يضم كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يوتر على راحلته»
صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٠٣ و ١٤/ ٢٣١ عن الطيالسي، بهذا الإسناد موقوفا على ابن عباس من فعله. وأخرجه المروزي في "كتاب الوتر" (ص١٣٠ المختصر) عن ابن أسيد النسوي، عن أبي عتاب سهل بن حماد الدلال، عن عباد، به مرفوعا.
عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر «أي حين توتر؟» قال: أول الليل، بعد العتمة، قال «فأنت يا عمر؟» فقال: آخر الليل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، «أما أنت يا أبا بكر، فأخذت بالوثقى، وأما أنت يا عمر، فأخذت بالقوة» ، حدثنا أبو داود سليمان بن توبة قال: أنبأنا محمد بن عباد قال: حدثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لأبي بكر، فذكر نحوه
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله ابن محمد بن عقيل. وأخرجه الطيالسي (١٦٧١)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٨٢ و ٤٤٠، وأحمد (١٤٣٢٣) و (١٤٥٣٥)، وعبد بن حميد (١٠٣٤)، وأبو يعلى (١٨٢١)، والطحاوي ١/ ٣٤٢ من طريق زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر، سيأتي بعده. وعن أبي قتادة عند أبي داود (١٤٣٤)، وإسناده صحيح. وعن عقبة بن عامر عند الطبراني ١٧/ (٨٣٨)، وإسناده ضعيف. وعن أبي هريرة عند البزار (٧٣٦ - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٦٣)، وأبي نعيم في "الحلية" ٣/ ١٧٢، وإ…
عن عبد الله، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص - قال إبراهيم: والوهم مني - فقيل له: يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء؟ قال: «إنما أنا بشر، أنسى كما تنسون، فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس» ثم تحول النبي صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين
إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٤) و (٩٥) و (٩٦)، وأبو داود (١٠٢١)، والنسائي ٣/ ٦٦ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (٤٠٣٢). وسيأتي من طريق الحكم عن إبراهيم برقم (١٢٠٥)، ومن طريق منصور عن إبراهيم برقم (١٢١١) و (١٢١٢). وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٢)، والنسائي ٣/ ٣٢ و ٣٣ من طريق الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد النخعي، عن علقمة، به. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٣)، والنسائي ٣/ ٣٣ من…
عن عياض، أنه سأل أبا سعيد الخدري، فقال: أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى، فليسجد سجدتين وهو جالس»
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال الأنصاري، وقد اختلف في اسمه كما سيأتي. هشام: هو الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير.- وأخرجه أبو داود (١٠٢٩)، والترمذي (٣٩٨)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٠) و (٥٩١) من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٥٩٢) و (٥٩٣) من طريق الأوزاعي، و (٥٩٤) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يحيى، به. إلا أن الأوزاعي سماه عياض بن أبي زهير، وعكرمة سماه: هلال بن عياض. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٦٥). وسيأتي عن أبي سعيد الخدري من وجه آخر…
عن عبد الله، قال: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا، فقيل له: أزيد في الصلاة؟ قال: «وما ذاك؟» فقيل له، «فثنى رجله، فسجد سجدتين»
إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٤٠٤) و (١٢٢٦) و (٧٢٤٩)، ومسلم (٥٧٢) (٩١)، وأبو داود (١٠١٩)، والترمذي (٣٩٤)، والنسائي ٣/ ٣١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/ ٣٢ من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، عن الحكم ومغيرة، عن إبراهيم، به. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٥٨). وانظر ما سلف برقم (١٢٠٣)، وما سيأتي برقم (١٢١١) و (١٢١٢).
عن ابن بحينة، أن النبي صلى الله عليه وسلم «صلى صلاة، أظن أنها الظهر - العصر - فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس، فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين»
إسناده صحيح. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز، وابن بحينة: هو عبد الله بن مالك، وبحينة أمه. وأخرجه البخاري (٨٢٩) و (٦٦٧) و (١٢٢٤) و (١٢٣٠)، ومسلم (٥٧٠)، وأبو داود (١٠٣٤) و (١٠٣٥)، والترمذي (٣٩٢)، والنسائي ٣/ ١٩ و ٣٤ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٣٨).
عن عبد الرحمن الأعرج، أن ابن بحينة، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم «قام في ثنتين من الظهر نسي الجلوس، حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم، سجد سجدتي السهو وسلم»
إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وابن فضيل: هو محمد، وأبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه البخاري (١٢٢٥)، ومسلم (٥٧٥) (٨٧)، والنسائي ٢/ ٢٤٤ و ٣/ ٢٠ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٨٣٠) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩١٩).
عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس، فإذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو»
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- وقد توبع. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه أبو داود (١٠٣٦) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٢٣). وأخرجه أبو داود (١٠٣٧)، والترمذي (٣٦٥) من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن زياد بن علاقة، قال: صلى بنا المغيرة بن شعبة، فنهض في الركعتين، قلنا: سبحان الله، قال: سبحان الله ومضى، فلما أتم صلاته وسلم، سجد سجدتي السهو، فلما انصرف قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع كما صنعت. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٦٣)،…
عن عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا شك أحدكم في الثنتين والواحدة، فليجعلها واحدة، وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين، وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا، ثم ليتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة، ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم»
حسن لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على محمد بن إسحاق فروي عنه موصولا ومرسلا، والظاهر أنه سمعه من مكحول مرسلا، ثم سمعه من حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، كما بين ذلك رواية أحمد (١٦٧٧)، وحسين ضعيف. وأخرجه الترمذي (٤٠٠) من طريق إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٥٦). ويشهد له حديث أبي سعيد الخدري الآتي بعده.
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين، فإذا استيقن التمام سجد سجدتين، فإن كانت صلاته تامة، كانت الركعة نافلة، وإن كانت ناقصة، كانت الركعة لتمام صلاته، وكانت السجدتان رغم أنف الشيطان»
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو خالد الأحمر- واسمه سليمان بن حيان-، وابن عجلان -واسمه محمد- صدوقان، وباقي رجاله ثقات. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه مسلم (٥٧١)، وأبو داود (١٠٢٤)، والنسائي ٣/ ٢٧ من طرق عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٦٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٦٣). وأخرجه أبو داود (١٠٢٧) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن زيد ابن أسلم، عن عطاء، مرسلا. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/ ١٩: والحديث متصل مسند صحيح، لا يضر تقصير من قصر به في اتصاله، لأن الذين وصلوه حفاظ مقب…
عن عبد الله قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا ندري أزاد أو نقص فسأل، فحدثناه فثنى رجله، واستقبل القبلة، وسجد سجدتين، ثم سلم، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: «لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكموه، وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، وأيكم ما شك في الصلاة فليتحر أقرب ذلك من الصواب، فيتم عليه ويسلم ويسجد سجدتين»
إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٤٠١) و (٦٦٧١)، ومسلم (٥٧٢) (٨٩) و (٩٠)، وأبو داود (١٠٢٠)، والنسائي ٣/ ٢٨ و ٢٨ - ٢٩ من طرق عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٠٢)، و "صحيح ابن حبان" (٢٦٥٦) و (٢٦٦٢). وانظر ما سلف برقم (١٢٠٣) و (١٢٠٥). واختلف في المراد بالتحري فقال الشافعية: هو البناء على اليقين (أي: على الأقل) لا على الأغلب، لأن الصلاة في الذمة بيقين، فلا تسقط إلا بيقين. واختاره ابن حزم. وقيل التحري الأخذ بغالب الظن، وهو ظاه…
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا شك أحدكم في الصلاة، فليتحر الصواب، ثم يسجد سجدتين» ، قال الطنافسي: هذا الأصل ولا يقدر أحد يرده
إسناده صحيح. علي بن محمد: هو الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام. وانظر ما قبله.
يضم كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يحتوي هذا الكتاب على 628 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
