كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

إسناده ضعيف لجهالة تميم بن محمود. وأخرجه أبو داود (٨٦٢)، والنسائي ٢/ ٢١٤ - ٢١٥ من طرق عن جعفر بن عبد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٧٧). وفي الباب عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه: أن رسول الله . عند أحمد (٢٣٧٥٨)، وإسناده ضعيف، والصواب أنه يرجع إلى حديث عبد الحميد بن جعفر عن أبيه، كما هو مبين في موضعه من "المسند"

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، يعقوب بن حميد بن كاسب ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وأخرجه البخاري (٥٠٢)، ومسلم (٥٠٩) (٢٦٤) من طريق مكي بن إبراهيم، ومسلم (٥٠٩) (٢٦٥) من طريق حماد بن مسعدة، كلاهما عن يزيد بن أبي عبيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٥١٦)، و "صحيح ابن حبان" (١٧٦٣) و (٢١٥٢).

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك ابن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث عند غير ابن ماجه، ومحمد بن عباد: هو المخزومي المكي. وأخرجه أبو داود (٦٤٨)، والنسائي ٢/ ٧٤ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٢/ ١٧٦ من طريق خالد بن الحارث، عن ابن جريج، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٣٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٨٩).

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا، عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد -وهو المقبري- متروك الحديث، لكنه لم ينفرد به، فقد روي الحديث من غير طريقه. وأخرجه أبو داود (٦٥٥) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢١٨٢). وأخرجه أبو داود (٦٥٤) من طريق يوسف بن ماهك، عن أبي هريرة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢١٨٨).