حديث نبويالحديث 61 من 1217

حديث أن النبي ﷺ في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول

الراويعمران بن حصين
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول. فقال: يا رسول الله، فخرج إليه، فذكر له صنيعه. فجاء فقال: " أصدق هذا؟ " قالوا: نعم. " فصلى الركعة التي ترك، ثم سلم، ثم سجد سجدتين، ثم سلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩ و١٤/١٨٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠١) ، وابن خزيمة (١٠٥٤) و (١٠٦٠) ، والطبراني ١٨/ (٤٧٠) ، والبيهقي ٢/٣٥٩ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/١٢٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠٢) ، وأبو داود (١٠١٨) ، وابن ماجه (١٢١٥) ، والنسائي ٣/٢٦ و٦٦، وابن خزيمة (١٠٥٤) ، وأبو عوانة ٢/١٩٨-١٩٩ و١٩٩، والطحاوي ١/٤٤٣، وابن حبان (٢٦٥٤) و (٢٦٧١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٦٤) و (٤٦٥) و (٤٦٧) و (٤٦٨) ، والبيهقي ٢/٣٥٤ و٣٥٥ و٣٥٩ من طرق عن خالد الحذاء، به. رواية ابن أبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أصدق هذا": الظاهر أنه اعتمد على خبرهم، إلا أن يقال: تذكر مع إخبارهم، وأما الكلام سهوا فلا يفسد عند قوم، ومن [لا] يقول بإفساده يعتذر بأن هذا كان قبل نسخ الكلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُهَلَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنْ الْعَصْرِ ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏الْخِرْبَاقُ ‏ ‏وَكَانَ فِي يَدَيْهِ طُولٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعَهُ فَجَاءَ فَقَالَ أَصَدَقَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي تَرَكَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ يعض أحدكما أخاه كما يعض الفحل لا دية لهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يعض أحدكما أخاه كما يعض الفحل لا دية له

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (١٨) ، والنسائي ٨/٢٩ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٣٧٦) ، والبخاري (٦٨٩٢) ، والترمذي (١٤١٦) ، والنسائي ٨/٢٩، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٢٩٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٨٧) ، وابن حبان (٥٩٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٣٠) ، والبيهقي ٨/٣٣٦ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (١٩) ، والنسائي ٨/٢٩، والطبراني ١٨/ (٥٣١) و (٥٣٤) و (٥٣٥) و (٥٣٦) من طرق عن قتادة، به. وسيأتي من طريق سعيد بن أبي عروبة برقم (١٩٨٤٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب - وهو الجرمي-، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو عبيد في " الأموال" (٣٢١) ، وابن أبي شيبة ١٢/٤١٦، والطحاوي ٣/٢٦٠ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٩٨٧٩) . وأخرجه سعيد بن منصور (٢٨٢٠) ، والترمذي (٢٧١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٦٤) ، والطحاوي ٣/٢٦٠ من طريق سفيان بن عيينة، والطيالسي (٨٤٦) عن حماد بن سلمة، كلاهما عن أيوب السختياني، به. وسيأتي مطولا بالأرقام (١٩٨٦٣) و (١٩٨٨٣) و (١٩٨٩٤) ، ويأتي تتمة تخريجه وشرحه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الحياء لا يأتي إلا بخير

الراوي: عمران بن حصين الخزاعي يحدث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٠٥) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. دون قصة بشير. وأخرجه مسلم (٣٧) (٦٠) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٨٥٣) ، والبخاري في "الصحيح" (٦١١٧) ، وفي "الأدب المفرد" (١٣١٢) ، والعسكري في "تصحيفات المحدثين" ١/٧-٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٥١، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٧٠٣) ، وفي "الآداب" (١٧٧) ، والخطيب في "تاريخه" ١١/٢٩٥ من طرق عن شعبة، به. ولم يذكر الطبراني وأبو نعيم والخطيب في روايتهم قصة بشير. وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب - هو الجرمي-، فمن رجال مسلم. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البيهقي ١٠/٢٨٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٣٥١ و١٤/١٥٨، ومسلم (١٦٦٨) (٥٦) ، والطبراني في "الكبي" ١٨/ (٤٥٩) ، والبيهقي ١٠/٢٨٥ من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه الطيالسي (٨٤٥) ، والشافعي ٢/٦٧، وعبد الرزاق (١٦٧٤٩) ، وهم ومسلم (١٦٦٨) (٥٧) ، وأبو داود (٣٩٥٨) ، والترم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وقد تابعه على الحديث مطرف بن الشخير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٩٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل،=عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٤٠) ، والترمذي (٢٠٤٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٢٨١ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان (٦٠٨١) ، والطبراني ١٨/ (٣٢٣) ، والحاكم ٤/٢١٣ من طرق عن شعبة، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن فلانا لا يفطر نهار الدهر فقال لا أفطر ولا صام

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل - هو ابن علية- روايته عن الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل اختلاطه- أبو العلاء بن الشيخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومطرف أخوه. وأخرجه الحاكم ١/٤٣٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/٢٠٦، وابن خزيمة (٢١٥١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢١٦) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه ابن حبان (٣٥٨٢) ، والطبراني ١٨/ (٢١٧) و (٢١٨) و (٢٢٧) من طرق عن الجريري، به. وسقط "عن مطرف" من رواية الطبراني (٢٢٧) ، فيستدرك. وسيتكرر برقم (١٩٨٧٣) و (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩ و١٤/١٨٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠١) ، وابن خزيمة (١٠٥٤) و (١٠٦٠) ، والطبراني ١٨/ (٤٧٠) ، والبيهقي ٢/٣٥٩ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/١٢٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠٢) ، وأبو داود (١٠١٨) ، وابن ماجه (١٢١٥) ، والنسائي ٣/٢٦ و٦٦، وابن خزيمة (١٠٥٤) ، وأبو عوانة ٢/١٩٨-١٩٩ و١٩٩، والطحاوي ١/٤٤٣، وابن حبان (٢٦٥٤) و (٢٦٧١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٦٤) و (٤٦٥) و (٤٦٧) و (٤٦٨) ، والبيهقي ٢/٣٥٤ و٣٥٥ و٣٥٩ من طرق عن خالد الحذاء، به. رواية ابن أبي…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول؟

شرح الحديث قوله: "أصدق هذا": الظاهر أنه اعتمد على خبرهم، إلا أن يقال: تذكر مع إخبارهم، وأما الكلام سهوا فلا يفسد عند قوم، ومن [لا] يقول بإفساده يعتذر بأن هذا كان قبل نسخ الكلام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَب...