى المختصر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. يحيى بن سليم الطائفي يروي عن عبيد الله أحاديث يهم فيها كما قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٥١٦ وقد سأله عن هذا الحديث نفسه. وأخرجه الترمذي في "الجامع الكبير" (١٣٣٣)، وفي "العلل الكبير"١/ ٥١٦ عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن يحيى بن سليم الطائفي، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث غريب. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (٦٦٨٣)، وأبي داود (١٧١٠ - ١٧١٣) و (٤٣٩٠)، والترمذي (١٣٣٤) وإسناده حسن. وقال النووي في "المجموع شرح المهذب" ٩/…

حديث رقم 1660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنه

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قام، فقال: «لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته، فيكسر باب خزانته فينتثل طعامه؟ فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم، فلا يحتلبن أحدكم ماشية امرئ بغير إذنه»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٧٢٦) عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث بن سعد، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/ ٩٧١، ومن طريقه البخاري (٢٤٣٥)، ومسلم (١٧٢٦)، وأبو داود (٢٦٢٣)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٢٨٢)، وأخرجه أحمد (٤٤٧١)، ومسلم (١٧٢٦)، وابن حبان (٥١٧١) من طريق عبد الله بن عمر،وأحمد (٤٥٠٥)، ومسلم (١٧٢٦) من طريق أيوب السختياني، ثلاثتهم (مالك وعبيد الله وأيوب) عن نافع، عن ابن عمر. ورواية بعضهم مختصرة. وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد".

حديث رقم 1670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله

الراوي: ذهيل بن عوف بن شماخ الطهوي قال

عن ذهيل بن عوف بن شماخ الطهوي قال: حدثنا أبو هريرة، قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، إذ رأينا إبلا مصرورة بعضاه الشجر، فثبنا إليها، فنادانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجعنا إليه، فقال: «إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين هو قوتهم، ويمنهم بعد الله، أيسركم لو رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به أترون ذلك عدلا؟» قالوا: لا، قال: «فإن هذا كذلك» ، قلنا: أفرأيت إن احتجنا إلى الطعام والشراب؟ فقال: «كل ولا تحمل، واشرب ولا تحمل»

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سليط بن عبد الله الطهوي وذهيل ابن عوف بن شماخ، والحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن. وأخرجه أحمد (٩٢٥٢)، والبزار (١٣٢٦ و ١٣٢٧ و ٢٨٦٣ - كشف الأستار)، والبيهقي ٩/ ٣٦٠ و٣٦١ من طرق عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث ابن عمر السالف قبله. وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (٦٦٨٣)، وأبي داود (١٧١٠ - ١٧١٣) و (٤٣٩٠)، والترمذي (١٣٣٤)، ولفظه عند الترمذي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الثمر المعلق، فقال: "من أصاب منه من ذي حاجة، غير متخذ خبنة،…

حديث رقم 1680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اتخذي غنما فإن فيها بركة

الراوي: أم هانئ

عن أم هانئ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لها: «اتخذي غنما فإن فيها بركة»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه أحمد (٢٧٣٨١)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٣٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/ ١١ من طريق أبي معاوية الضرير، والطبراني ٢٤/ (١٠٣٩) من طريق وكيع بن الجراح، و ٢٤/ (١٠٤٠) من طريق إسماعيل بن عياش و (١٠٤١) من طريق عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، أربعتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم هانئ. وذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ٢١١ أن القاسم بن معن وجعفر ابن عون قد روياه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم هانئ. وأخرجه أحمد (٢٦٩٠٢) من طريق معمر، عن أبي عثمان الجحشي، عن موسى بن عبد الرحمن ب…

الكتاب التاليكتاب الأحكامالكتاب السابقكتاب الكفارات
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب التجارات

ما هو كتاب كتاب التجارات؟

يضم كتاب التجارات أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب التجارات؟

يحتوي هذا الكتاب على 171 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

262 حديث

افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم

يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
391 حديث

كتاب الطهارة وسننها

يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
4 حديث

كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار

يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
37 حديث

كتاب الصلاة

يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب الطهارة وسننه

يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
2 حديث

كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة

يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب