مسند البصريين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جمرة- بالجيم-: هو نصر بن عمران. وأخرجه البخاري (٦٦٩٥) ، ومسلم (٢٥٣٥) (٢١٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٩١، وابن حزم في "الإحكام في أصول الأحكام" ٥/١١ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٢٠) و (١٩٨٣٥) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعمران القصير: هو ابن مسلم المنقري، وأبو رجاء: هو عمران بن ملحان العطاردي. وأخرجه البخاري (٤٥١٨) ، ومسلم (١٢٢٦) (١٧٣) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٨٧) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٢٦) (١٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٣٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٨٣) من طريق بشر بن المفضل، عن عمران القصير، به. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٣٣) . قوله: "نزلت آية المتعة" قال السندي: يعني متعة الحج، والآية هي قوله تعالى: (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه أبو داود (٣٨٨٤) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٩٧) من طريق عبد الله ابن داود الهمداني، عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٣٦) ، والترمذي (٢٠٥٧) من طريق سفيان بن عيينة، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٨٧) من طريق عبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل، وفي "الأوسط" (١٤٧٢) من طريق شعبة، والبيهقي ٩/٣٤٨ من طريق=إسماعيل بن زكريا وطلق بن غنام، ستتهم عن حصين بن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (١٩٩٣٠) و (٢٠٠١٠) . وأخرجه…

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله الشعيثي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق، لكن أبا قلابة- وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يسمع من سمرة فيما قاله علي ابن المديني كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٠٩. قلنا: وعمران ابن الحصين وفاته متقدمة على سمرة، فتكون رواية أبي قلابة عنه مرسلة أيضا. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٤٤) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وهو مكرر (١٩٨٢٢) .

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. جعفر بن حيان: هو أبو الأشهب العطاردي. والحديث مكرر (١٩٨٢١) . تنبيه: تكرر هنا بعد هذا الحديث في بعض النسخ الحديث السالف برقم (١٩٨١٩) سندا ومتنا ولا داعي لإثباته.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وسيتكرر برقم (١٩٩٥٨) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٥، وأبو داود (٣٢٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٤٦) والحاكم ٤/٢٩٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تلخيص المتشابه في الرسم" ١/١٧٢ من طريق جعفر بن سليمان، عن هشام، به. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٤٤٥) من طريق أيوب السختياني، عن ابن سيرين، به. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٣١٩) و (٣٢٠) و (٣٤١) من طرق عن الحسن البصري، عن عمران، به نحوه. وأخرجه الطب…

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران، لكنه قد توبع. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه البزار (٣٥٦٥) ، وأبو عوانة ١/٨٧، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٨٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ورواية البزار ليس فيها ذكر قصة عكاشة، ولم يذكر أبو عوانة لفظه. وأخرجه أبو عوانة ١/٨٦-٨٧ و٨٧، والطبراني ١٨/ (٣٨٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٧٧) من طرق عن هشام بن حسان، به. ورواية أبي عوانة الأولى مختصرة، والثانية لم يسق لفظها. =وسلف الحديث مطولا برقم (٣٨٠)…

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خالد بن رباح، فهو صدوق لا بأس به. =وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٧٦) و (٧٩) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٤٩، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٠١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٢٥٦ من طرق عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وفي إسناد "التمهيد" سقط وتحريف، يستدرك من هنا. وانظر (١٩٨١٧) .

إسناده ضعيف، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٩٠- ٢٩١، والترمذي (٢٠٩٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٣٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٠٦) ، والبيهقي ٦/٢٤٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٨٤٨) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٦٣) من طريق علي بن عثمان اللاحقي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وتحرف حماد إلى: عثمان بن سلمة! وانظر (١٩٨٣٧) .

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك بن عبد الله وخيثمة- وهو ابن أبي خيثمة البصري- ضعيفان، والحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٧٢) ، والآجري في "أخلاق حملة القرآن" (٤٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" ١/١٨٧، والبزار في "مسنده" (٣٥٥٣) و (٣٥٥٤) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٩، والطبراني ١٨/ (٣٧٠) و (٣٧١) و (٣٧٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٦٢٩) من طرق عن=منصور بن المعتمر، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٧٩ من طريق يزيد بن إبراهيم…