يضم أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن رجل، عن أبيه، أو عن عمه، أنه قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فسئل عن العقيقة؟ فقال: " لا أحب العقوق، ولكن من ولد له ولد، فأحب أن ينسك عنه فليفعل "
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٥٦٩) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٠٥٧) ، والبيهقي ٩/٣١٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
عن رجل، من بني سليم، عن جده: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بفضة، فقال: هذه من معدن لنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ستكون معادن يحضرها شرار الناس "
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من بني سليم وجده، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وقد تفرد به الإمام أحمد من هذا الطريق. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٤٢٦) ، وفي "الأوسط" (٣٥٥٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٢٤٦-٢٤٧ من طريق سعير بن الخمس، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، بنحوه. والطريق إلى زيد بن أسلم في حديث ابن عمر ليس بقوة الطريق إليه في رواية المصنف. وله شاهد عن أبي هريرة عن أبي يعلى (٦٤٢١) ، وفي إسناده أبو الجهم القواس عن أبي هريرة، وهو مج…
عن رجل، من الأنصار، عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط "
صحيح لغيره، لكن بلفظ "القبلة" بدل القبلتين، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الأنصاري، لكن جاء مسمى عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١) من طريق عبد الله ابن نافع، عن أبيه، أن عبد الله بن عمرو العجلاني حدث عبد الله بن عمر عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . إلخ، وعبد الله بن نافع ضعيف. وقد خالف أيوب السختياني وعبد الله بن نافع مالك في لفظه، فرواه على الصواب بلفظ القبلتين، وهو في "موطئه" ١/١٩٣، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١١٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٢، والشاشي في "مسنده"…
عن رجل، من بني حارثة، أن رجلا وجأ ناقة في لبتها بوتد وخشي أن تفوته، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم " فأمره، أو فأمرهم، بأكلها "
إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (٢٨٢٣) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٩/٢٥٠ من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٩١، وعبد الرزاق (٨٦٢٦) و (٨٦٢٧) عن سفيان ابن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: أن غلاما من بني حارثة. فذكره مرسلا. وأخرجه النسائي ٧/٢٢٥-٢٢٦، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٥٢ من طريق جرير بن حازم، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري: أن رجلا من الأنصار . فذكره، وجعله من حد…
عن رجل من بني أسد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يسأل رجل وله أوقية أو عدلها، إلا سأل إلحافا "
إسناده صحيح، رجاله ثقات من رجال الشيخين غير صحابيه، وإبهامه لا يضر. سفيان: هو الثوري. وقد سلف برقم (١٦٤١١) عن وكيع، عن سفيان.
عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رئي بالعرج، وهو يصب على رأسه الماء من الحر أو من العطش، وهو صائم "
إسناده صحيح. وهو مكرر (٢٣٢٢٣) . والعرج: قرية جامعة على طريق مكة من المدينة، بينها وبين المدينة تسعة وتسعون فرسخا، وهي في الطريق التي سلكها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة، وسمي العرج بتعريج السيول به، وإليها ينسب عبد الله بن عمر بن عمرو ابن عثمان الأموي القرشي العرجي صاحب البيت السائر: أضاعوني وأي فتى . أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر
عن رجل، من أسلم، أنه لدغ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو أنك قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك " قال سهيل: " فكان أبي إذا لدغ أحد منا يقول: قالها فإن قالوا: نعم، قال: كأنه يرى أنها لا تضره "
حديث صحيح. وهو مكرر (١٥٧٠٩) سندا ومتنا.
عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يوشك أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع، وأفضل الناس مؤمن بين كريمتين " لم يرفعه
إسناده صحيح. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٥١) من طريق عبد الله بن وهب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد مرفوعا. وقال فيه: "بين كريمين".= وأخرجه الطحاوي (٢٠٥١) من طريق عقيل بن خالد، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٢٠٧) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، به. رفعه شعيب، ولم يرفعه عقيل. وقالا فيه: "بين كريمين". وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٤٢) عن معمر، عن الزهري، عن رجل من قريش، عن النبي صلى الله علي…
عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: سئل: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة، أو سوى المكتوبة؟ قال: " نعم بين المغرب والعشاء "
إسناده ضعيف لجهالة الراوي عن عبيد. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٥/٤٤٠، والمروزي في "قيام الليل" (٦٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٨١ من طريق معتمر، بهذا الإسناد. وسمي الرجل في رواية البخاري: يعلى! وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٥٨) عن سليمان التيمي، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٢٩ وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ومدار هذه الطرق كلها على رجل لم يسم، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. وسيأتي برقم (٢٣٦٥٤) .
