كتاب من كتب الحديث

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

يضم كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه628 حديث88 مشاهدة
عدد الأحاديث628
المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 4570 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا رأيتموه صلوا

الراوي: أبي مسعود

عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا رأيتموه فقوموا فصلوا»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٠٤١)، ومسلم (٩١١)، والنسائي ٣/ ١٢٦ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧١٠١). وقوله: "لموت أحد" في رواية البخاري (١٠٦٠) وابن حبان (٢٨٢٧) بيان هذا القول، ولفظه: انكسفت الثسمس يوم مات إبراهيم، فقال الناس: انكسفت لموت إبراهيم.قال العلماء: وفي هذا الحديث إبطال ما كان أهل الجاهلية يعتقدونه من تأثير الكواكب في الأرض، وهو نحو قوله في حديث الاستسقاء: "يقولون: مطرنا بنوء كذا"، قال الخطابي: كانوا في الجاهلية يعتقدون أن الكسوف يوجب حدوث تغير في الأ…

حديث رقم 4580 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته

الراوي: النعمان بن بشير

عن النعمان بن بشير، قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج فزعا يجر ثوبه، حتى أتى المسجد، فلم يزل يصلي حتى انجلت، ثم قال: «إن أناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء، وليس كذلك، إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه واضطرابه، أما انقطاعه، فأبو قلابة -وهو عبد الله ابن زيد الجرمي- كثير الإرسال، ونقل العلائي في "جامع التحصيل" عن ابن معين وأبي حاتم: أنه لم يسمع من النعمان، وأما اضطرابه فسيأتي في التخريج. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه النسائي ٣/ ١٤١ عن محمد بن المثنى وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١١٩٣) من طريق أيوب السختياني، والنسائي ٣/ ١٤٥ من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، كلاهما (أيوب وقتادة) عن أبي قلابة، عن النعمان مرفوعا ولفظ أي…

حديث رقم 4590 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كيفية صلاة الكسوف

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد، فقام فكبر فصف الناس وراءه، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة، ثم كبر، فركع ركوعا طويلا، ثم رفع رأسه فقال: «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد» . ثم قام فقرأ قراءة طويلة، هي أدنى من القراءة الأولى، ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول، ثم قال: «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد» ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك، فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف، ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (١٠٤٦) و (١٠٥٨) و (١٠٦٥) و (١٢١٢) و (٣٢٠٣)، ومسلم (٩٠١) (٣ - ٥)، وأبو داود (١١٨٠)، والترمذي (٥٦٩)، والنسائي ٣/ ١٢٧ و ١٣٠ - ١٣١ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٤٤) و (١٠٥٨)، ومسلم (٩٠١) (١) و (٢)، وأبو داود (١١٩١)، والنسائي ٣/ ١٣٢ - ١٣٣ من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، به. وأخرجه البخاري (١٠٤٩) و (١٠٥٠) و (١٠٥٥) و (١٠٥٦) و (١٠٦٤)، ومسلم (٩٠٣)، والنسائي ٣/ ١٣٣ - ١٣٤ و ١٣٤ - ١٣٥ من طريق عمرة بنت…

حديث رقم 4600 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ في الكسوف فلا نسمع له صوتا

الراوي: سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب، قال: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف فلا نسمع له صوتا»

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ثعلبة بن عباد. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (٥٧٠)، والنسائي ٣/ ١٤٨ - ١٤٩ من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.وأخرجه مطولا أبو داود (١١٨٤)، والنسائي ٣/ ١٤٠ - ١٤١ من طريق زهير بن معاوية، عن الأسود بن قيس، به، وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٦٠)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٥١). وله شاهد من حديث ابن عباس عند أحمد (٢٦٧٣) و (٢٦٧٤)، وإسناده حسن. قال الإمام الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٣٣: ذهب قوم إلى هذه الآثار، فقالوا: هكذا صلاة الكسوف لا يجهر فيها با…

حديث رقم 4610 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كيف صلى رسول الله ﷺ صلاة الكسوف

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف، فقام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع فقام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع فقام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع فقام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود، ثم انصرف، فقال: " لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها، ودنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا فيهم " قال نافع حسبت أنه قال: " ورأيت امرأة تخدشها هرة لها، فقلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا، لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض "

المعنى المختصر

حديث صحيح، محرز بن سلمة العدني صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري (٧٤٥)، والنسائي ٣/ ١٥١ من طريقين عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٨٦)، ومسلم (٩٠٥) من طريق هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء، بنحوه دون قصة المرأة. وأخرجه مسلم (٩٠٦) من طريق صفية بنت شيبة، عن أسماء، مختصرا. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٦٣).

حديث رقم 4620 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خرج متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد

الراوي: هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة

عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، عن أبيه، قال: أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء، فقال ابن عباس: ما منعه أن يسألني؟ قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا، فصلى ركعتين كما يصلي في العيد، ولم يخطب خطبتكم هذه»

المعنى المختصر

إسناده حسن، هشام بن إسحاق روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري.وأخرجه أبو داود (١١٦٥)، والترمذي (٥٦٦) و (٥٦٧)، والنسائي ٣/ ١٥٦ و ١٥٦ - ١٥٧ و ١٦٣ من طريق هشام بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٣٩)، و "صحيح ابن حبان" (٢٨٦٢). قوله: "متبذلا" من التبذل: وهو ترك التزين والتهتؤ بالهيئة الحسنة الجميلة على جهة التواضع. و "مترسلا" أي: متأنيا. وقوله: "فصلى ركعتين كما يصلي في العيد" ذهب إلى هذا سعيد بن المسي…

حديث رقم 4630 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خرج إلى المصلى ليستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين

الراوي: عبد الله بن أبي بكر

عن عبد الله بن أبي بكر، قال سمعت عباد بن تميم، يحدث أبي، عن عمه، أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم، «خرج إلى المصلى يستسقي، فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين» ، حدثنا محمد بن الصباح قال: أنبأنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، عن عمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، قال سفيان: عن المسعودي، قال: سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو أجعل أعلاه أسفله أو اليمين على الشمال، قال: لا بل اليمين على الشمال

المعنى المختصر

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعم عباد: هو عبد الله بن زيد المازني. وأخرجه البخاري (١٠١٢) و (١٠٢٦) و (١٠٢٧)، ومسلم (٨٩٤) (٢)، والنسائي ٣/ ١٥٧ من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (١٠٠٥) من طريق سفيان الثوري، ومسلم (٨٩٤) (١)، وأبو داود (١١٦٧)، والنسائي ٣/ ١٥٧ من طريق مالك بن أنس، ثلاثتهم عن عبد الله بن أبي بكر، بهذا الإسناد. ولم يذكر مالك صلاة الركعتين. وأخرجه البخاري (١٠٢٣) و (١٠٢٤) و (١٠٢٥)، ومسلم (٨٩٤) (٤)، وأبو داود (١١٦١) و (١١٦٢)…

حديث رقم 4640 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خرج يستسقي فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة ثم خطبنا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي، فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة، ثم خطبنا ودعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه، ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن»

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد الجزري. وأخرجه أحمد (٨٣٢٧)، وابن خزيمة (١٤٠٩) و (١٤٢٢)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٢١٩)، والطحاوي ١/ ٣٢٥، والبيهقي ٣/ ٣٤٧ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن زيد، وهو السالف قبله. وعن عبد الله بن يزيد الخطمي عند البخاري (١٠٢٢) معلقا، ومسلم بإثر الحديث (١٨١٢) / (١٤٣). وعن عائشة عند أبي داود (١١٧٣)، وسنده جيد، وصححه ابن حبان (٢٨٦٠). واختلف العلماء في وقت الخطبة في الاستسقاء، فقيل: هي قبل الصلاة، وقيل: بعدها، وانظر "فتح الباري…

حديث رقم 4650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رفع يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مريئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار

الراوي: شرحبيل بن السمط

عن شرحبيل بن السمط، أنه قال لكعب: يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال: «اللهم اسقنا غيثا مريئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث، نافعا غير ضار» ، قال: فما جمعوا حتى أحيوا، قال: فأتوه فشكوا إليه المطر، فقالوا يا رسول الله: تهدمت البيوت، فقال: «اللهم حوالينا ولا علينا» قال: فجعل السحاب ينقطع يمينا وشمالا

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فإن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من شرحبيل بن السمط. وأخرجه بتمامه ابن أبي شيبة ١٠/ ٢١٩، وأحمد (١٨٠٦٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه دون القطعة الأخيرة منه الطيالسي (١١٩٩)، وأحمد (١٨٠٦٢)، وعبد بن حميد (٣٧٢)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٠٨)، والطحاوي في "شرح معاني الاثار" ١/ ٣٢٣، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٥٥) و (٧٥٦)، والحاكم ١/ ٣٢٨ و ٣٢٨ - ٣٢٩، والبيهقي ٣/ ٣٥٥ - ٣٥٦ من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين!! ويشهد له حديث اب…

حديث رقم 4660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا طبقا مريعا غدقا عاجلا غير رائث

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله لقد جئتك من عند قوم ما يتزود لهم راع، ولا يخطر لهم فحل، فصعد المنبر، فحمد الله، ثم قال: «اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا طبقا مريعا غدقا عاجلا غير رائث» ثم نزل، فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه إلا قالوا قد أحيينا

المعنى المختصر

حديث صحيح، حبيب بن أبي ثابت لقي ابن عباس وسمع من عائشة، ولم يسمع من غيرهما من الصحابة فيما قاله علي ابن المديني، لكن هذا الإسناد اختلف في وصله وإرساله: فقد أخرجه موصولا- كما هو عند المصنف- الطبراني في "الكبير" (١٢٦٧٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/ ٤٣٣، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٥١٠) و (٥١١)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٥٧٥ (ترجمة أبي الأحوص)، والذهبي في "تذكرة الحفاظ" ٢/ ٦٠٦، وفي "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ١٥٧ من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٤٩٩ -…

حديث رقم 4670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث استسقى رسول الله ﷺ حتى رأى أو رئي بياض إبطيه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم «استسقى حتى رأيت أو رئي بياض إبطيه» قال معتمر: أراه في الاستسقاء

المعنى المختصر

إسناده صحيح. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، وبركة: هو المجاشعي أبو الوليد البصري. وأخرجه أحمد (٧٢١٣) و (٨٨٣٠)، والبزار (٣١٤٧ - كشف الأستار)، وابن خزيمة (١٤١٣) من طريق سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٦٨).

حديث رقم 4680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما نزل حتى جيش كل ميزاب بالمدينة

الراوي: عمر بن حمزة قال

عن عمر بن حمزة قال: حدثنا سالم، عن أبيه، قال: " ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فما نزل حتى جيش كل ميزاب بالمدينة فأذكر قول الشاعر: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه . ثمال اليتامى عصمة للأرامل "، وهو قول أبي طالب

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف عمر بن حمزة -وهو ابن عبد الله بن عمر-. أبو النضرة هو هاشم بن القاسم، وأبو عقيل: هو عبد الله بن عقيل، وسالم ة هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أحمد (٥٦٧٣) عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (١٠٠٩) بصيغة الجزم عن عمر بن حمزة، به. وتمثل ابن عمر بشعر أبي طالب: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه . ثمال اليتامى عصمة للأرامل أخرجه البخاري (١٠٠٨) من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر. وهذا البيت هو من أبيات في قصيدة لأبي طالب -هي أكثر من ثمانين بيتا- قالها لما تمالأت قريش على النبي - صلى ال…

الكتاب التاليكتاب الجنائزالكتاب السابقكتاب المساجد والجماعات
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

ما هو كتاب كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها؟

يضم كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها؟

يحتوي هذا الكتاب على 628 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

262 حديث

افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم

يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
391 حديث

كتاب الطهارة وسننها

يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
4 حديث

كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار

يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
37 حديث

كتاب الصلاة

يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب الطهارة وسننه

يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
2 حديث

كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة

يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب