حديث نهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن المزفت وهو ما لطخ بالقار

قوله : "فقلت: شرعي أني اكتفيت": أي: دأبي وعادتي أني أكتفي بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأعمل به، أو عادتي أني أكتفي بأحد الأمرين من الاسم أو الوصف بالرسالة.
"أفيقة": - بفتح فكسر فاء وسكون ياء - أي: سقاء.
رجال من الأنصار

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏فُضَيْلُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏وَقَدْ غَزَا مَعَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏سَبْعَ غَزَوَاتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ ‏ ‏مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنْ الشَّرَابِ قَالَ الْخَمْرَةُ قَالَ فَقُلْتُ هَذَا فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ أَوْ يَكُونَ بَدَأَ ‏ ‏بِالِاسْمِ ‏ ‏فَقُلْتُ شَرْعِي بِأَنِّي اكْتَفَيْتُ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْحَنْتَمِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏الْجَرُّ ‏ ‏وَنَهَى عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَهُوَ الْقَرْعُ وَنَهَى عَنْ ‏ ‏الْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَهُوَ مَا ‏ ‏لُطِّخَ ‏ ‏بِالْقَارِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏زِقٍّ ‏ ‏أَوْ غَيْرِهِ وَنَهَى عَنْ ‏ ‏النَّقِيرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَاكَ اشْتَرَيْتُ ‏ ‏أَفِيقَةً ‏ ‏فَهِيَ هُوَ ذَا مُعَلَّقَةٌ ‏ ‏يُنْبَذُ ‏ ‏فِيهَا ‏