عن رجل، حدثهم في مجلس أبي عثمان النهدي، قال ابن أبي عدي، عن شيخ في مجلس أبي عثمان، عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن امرأتين صامتا وأن رجلا قال: يا رسول الله إن هاهنا امرأتين قد صامتا، وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش، فأعرض عنه أو سكت، ثم عاد، وأراه قال: بالهاجرة، قال: يا نبي الله، إنهما والله قد ماتتا أو كادتا أن تموتا قال: " ادعهما " قال: فجاءتا، قال: فجيء بقدح أو عس فقال لإحداهما: " قيئي " فقاءت قيحا أو دما وصديدا ولحما حتى قاءت نصف القدح، ثم قال للأخرى: " قيئي " فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتى ملأت القدح، ثم قال: " إن هاتين صامتا عما أحل الله لهما، وأفطرتا على ما حرم الله عليهما، جلست إحداهما إلى الأخرى، فجعلتا يأكلان لحوم الناس "
إسناده ضعيف كسابقه. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم، وسليمان: هو ابن طرخان التيمي. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (١٧١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٨٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٥/٤٤٠، وأبو يعلى في "مسنده" (١٥٧٦) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٥٣٨-٥٣٩ من طريق حماد بن سلمة، عن سليمان، عن عبيد. فأسقط الرجل، ولا يصح. وفي الباب بنحوه عن أنس عند الطيالسي (٢١٠٧) ، وإسناده ضعيف جدا، فيه الربيع بن صبيح سيىء الحفظ، ويزيد بن أبان الرق…
عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وسئل عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر " صلاته بين المغرب والعشاء " (1) 23655- عن عثمان، حدثنا رجل، في حلقة أبي عثمان قال: حدثني سعد، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم أمروا بصيام يوم فجاء رجل بعض النهار فقال: يا رسول الله إن فلانة وفلانة قد بلغهما الجهد فأعرض عنه، فذكر الحديث (2) 23656- عثمان بن غياث، قال: كنت مع أبي عثمان، قال: فقال رجل من القوم: حدثنا سعد، أو عبيد، عثمان بن غياث الذي يشك، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم أمروا بصيام، قال: فجاء رجل بعض النهار فقال: يا رسول الله إن فلانا وفلانة قد بلغهما الجهد، فذكر معنى حديث يزيد، وابن عدي عن سليمان (3)
(١) إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٢٠ من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٦٥٢) . (٢) إسناده ضعيف. وانظر (٢٣٦٥٣) . (٣) إسناده ضعيف. وانظر ما قبله. تنبيه: هذا الحديث وقع في (م) والنسخ الخطية بإثر الحديث الآتي في مسند عبد الله بن ثعلبة برقم (٢٣٦٦٢) ، ومكانه هنا هو الصواب.
عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد: " زملوهم في ثيابهم " قال: وجعل يدفن في القبر الرهط قال: وقال: " قدموا أكثرهم قرآنا "
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث فيما سيأتي برقم (٢٣٦٦٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، وعبد الله بن ثعلبة لم يشهد هذه القصة لأنه لم يكن مولودا بعد، وإنما رواه عن جابر بن عبد الله كما سيأتي برقم (٢٣٦٦٠) ، فهو مرسل صحابي. وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ٢/٩٦ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (٢٥٨٤) عن هشيم، قال: أخبرنا ابن إسحاق، به. وأخرجه ابن قانع ٢/٩٦ من طريق أبي أيوب الإفريقي، عن الزهري، به - دون قوله: "وجعل…
يضم أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 897 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
