كتاب من كتب الحديث

مسند البصريين

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1217 حديث191 مشاهدة
عدد الأحاديث1217
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند البصريين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 11900 مشاهدةيتوفر شرح

حديث شكونا إلى رسول الله ﷺ الرمضاء فلم يشكنا

الراوي: خبابا

عن خبابا، يقول: " شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء، فلم يشكنا " قال شعبة: " يعني في الظهر "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو أبو داود الطيالسي-، وغير سعيد بن وهب فمن رجال مسلم. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وهو في "مسند" الطيالسي (١٠٥٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/٣٤٥ = وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٦٩٩) من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢٣-٣٢٤، ومسلم (٦١٩) ، والنسائي ١/٢٤٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٥، وابن المنذر في "الأوسط" ٢/٣٥٨، والطبراني (٣٧٠٠) و (٣٧٠١) و (٣٧٠٢)…

حديث رقم 11910 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها

الراوي: أبيه خباب بن الأرت

عن أبيه خباب بن الأرت، مولى بني زهرة، وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: راقبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ليلة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها حتى كان مع الفجر، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب، فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجل إنها صلاة رغب ورهب، سألت ربي ثلاث خصال: فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا، فأعطانيها، وسألت ربي أن لا يظهر علينا عدوا غيرنا، فأعطانيها، وسألت ربي أن لا يلبسنا شيعا فمنعنيها " حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي، يقول: " علي بن عياش سمع هذا الحديث من شعيب بن أبي حمزة سماعا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. عبد الله بن عبد الله بن الحارث: يقال فيه: عبد الله وعبيد الله، مكبرا ومصغرا، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه الطبراني (٣٦٢١) ، ومن طريقه المزي في ترجمة عبد الله بن خباب من "تهذيب الكمال" ١٤/٤٤٧-٤٤٨ من طريق أبي اليمان وعلي بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/٢١٦-٢١٧ من طريق عثمان بن سعيد بن كثير وبقية ابن الوليد، عن شعيب بن أبي حمزة، به. وأخرجه الترمذي (٢١٧٥) ، والطبراني (٣٦٢٣) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١١٥ من طريق النعمان بن راشد، و…

حديث رقم 11920 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته

الراوي: حارثة

عن حارثة، قال: أتينا خبابا، نعوده، فقال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته " (1) 21055- عن عبد الله بن خباب بن الأرت، أن خبابا، قال: رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة صلاها حتى إذا كان مع الفجر، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب، فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، لقد صليت، فذكر مثل حديث شعيب (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-، وقد توبع. حارثة: هو ابن مضرب العبدي. وأخرجه الترمذي (٢٤٨٣) ، وابن ماجه (٤١٦٣) ، والطبراني (٣٦٧٠) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وزاد فيه الترمذي وابن ماجه: المسلم يؤجر في كل شيء خلا ما يجعل في هذا التراب. وسيأتي تخريج هذه القطعة من طريق شريك، بهذا الإسناد عند الحديث (٢١٠٥٩) . وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٣٥) ، ومن طريقه الطبراني (٣٦٦٨) عن معمر، وأخرجه الطبراني (٣٦٧٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٤ من طري…

حديث رقم 11930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر

الراوي: خبابا

عن خبابا: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر؟ قال: " نعم ". قال: فمن أين كنتم تعلمون؟ قال: " بتحرك لحيته "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (٢١٠٦٢) . محمد ابن جعفر: هو الهذلي المعروف بغندر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة. وأخرجه ابن خزيمة (٥٠٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٥٦) ، والبخاري (٧٤٦) و (٧٦٠) و (٧٧٧) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٩٥) ، وأبو داود (٨٠١) ، وابن خزيمة (٥٠٥) ، والطحاوي ١/٢٠٨، وابن حبان (١٨٢٦) ، والطبراني (٣٦٨٤) و (٣٦٨٥) و (٣٦٨٨) و (٣٦٨٩) ، والبيهقي ٢/٣٧ و١٩٣ من طرق عن الأعمش، به. وزادوا جميعا: "…

حديث رقم 11940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد

الراوي: خباب

عن خباب، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة، متوسدا بردة له، فقلنا: يا رسول الله، ادع الله لنا، واستنصره، قال: فاحمر لونه أو تغير، فقال: " لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة، ويجاء بالمنشار، فيوضع على رأسه فيشق، ما يصرفه عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من حم أو عصب، ما يصرفه عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت، لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تعجلون "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الحميدي (١٥٧) ، والبخاري (٣٨٥٢) ، وأبو داود (٢٦٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٣) ، وأبو يعلى (٧٢١٣) ، والطبراني (٣٦٣٩) و (٣٦٣٩/٢) و (٣٦٤٠) و (٣٦٤٦) و (٣٦٤٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٥، وفي "الدلائل" ٦/٣١٥، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١١٥ من طرق عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٥٧) ، والبخاري (٣٨٥٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٣) ، وابن ح…

حديث رقم 11950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله عز وجل

الراوي: خباب

عن خباب، قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله، فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا، منهم: مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، فلم نجد ما كفنه فيه إلا نمرة، كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطينا رجليه خرج رأسه، " فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي بها رأسه، ونجعل على رجليه إذخرا ". ومنا من أينعت له ثمرته، فهو يهدبها، يعني يجتنيها،

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه البخاري (٣٩١٤) ، والنسائي ٤/٣٨-٣٩، والطبراني (٣٦٦١) من طريق يحيى وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٦٠ و١٤/٣٩٣، ومسلم (٩٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٢٢) ، والطبراني (٣٦٥٨) و (٣٦٦٣) ، والبيهقي ٣/٤٠١، والبغوي (١٤٧٩) من طريق أبي معاوية وحده، به. وأخرجه عبد الرزاق (٦١٩٥) ، والحميدي (١٥٥) ، والبخاري (١٢٧٦) و (٣٨٩٧) .= و (٣٩١٣) و (٤٠٤٧) و (٤٠٨٢) و (٦٤٣٢) و (٦٤٤٨…

حديث رقم 11960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث المسلم يؤجر في كل شيء خلا ما يجعل في هذا التراب وقد اكتوى سبعا في بطنه

الراوي: خباب

عن خباب، نعوده، وهو يبني حائطا له، فقال: المسلم يؤجر في كل شيء إلا ما يجعل في هذا التراب. وقد اكتوى سبعا في بطنه، وقال: " لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت، لدعوت به "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وابن أبي خالد: هو إسماعيل، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (٦٤٣٠) ، ومسلم (٢٦٨١) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤١٨، والطبراني في "الكبير" (٣٦٣٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. دون قوله: دخلنا على خباب وهو يبني حائطا له، فقال: المسلم يؤجر . إلخ. وزاد البخاري: إن أصحاب محمد مضوا . الخ. وستأتي هذه القطعة ضمن الحديث الآتي برقم (٢١٠٦٩) و (٢١٠٧٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٣٧، والحميدي (١٥٤) ، والبخاري في "الصحيح" (٥٦٧٢) و (٧٢٣٤) ،…

حديث رقم 11970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله ﷺ في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته

الراوي: خباب

عن خباب: بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر؟ قال: " باضطراب لحيته "

المعنى المختصر

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان ابن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦١- ٣٦٢ و٢/٥٢٩، وابن ماجه (٨٢٦) ، وابن خزيمة (٥٠٦) ، والطحاوي ١/٢٠٨، وابن حبان في "صحيحه" (١٨٣٠) ، وفي "كتاب الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ٤/ ٤١٥- ٤١٦، والطبراني (٣٦٨٧) من طريق وكيع بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٥٦) .

حديث رقم 11980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله ﷺ في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته

، عن خباب، قال: قيل له: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: " نعم ". قيل: بأي شيء كنتم تعرفون ذلك؟ قال: "باضطراب لحيته "(1) 21062- عن سليمان، قال: سمعت عمارة، معناه (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق (٢٦٧٦) ، والبخاري (٧٦١) ، وابن خزيمة (٥٠٦) ، والطحاوي ١/٢٠٨، والطبراني (٣٦٨٣) ، والبغوي (٥٩٥) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٥٦) . (٢)إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢١٠٥٦) . ابن جعفر: هو محمد.

حديث رقم 11990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث شكونا إلى النبي ﷺ شدة الرمضاء فما أشكانا

الراوي: خباب

عن خباب، قال: " شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء، فما أشكانا " يعني في الصلاة وقال ابن جعفر: " فلم يشكنا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن وهب فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٥) ، والحميدي (١٥٢) ، وأبو عوانة ٣٤٥، والطحاوي ١/١٨٥، والطبراني في "الكبير" (٣٦٩٨) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٥٢) .

حديث رقم 12000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي

الراوي: رجل

عن رجل، من عبد القيس كان مع الخوارج، ثم فارقهم، قال: دخلوا قرية، فخرج عبد الله بن خباب، ذعرا يجر رداءه، فقالوا: لم ترع؟ قال: والله لقد رعتموني. قالوا: أنت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قال: فهل سمعت من أبيك، حديثا يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدثناه؟ قال: نعم، سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، قال: " فإن أدركت ذاك، فكن عبد الله المقتول، قال أيوب: ولا أعلمه إلا قال، ولا تكن عبد الله القاتل ". قالوا: أنت سمعت هذا من أبيك يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قال: فقدموه على ضفة النهر، فضربوا عنقه فسال دمه كأنه شراك نعل ما ابذقر، وبقروا أم ولده عما في بطنها (1) 21065-عن حميد بن هلال، نحوه، إلا أنه قال: ما امذقر، يعني: لم يتفرق، وقال: " لا تكن عبد الله القاتل ". وكذلك قال بهز: أيضا (2)

المعنى المختصر

(١) رجاله ثقات رجال الشيخين، والرجل المبهم الذي روى عنه حميد إن كان ثقة عنده فالإسناد صحيح، والله تعالى أعلم. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٢٤٥-٢٤٦، وأبو يعلى (٧٢١٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٦٣٠) من طريق مسلمة بن قعنب، عن أيوب، به. وأخرجه الطبراني (٣٦٣١) من طريق صالح بن رستم، عن حميد، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٥٧٨) عن معمر، عن غير واحد من عبد القيس، عن حميد بن هلال، عن أبيه، فذكره. وأخرجه الدارق…

الكتاب التاليمسند البصريين حديث رجلالكتاب السابقد مسند الكوفيين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند البصريين

ما هو كتاب مسند البصريين؟

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند البصريين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب