كتاب من كتب الحديث

كتاب الوصايا

يضم كتاب الوصايا أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه25 حديث20 مشاهدة
عدد الأحاديث25
المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب الوصايا

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخاف الفقر ولا تمهل

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، نبئني بأحق الناس مني بحسن الصحبة؟ فقال: «نعم، وأبيك لتنبأن أمك» . قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» . قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» . قال: ثم من؟ قال: «ثم أبوك» . قال: نبئني يا رسول الله، عن مالي كيف أتصدق فيه؟ قال: " نعم، والله لتنبأن، أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخاف الفقر، ولا تمهل، حتى إذا بلغت نفسك هاهنا، قلت: مالي لفلان، ومالي لفلان، وهو لهم، وإن كرهت "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وهذا الحديث أصله حديثان، حديث البر، وحديث الصدقة وإنما جمعهما شريك وحده. أخرج الحديث الأول البخاري (٥٩٧١)، ومسلم (٢٥٤٨) (١) (٢) (٣) من طريق عمارة بن القعقاع، به، ومسلم وحده قرن بعمارة عبد الله بن شبرمة في الطريق الثالثة، إذ إنها عن شريك القاضي. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٣). وأخرج الحديث الثاني البخاري (١٤١٩)، ومسلم (١٠٣٢)، وأبو داود (٢٨٦٥)، والنسائي ٥/ ٦٨، و ٦/ ٢٣٧ من طريق عمارة…

حديث رقم 140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أنى تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه

الراوي: بسر بن جحاش القرشي قال

عن بسر بن جحاش القرشي قال: بزق النبي صلى الله عليه وسلم في كفه، ثم وضع أصبعه السبابة وقال: " يقول الله عز وجل: أنى تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه، فإذا بلغت نفسك هذه - وأشار إلى حلقه - قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟ "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٤٢٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٦٩) و (٨٧٠)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ٧٦، والطبراني في "الكبير" (١١٩٤)، وفي "الشاميين" (٤٦٩) و (١٠٨٠)، والحاكم ٢/ ٥٠٢ و ٤٠/ ٣٢٣، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٠٠ - ١٢٠٢)، والبيهقي في "الشعب" (٣٤٧٣)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٢١٥، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة بسر ابن جحاش ٤/ ٧١ - ٧٢ من طريق عبد الرحمن بن ميسرة، به. وسقط من مطبوع "الشاميين" في الموضع الأول: جبير بن نفير. وهو في "مسند أحمد" (١٧٨…

حديث رقم 150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث الثلث والثلث كثير أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

الراوي: عامر بن سعد

عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: مرضت عام الفتح حتى أشفيت على الموت، فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أي رسول الله، إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: «لا» . قلت: فالشطر؟ قال: «لا» . قلت: فالثلث؟ قال: «الثلث، والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء، خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. سهل: هو ابن أبي سهل زنجلة. وأخرجه البخاري (١٢٩٥) و (٢٧٤٢) و (٢٧٤٤) و (٣٩٣٦) و (٤٤٠٩) و (٥٣٥٤) و (٥٦٦٨) و (٦٣٧٣) و (٦٧٣٣)، ومسلم (١٦٢٨)، وأبو داود (٢٨٦٤)، والترمذي (٢٢٤٩)، والنسائي ٦/ ٢٤١ - ٢٤٢ و ٢٤٢ و ٢٤٣ من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص، به. وأخرجه البخاري (٥٦٥٩)، ومسلم (١٦٢٨)، وأبو داود (٣١٠٤)، والترمذي (٩٩٧)، والنسائي ٦/ ٢٤٢ - ٢٤٣ و ٢٤٣ و ٢٤٤ من طرق عن سعد بن أبي وقاص. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٠) و (١٤٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٤٩) و (٦٠٢٦).

حديث رقم 160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تصدق عليكم، عند وفاتكم، بثلث أموالكم، زيادة لكم في أعمالكم»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا. طلحة بن عمر -وهو المكي- متروك الحديث. وقد روي الحديث عن عدد من الصحابة بأسانيد ضعيفة، ولكن بمجموعها يدل على أن للحديث أصلا، والله تعالى أعلم. وأخرجه سحنون في "المدونة" ٦/ ٥، والبزار في "مسنده" كما في "نصب الراية" ٤/ ٤٠٠، وابن حزم في "المحلى" ٩/ ٣٥٥، والبيهقي ٦/ ٢٦٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/ ٣٤٩ من طريق طلحة بن عمرو المكي، به. وفي الباب عن أبي الدرداء عند أحمد (٢٧٤٨٢)، والبزار (١٣٨٢ - كشف الأستار) والطبراني في "مسند الشاميين" (١٤٨٤)، وفي "المعجم الكبير" كما في "نصب الراية" ٤/…

حديث رقم 170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا ابن آدم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما

الراوي: ابن عمر قال

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل يقول: «يا ابن آدم، اثنتان لم تكن لك واحدة منهما، جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك، لأطهرك به وأزكيك، وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، مبارك بن حسان لين الحديث. وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (٧٧١)، وأبو أمية الطرسوسي في "مسند عبد الله بن عمر" (٧٣)، والطبراني في "الأوسط" (٧١٢٤)، والدارقطني (٤٢٨٧) من طريقين عن مبارك بن حسان، به. وفي الباب عن أبي قلابة مرسلا عند أبي نعيم في "حلية الأولياء" ٢/ ٢٨٥، ورجاله ثقات.وقوله: "لم تكن لك واحدة منهما" أي: لا تستحقه إلا برحمة الله تعالى، إذ المال للحياة. فإذا جاء الموت ينبغي أن ينتقل كله إلى غيره، لكنه تعالى أبقى له التصرف في الثلث. "وصلاة عبادي عليك" أي: على الجنازة لهم لا للميت…

حديث رقم 180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث وددت أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع لأن رسول الله ﷺ قال الثلث كثير

الراوي: ابن عباس قال

عن ابن عباس قال: وددت أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الثلث كبير - أو كثير»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. علي بن محمد: هو الطنافسي. وأخرجه البخاري (٢٧٤٣)، ومسلم (١٦٢٩)، والنسائي ٦/ ٢٤٤ من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٣٤).

حديث رقم 190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية

الراوي: عمرو بن خارجة

عن عمرو بن خارجة، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته، وإن راحلته لتقصع بجرتها، وإن لغامها ليسيل بين كتفي، قال: " إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث، فلا تجوز لوارث وصية. الولد للفراش وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل - أو قال: عدل ولا صرف - "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل شهر بن حوشب، فهو ضعيف يعتبر به. وأخرجه الترمذي (٢٢٥٤)، والنسائي ٦/ ٢٤٧ من طريق قتادة بن دعامة، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة بقصة الميراث والوصية. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٦٣). ويشهد للحديث بطوله حديث أبي أمامة عند الترمذي (٢٢٥٣) بإسناد حسن، وهو في "مسند أحمد" (٢٢٢٩٤)، وهو عند المصف مختصر بذكر الوصية للوارث سيأتي بعده. وعن أنس بن مالك عند الدارقطني (٤٠٦٦) وفي إسناده مجهول. وفي باب قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميرا…

حديث رقم 200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث

الراوي: أبي أمامة الباهلي يقول

عن أبي أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث»

المعنى المختصر

حديث صحيح، هشام بن عمار تابعه عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وعلي بن حجر وهناد وغيرهم فالإسناد من طريقهم حسن، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده مستقيمة وهذا منها. وأخرجه أبو داود (٢٨٧٠) و (٣٥٦٥)، والترمذي (٢٢٥٣) من طرق عن إسماعيل بن عياش، به. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٩٤٩) من طريق سليم بن عامر وغيره، عن أبي أمامة. وإسناده صحيح. وقد أخرج أبو داود (١٩٥٥) من طريق سليم بن عامر الكلاعي، عن أبي أمامة قال: سمعت خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى يوم النحر- ولم يزد على ذلك.

حديث رقم 210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ألا لا وصية لوارث

الراوي: أنس بن مالك قال

عن أنس بن مالك قال: إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل علي لعابها فسمعته يقول: «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، ألا لا وصية لوارث»

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة سعيد بن أبي سعيد -وهو رجل شامي كان ببيروت- وقد ظنه ابن عساكر سعيد بن أبي سعيد المقبري، وتبعه المزي في "الأطراف" وكذلك ظنه الضياء المقدسي في "مختارته" (٢١٤٤)، وابن التركماني في "الجوهر النقي" ٦/ ٢٦٤ - ٢٦٥، وعليه صحح الضياء الحديث، وجوده ابن التركماني فلم يصيبوا. وفرق بين الشامي وبين المقبري الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" ٢/ ١٠٤٦، والحافظ سعد الدين الحارثي كما قال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ووافقهما على ذلك وبذلك جزم ابن عبد الهادي في "التنقيح" (١٧١٧)، وه…

حديث رقم 220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قضى رسول الله ﷺ بالدين قبل الوصية

الراوي: علي قال

عن علي قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية، وأنتم تقرءونها» : من بعد وصية يوصي بها أو دين، «وإن أعيان بني الأم ليتوارثون دون بني العلات»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف الحارث -وهو ابن عبد الله الأعور- سفيان: هو الثوري. وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الترمذي (٢٢٢٤ - ٢٢٢٦) و (٢٢٥٥) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وهو في "مسند أحمد" (٥٩٥). وسيأتي برقم (٢٧٣٩). وقال ابن كثير في "تفسيره": ٢/ ١٩٩: أجمع العلماء سلفا وخلفا أن الدين مقدم على الوصية، وذلك عند إمعان النظر يفهم من فحوى الآية الكريمة. ونقل السندي عن الدميري قوله: قال العلماء: أولاد العلات، بفتح العين المهملة، وتشديد اللام: الإخوة لأب من أمهات شتى، وأما الإخوة لأبوين فيقال…

حديث رقم 230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن تصدقت عنه قال نعم

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي قد مات وترك مالا ولم يوص، فهل يكفر عنه أن تصدقت عنه؟ قال: «نعم»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. العلاء بن عبد الرحمن: هو ابن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه مسلم (١٦٣٠)، والنساني ٦/ ٢٥١ - ٢٥٢ من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٨٤١).

حديث رقم 240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن أمي افتلتت نفسها ولم توص فلها أجر إن تصدقت عنها ولي أجر قال نعم

عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وإني أظنها لو تكلمت لتصدقت، فلها أجر إن تصدقت عنها ولي أجر؟ فقال: «نعم»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (١٣٨٨) و (٢٧٦٠)، ومسلم (١٥٠٤) وبإثر (١٦٣٠) / ١٢، وأبو داود (٢٨٨١)، والنسائي ٦/ ٢٥٠ من طرق عن هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٥١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٥٣).

الكتاب التاليكتاب الفرائضالكتاب السابقكتاب الديات
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب الوصايا

ما هو كتاب كتاب الوصايا؟

يضم كتاب الوصايا أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب الوصايا؟

يحتوي هذا الكتاب على 25 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

262 حديث

افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم

يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
391 حديث

كتاب الطهارة وسننها

يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
4 حديث

كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار

يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
37 حديث

كتاب الصلاة

يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب الطهارة وسننه

يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
2 حديث

كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة

يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب