كتاب من كتب الحديث

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

يضم كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه628 حديث76 مشاهدة
عدد الأحاديث628
المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 4330 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم جالسا، فصلوا بصلاته قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا، فلما انصرف، قال: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/ ٣٢٥، وعنه أخرجه مسلم (٤١٢) (٨٢). وأخرجه البخاري (٦٨٨)، ومسلم (٤١٢) (٨٣)، وأبو داود (٦٥٥)، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٧٢) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٠٤). قوله: "وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا" ذهب إلى هذا طائفة من أهل العلم منهم أحمد وإسحاق. وقال مالك ومحمد بن الحسن: لا يؤم القاعد القائمين، فإن فعلوا لم يجزهم، وقال الثوري: تصح صلاة الإمام ولا تصح صلاة المأمومين إذا صلوا خلفه جلوسا. وقال أكثر أهل العلم:…

حديث رقم 4340 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم صرع عن فرس فجحش شقه الأيمن، فدخلنا نعوده، وحضرت الصلاة، فصلى بنا قاعدا، وصلينا وراءه قعودا، فلما قضى الصلاة، قال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين "

المعنى المختصر

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٦٨٩)، ومسلم (٤١١)، وأبو داود (٦٠١)، والترمذي (٣٦١)، والنسائي ٢/ ٨٣ و ٩٨ - ٩٩ و١٩٥ - ١٩٦ من طرق عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٧٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٠٨).

حديث رقم 4350 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أبو هريرة إنما جعل الإمام ليؤتم به

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإن صلى قائما فصلوا قياما، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عمر بن أبي سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٥٩٠٩) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧١٤٤)، والدارمي (١٣١١)، والطحاوي ١/ ٤٠٤ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، به. وقد سلف برقم (٨٤٦) واستوفينا تخريجه هناك، وبرقم (٩٦٠) مختصرا

حديث رقم 4360 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا

الراوي: جابر

عن جابر، قال: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلينا وراءه وهو قاعد، وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره، فالتفت إلينا فرآنا قياما، فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا، فلما سلم قال: «إن كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم وهم قعود، فلا تفعلوا، ائتموا بأئمتكم، إن صلى قائما فصلوا قياما، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٤١٣) (٨٤)، وأبو داود (٦٠٦)، والنسائي ٣/ ٩ من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٥٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٢٢). وأخرجه مسلم (٤١٣) (٨٥)، والنسائي ٢/ ٨٤ من طريق حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن أبي الزبير، به، مختصرا. وأخرجه أبو داود (٦٠٢) من طريق أبي سفيان، عن جابر، مطولا بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٠٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢١١٤).

حديث رقم 4370 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أكان رسول الله ﷺ والخلفاء الراشدين يقنتون في الفجر قال أي بني محدث

الراوي: أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق

عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، قال: قلت لأبي: يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة، نحوا من خمس سنين، «فكانوا يقنتون في الفجر؟» فقال: أي بني محدث

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٤٠٤) و (٤٠٥)، والنسائي ٢/ ٢٠٤ من طرق عن أبي مالك الأشجعي، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٨٩).

حديث رقم 4380 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر

الراوي: أم سلمة

عن أم سلمة، قالت «نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القنوت في الفجر»

المعنى المختصر

إسناده مسلسل بالضعفاء. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٣٦٧، والدارقطني (١٦٨٨)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٤٤١ - ٤٤٢ برقم (٧٥٤) من طريق محمد بن يعلى، بهذا الإسناد.

حديث رقم 4390 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان يقنت في صلاة الصبح يدعو على حي من أحياء العرب شهرا ثم ترك

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان يقنت في صلاة الصبح يدعو على حي من أحياء العرب شهرا ثم ترك»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (٤٥٨٩)، ومسلم (٦٧٧) (٣٠٤)، والنسائي ٢/ ٢٠٣ من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وزادوا فيه: بعد الركوع. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٨٢). وانظر تمام تخريجه فيما سلف برقم (١١٨٣).

حديث رقم 4400 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رفع رسول الله ﷺ رأسه من صلاة الصبح فقال

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: لما رفع رسول صلى عليه وسلم رأسه من صلاة الصبح قال: «اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٢٠٠)، والنسائي ٢/ ٢٠١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٥٦٠)، ومسلم (٦٧٥) (٢٩٤)، والنسائي ٢/ ٢٠١ من طرق عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري (٨٠٤) و (٤٥٩٨) و (٦٣٩٣) و (٦٩٤٠)، ومسلم (٦٧٥) (٢٩٥)، وأبو داود (١٤٤٢) من طريق أبي سلمة وحده، به. وقرن أبو سلمة في الموضوع الأول عند البخاري بأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث. وأخرجه البخاري (١٠٠٦) و (٢٩٣٢) و (٣٣٨٦) من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢…

حديث رقم 4410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمر بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم " أمر بقتل الأسودين في الصلاة: العقرب والحية "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. معمر: هو ابن راشد. وأخرجه أبو داود (٩٢١)، والترمذي (٣٩١)، والنسائي ٣/ ١٠ من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧١٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣٥١).

حديث رقم 4420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال: «لعن الله العقرب، ما تدع المصلي وغير المصلي، اقتلوها في الحل والحرم»

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك، وقد توبع. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" في ترجمة الحكم ٢/ ٦٣٠، والطبراني في "الأوسط" (٧٣٢٩) من طريق ثابت بن علي الدهان، عن الحكم بن عبد الملك، بهذا الإسناد. إلا أن ابن عدي زاد بين الدهان والحكم أسباط بن نصر. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه"- فيما ذكر البوصيري في "مصباح الزجاجة"- عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن قتادة، به. وهذا إسناد صحيح. وله شاهد من حديث علي، أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٠ - ٤١، والطبراني في "الأوسط" (٥٨٩١)، وفي "الصغير" (٨٣٠)…

حديث رقم 4430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قتل عقربا وهو في الصلاة

الراوي: ابن أبي رافع

عن ابن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم «قتل عقربا وهو في الصلاة»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، مندل -وهو ابن علي العنبري- ضعيف، وابن أبي رافع -وهو محمد بن عبيد الله بن أبي رافع- متروك. وأخرجه ابن عدي في ترجمة حبان بن علي من "الكامل" ٢/ ٨٣٤، والطبراني (٩٤٠) من طريق حبان بن علي، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، بهذا الإسناد. وحبان بن علي ضعيف. وانظر ما قبله.

حديث رقم 4440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن صلاتين: عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/ ٣٤٨. وأخرجه البخاري (٥٨٤) و (٥٨٨) من طريق عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٢٥)، والنسائي ١/ ٢٧٦ من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٩٩٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٤٣).

الكتاب التاليكتاب الجنائزالكتاب السابقكتاب المساجد والجماعات
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

ما هو كتاب كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها؟

يضم كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها؟

يحتوي هذا الكتاب على 628 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

262 حديث

افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم

يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
391 حديث

كتاب الطهارة وسننها

يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
4 حديث

كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار

يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
37 حديث

كتاب الصلاة

يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب الطهارة وسننه

يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
2 حديث

كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة

يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب