كتاب من كتب الحديث

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

يضم أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد897 حديث136 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث897

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 6130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر

الراوي: سلمان الخير

عن سلمان الخير، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يروح إلى المسجد، فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب الله له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن وديعة، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٢، والدارمي (١٥٤١) ، والبخاري (٨٨٣) و (٩١٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٦٩، وأبو حاتم الرازي في "العلل" ١/٢٠٢، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٨٥، وابن حبان (٢٧٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦١٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٦٤ و٣/٢٣٢ و٢٤٢-٢٤٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (٦٦٥٣) ، وفي "فضائل الأوقات" (٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٥٨) ، والمزي في ترجمة عبد الله بن وديعة من "ا…

حديث رقم 6140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلينا عهدا فتركنا ما عهد إلينا أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب

الراوي: الحسن

عن الحسن، قال: لما احتضر سلمان بكى وقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهدا فتركنا ما عهد إلينا أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب " قال: ثم نظرنا فيما ترك فإذا قيمة ما ترك بضعة وعشرون درهما، أو بضعة وثلاثون درهما

المعنى المختصر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل، الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لا يعرف له سماع من سلمان، وقد توبع. منصور: هو ابن زاذان. وهو عند الإمام أحمد بن حنبل في "الزهد" ص٢٨-٢٩. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٩٧) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٦٧) ، وعبد الرزاق (٢٠٦٣٢) ، وابن سعد في "الطبقات" ٤/٩١، وحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (٩٦٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٩٦ و٢/٢٣٧، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٩٤) من طرق عن الحسن البصري، به. وأخرجه…

حديث رقم 6150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله إنه أخبرني أنك نبي أيدخل الجنة قال لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة

الراوي: سلمان الفارسي

عن سلمان الفارسي، قال: كنت من أبناء أساورة فارس، فذكر الحديث، قال: فانطلقت ترفعني أرض، وتخفضني أخرى، حتى مررت على قوم من الأعراب فاستعبدوني فباعوني حتى اشترتني امرأة، فسمعتهم يذكرون النبي صلى الله عليه وسلم، وكان العيش عزيزا، فقلت لها: هبي لي يوما، فقالت: نعم، فانطلقت فاحتطبت حطبا، فبعته فصنعت طعاما، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه، فقال: " ما هذا؟ " فقلت: صدقة، فقال لأصحابه: " كلوا " ولم يأكل، قلت: هذه من علاماته، ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث، فقلت لمولاتي: هبي لي يوما، قالت: نعم، فانطلقت فاحتطبت حطبا، فبعته بأكثر من ذلك فصنعت طعاما، فأتيته به وهو جالس بين أصحابه، فوضعته بين يديه فقال: " ما هذا؟ " قلت: هدية، فوضع يده، وقال لأصحابه: " خذوا بسم الله "، وقمت خلفه، فوضع رداءه، فإذا خاتم النبوة، فقلت: أشهد أنك رسول الله فقال: " وما ذاك؟ " فحدثته عن الرجل، وقلت: أيدخل الجنة يا رسول الله، فإنه حدثني أنك نبي؟ فقال: " لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة " فقلت: يا رسول الله، إنه أخبرني أنك نبي أيدخل الجنة؟ قال: " لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة "

المعنى المختصر

إسناده محتمل للتحسين، أبو قرة الكندي لم يرو عنه غير أبي إسحاق، وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين ٥/٥٨٧، وسماه الهيثمي، وتبعه أبو زرعة= العراقي: سلمة بن معاوية، قال الحافظ ابن حجر في "التعجيل" (٤٠٦) : ولم يذكره الحسيني (يعني مسمى) فأجاد؛ فإنه لم يقع مسمى في "المسند"، وأبو قرة الذي يسمى سلمة بن معاوية هو آخر، وأما الراوي عن سلمان فلا يعرف اسمه، وقد ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه. قلنا: وقال ابن سعد في "الطبقات"، ٦/١٤٨: كان قاضيا بالكوفة، واسمه فلان بن سلمة، روى عن عمر ابن الخطاب وسلمان وح…

حديث رقم 6160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بأيماننا

الراوي: سلمان

عن سلمان، قال: قال المشركون: إن هذا ليعلمك حتى إنه ليعلمكم الخراءة قال: قلت: لئن قلتم ذاك، " لقد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها، أو نستنجي بأيماننا، أو يكتفي أحدنا بدون ثلاثة أحجار، أو يستنجي أحدنا برجيع أو عظم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن فضيل: اسمه محمد، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن الجارود (٢٩) ، وأبو عوانة (٥٧٩) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٧٠٣) .

حديث رقم 6170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله عز وجل ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله خيرا فيردهما خائبتين

الراوي: سلمان

عن سلمان، قال: " إن الله ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيرا، فيردهما خائبتين " (1) 23715- عن سلمان الفارسي، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال: يزيد سموه لي قالوا: هو جعفر بن ميمون قال عبد الله: قال أبي: " يعني جعفر صاحب الأنماط " (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح، وهو هنا موقوف إلا أنه قد روي أيضا مرفوعا كما سيأتي. يزيد: هو ابن هارون، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وأخرجه الحاكم ١/٤٩٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٨٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد في "الزهد" ص١٥١ من طريق يحيى بن سعيد، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٣٤٠٠ و١٣/٣٣٩ عن معاذ بن معاذ، كلاهما عن سليمان التيمي، به. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٥٠٤) ، وهناد في "الزهد" (١٣٦١) من ط…

حديث رقم 6180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن العبد المسلم إذا قام إلى الصلاة، تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة

الراوي: أبي عثمان النهدي

عن أبي عثمان النهدي، قال: كنا مع سلمان تحت شجرة فأخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه فقال: ألا تسألوني عما صنعت؟ فقلنا: أخبرنا فقال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة فأخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه، فقال: " ألا تسألوني عما صنعت؟ " فقلنا: أخبرنا يا رسول الله، فقال: " إن العبد المسلم إذا قام إلى الصلاة، تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وقد سلف برقم (٢٣٧٠٧) .

حديث رقم 6190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه وعلى خماره

الراوي: أبي مسلم

عن أبي مسلم، مولى زيد بن صوحان العبدي، قال: كنت مع سلمان الفارسي، فرأى رجلا قد أحدث، وهو يريد أن ينزع خفيه، فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعلى عمامته ويمسح بناصيته، وقال سلمان: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمسح على خفيه وعلى خماره "

المعنى المختصر

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي شريح، وأبي مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، ومحمد بن زيد: هو ابن علي العبدي البصري قاضي مرو. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٦٥٦) ، وابن أبي شيبة ١/٢٢-٢٣ و١٧٨ و١٤/١٦٣، والترمذي في "العلل" ١/١٨١-١٨٢، وابن ماجه (٥٦٣) ، وابن حبان (١٣٤٤) و (١٣٤٥) ، والطبراني (٦١٦٤) و (٦١٦٥) و (٦١٦٦) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٩٦ من طرق عن داود بن أبي الفرات، بهذا الإسناد. قال الترمذي: سألت محمدا عن هذا الحديث قلت: أبو شريح ما اسمه؟ قال: لا أدري، لا أعرف اسمه، ولا…

حديث رقم 6200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم

الراوي: سلمان الفارسي

عن سلمان الفارسي، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " أتدري ما يوم الجمعة؟ " قلت: هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم، قال: " لكني أدري ما يوم الجمعة، لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره، ثم يأتي الجمعة، فينصت حتى يقضي الإمام صلاته، إلا كان كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة "

المعنى المختصر

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير قرثع الضبي، فقد روى له أبو داود والترمذي في "الشمائل" والنسائي وابن ماجه، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وسيأتي برقم (٢٣٧٢٩) من طريق أبي عوانة عن مغيرة، فزاد فيه بين إبراهيم وقرثع علقمة. مغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وأبو معشر: هو زياد بن كليب، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مختصرا الطبراني في "الكبير" (٦٠٩٢) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، بهذا الإسناد.= وانظر ما سلف برقم (٢٣٧١٠) . ويشهد لخلق آدم يوم الجمعة حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٢٠٧) . وفي الباب…

حديث رقم 6210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول أو أن نستنجي باليمين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قيل لسلمان: قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال: أجل " نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول، أو أن نستنجي باليمين، أو أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاث أحجار، أو أن يستنجي برجيع أو بعظم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو معاوية: اسمه محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٠ و١٥٢ و١٥٥-١٥٦، ومسلم (٢٦٢) ، وأبو داود (٧) ، والترمذي (١٦) ، والنسائي ١/٣٨-٣٩، وابن الجارود (٢٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٠٨٢) ، والدارقطني ١/٥٤، وابن حزم في "المحلى" ١/٩٦، والبيهقي في "السنن" ١/٩٢ و١٠٢، وفي "معرفة السنن والآثار" (٨٧٠) من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر (٢٣٧٠٣) .

حديث رقم 6220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ إن الله خلق مائة رحمة

الراوي: سلمان

عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله خلق مائة رحمة، فمنها رحمة يتراحم بها الخلق، وبها تعطف الوحوش على أولادها، وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن طرخان التيمي، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه مسلم (٢٧٥٣) (٢٠) ، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (٥) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/٥٦٤، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٨) ، وفي "الأسماء والصفات" ص٤٩٦ من طريق معاذ بن معاذ، عن سليمان بن طرخان التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٥٣) (٢٠) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/٥٦٤، والطبراني في "الكبير" (٦١٢٦) من طرق عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان، به، مرفوعا. وخالفهم حسين المروزي فرواه كم…

حديث رقم 6230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من ولد آدم أنا فأيما عبد مؤمن لعنته لعنة أو سببته سبة في غير كنهه فاجعلها عليه صلاة

الراوي: عمرو بن أبي قرة الكندي

عن عمرو بن أبي قرة الكندي، قال: عرض أبي على سلمان أخته فأبى، وتزوج مولاة له يقال لها: بقيرة، قال: فبلغ أبا قرة أنه كان بين سلمان، وحذيفة شيء، فأتاه يطلبه، فأخبر أنه في مبقلة له، فتوجه إليه فلقيه معه زبيل فيه بقل، قد أدخل عصاه في عروة الزبيل، وهو على عاتقه، قال: أبا عبد الله: ما كان بينك وبين حذيفة؟ قال: يقول سلمان: {وكان الإنسان عجولا} فانطلقا حتى أتيا دار سلمان فدخل سلمان الدار، فقال: السلام عليكم، ثم أذن فإذا نمط موضوع على باب، وعند رأسه لبنات، وإذا قرطان، فقال: اجلس على فراش مولاتك الذي تمهد لنفسها قال: ثم أنشأ يحدثه قال: إن حذيفة كان يحدث بأشياء يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم في غضبه لأقوام، فأسأل عنها؟ فأقول: حذيفة أعلم بما يقول، وأكره أن يكون ضغائن بين أقوام، فأتي حذيفة فقيل له: إن سلمان لا يصدقك ولا يكذبك بما تقول، فجاءني حذيفة فقال: يا سلمان ابن أم سلمان قلت: يا حذيفة ابن أم حذيفة لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر فلما خوفته بعمر تركني، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولد آدم أنا، فأيما عبد مؤمن لعنته لعنة، أو سببته سبة في غير كنهه، فاجعلها عليه صلاة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح إن صح سماع عمرو بن أبي قرة من سلمان كما سلف التنبيه عليه عند الرواية السالفة برقم (٢٣٧٠٦) . وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (٦١٥٧) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.

حديث رقم 6240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث استأذنت مولاتي في ذلك فطيبت لي فاحتطبت حطبا فبعته فاشتريت ذلك الطعام

الراوي: محمود بن لبيد

عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، قال: حدثني سلمان، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بطعام وأنا مملوك فقلت: هذه صدقة " فأمر أصحابه فأكلوا ولم يأكل "، ثم أتيته بطعام فقلت: هذه هدية أهديتها لك أكرمك بها فإني رأيتك لا تأكل الصدقة، " فأمر أصحابه فأكلوا وأكل معهم " (1) 23723- عن سلمان، قال: " كنت استأذنت مولاتي في ذلك، فطيبت لي فاحتطبت حطبا فبعته، فاشتريت ذلك الطعام " (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث فيما سيأتي برقم (٢٣٧٣٧) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨ من طريق عبد الله بن إدريس،= والطبراني (٦٠٦٦) من طريق إبراهيم بن سعد، والحاكم ٢/١٦ من طريق يعقوب أبي يوسف القاضي، ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي ضمن قصة إسلام سلمان الطويلة برقم (٢٣٧٣٧) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق. وانظر ما سلف برقم (٢٣٧٠٤) . (٢) إسناده محتمل للتحسين، وقد سلف نحوه بأطول مما هنا ب…