يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن أبي المليح، عن أبيه، أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين في يوم مطير أمر مناديه فنادى : " إن الصلاة في الرحال "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٧) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٠٠) .
عن أبي المليح، عن أبيه، أن رجلا من هذيل أعتق شقيصا له من مملوك،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هو حر كله، ليس لله شريك " (1) 20717- عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله، ولم يذكر من هذيل (2) 20718- عن قتادة، عن أبي المليح، بمثله، غير أنه لم يذكر عن أبيه (3)
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن، وقد اختلف فيه على قتادة كما سلف بيانه برقم (٢٠٧٠٩) . وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٤١١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٩٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٠٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٣٨١) و (٥٣٨٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٧) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٧) ، والبيهقي ١٠/٢٧٣، والضياء في "المختارة" (١٤٠٨) و (١٤١٠) من طرق عن همام…
عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء "
إسناده ضعيف. حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وقد اضطرب فيه: فرواه عن أبي المليح، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في رواية المصنف، وأخرجه كذلك البيهقي ٨/٣٢٥ من طريق حفص بن غياث، عنه، بهذا الإسناد. ورواه عن أبي المليح، عن أبيه، عن شداد بن أوس، أخرجه كذلك الطبراني في "الكبير" (٧١١٢) و (٧١١٣) . ورواه عن رجل، عن أبي المليح، عن شداد بن أوس، أخرجه ابن أبي شيبة ٩/٥٨. ورواه عن مكحول، عن أبي أيوب الأنصاري، أخرجه البيهقي ٨/٣٢٥، وقال: هو منقطع، وخطأ أبو حاتم هذه الرواية، كما في "العلل" ٢/٢٤٧،…
عن أبي المليح، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديه يوم حنين، في يوم مطير، فنادى: الصلاة في الرحال "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال السنن. وانظر (٢٠٧٠٠) .
عن عطاء الخراساني، قال: كان نبيشة الهذلي، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن المسلم إذا اغتسل يوم الجمعة، ثم أقبل إلى المسجد، لا يؤذي أحدا، فإن لم يجد الإمام خرج، صلى ما بدا له، وإن وجد الإمام قد خرج، جلس فاستمع وأنصت، حتى يقضي الإمام جمعته وكلامه، إن لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها، أن تكون كفارة للجمعة التي تليها "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن عطاء- وهو ابن أبي مسلم- الخراساني روايته عن الصحابة مرسلة. وله شاهد من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري جميعا، سلف برقم (١١٧٦٨) . ومن حديث أبي ذر الغفاري، وأبي الدرداء، وأبي أيوب الأنصاري، وسلمان الفارسي، ستأتي في "المسند" على التوالي (٢١٥٣٩) و٥/١٩٨ و٤٢٠ و٤٣٨. ولقوله: "أن تكون كفارة للجمعة التي تليها" شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٧٠٠٢) ، وإسناده حسن. وقوله: "أن تكون كفارة" قال السندي: أي: فلا أقل أن تكون كفارة، أو فلا تخلو أن تكون كفارة، ولا…
عن نبيشة الهذلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيام التشريق أيام أكل، وشرب، وذكر الله "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له مسلم، وأصحاب السنن. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه المزي في ترجمة نبيشة الهذلي من "تهذيب الكمال" ٢٩/٣١٥-٣١٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٤١) (١٤٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٤٥ من طريقين عن هشيم بن بشير، به. ولم يذكر مسلم في حديثه: "وذكر الله". وسيأتي ضمن حديث بالأرقام (٢٠٧٢٣) و (٢٠٧٢٨) و (٢٠٧٢٩) . وللحديث شواهد عن غير واحد من الصحابة، استوفينا ذكرها في مسند عبد…
عن نبيشة الهذلي، قال: قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية فما تأمرنا؟ قال: " اذبحوا لله في أي شهر ما كان، وبروا الله وأطعموا "، قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نفرع في الجاهلية فرعا، فما تأمرنا؟ قال: " في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك، حتى إذا استحمل ذبحته، فتصدقت بلحمه، قال خالد: أراه قال: على ابن السبيل، فإن ذلك هو خير " قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث، كي تسعكم، فقد جاء الله بالسعة، فكلوا، وادخروا، واتجروا، ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب، وذكر الله "، قال خالد: قلت لأبي قلابة : كم السائمة؟ قال: " مائة "
إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن مقسم الأسدي مولاهم، المعروف بابن علية. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" إثر الحديث (١٠٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. والقسم الثاني منه مختصر بلفظ: "وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فكلوا". وأخرج الشطر الأول منه الشافعي مفرقا في "السنن المأثورة" (٣٩٥) و (٣٩٦) ، وابن ماجة (٣١٦٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٧١) و (١٠٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧٠- ١٧١، وفي "الكبرى" (٤٥٥٧) من طرق…
عن رجل من هذيل يقال له: نبيشة الخير، وكانت له صحبة، قالت: دخل علينا نبيشة، ونحن نأكل في قصعة، فقال: لنا حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه من أكل في قصعة، ثم لحسها، استغفرت له القصعة " (1) 20725- حدثنا المعلى بن راشد، قال أحد المحدثين فيه: أبو اليمان النبال، قال: حدثتني جدتي أم عاصم، عن نبيشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه " (2)
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أم عاصم جدة أبي اليمان المعلى بن راشد الهذلي. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري. وأخرجه المزي في ترجمة المعلى بن راشد من "التهذيب" ٢٨/٢٨٥-٢٨٦ من طريق أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٥٠-٥١ و٥١، والدارمي (٢٠٢٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٢٧-١٢٨، وابن ماجه (٣٢٧١) و (٣٢٧٢) ، والترمذي (١٨٠٤) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣١٠، وأخرجه ابن أبي خيثمة كما في "الإصابة" ٣/٢٧٨، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٤٧، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٦٨…
عن نبيشة، قال: ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم: كنا نعتر في الجاهلية، قال: " اذبحوا لله في أي شهر ما كان، وبروا الله وأطعموا "
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جميل- وهو غير منسوب- فإنه لم يرو عنه غير ابن عون- وهو عبد الله بن عون المزني مولاهم البصري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا أدري من هو؟ ولا ابن من هو؟ لكنه قد توبع. أبو مليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه المزي في ترجمة جميل من "التهذيب" ٥/١٣٢ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٩، وفي "الكبرى" (٤٥٥٤) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، به. وانظر (٢٠٧٢٣) .
عن نبيشة الهذلي، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: إنا كنا نعتر عتيرة لنا في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: " اذبحوا في أي شهر ما كان، وبروا الله وأطعموا "، قلت: يا رسول الله، إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك، فإذا استحمل ذبحته، وتصدقت بلحمه، قال : أحسبه قال: على ابن السبيل، فإن ذلك خير "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له مسلم، وأصحاب السنن. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو مليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٦٤) من طريق سعيد بن متصور، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٢٣) .
عن نبيشة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها، فوق ثلاث، كي يسعكم، فقد جاء الله بالسعة، فكلوا وادخروا واتجروا، ألا وإن هذه الأيام أيام أكل، وشرب، وذكر الله "
إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، المعروف بابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وانظر (٢٠٧٢٢) و (٢٠٧٢٣) .
عن نبيشة، رجل من هذيل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم، فقد جاء الله بالخير، فكلوا، وادخروا، واتجروا، وإن هذه الأيام أيام أكل، وشرب، وذكر لله فقال رجل: يا رسول الله، إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب، فما تأمرنا؟ فقال: " اذبحوا لله في أي شهر ما كان، وبروا الله وأطعموا "، فقال رجل آخر: يا رسول الله، إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في كل سائمة من الغنم فرع، تغذوه غنمك، حتى إذا استحمل ذبحته، فتصدقت بلحمه، على ابن السبيل، فإن ذلك هو خير "
إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. شعبة: هو ابن الحجاج الأزدي مولاهم الواسطي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو المليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه النسائي فى "المجتبى" ٧/١٧٠، وفي "الكبرى" (٤٥٥٦) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الدارمي (١٩٥٨) ، ومسلم (١١٤١) ، وأبو داود (٢٨٣٠) ، ومن طريقه البيهقي ٩/٣١١-٣١٢، وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٩- ١٧٠ و١٧١، وفي "الكبرى" (٤٥٥٥) و (٤٥٥٨) ، والطحاوي في "شرح معاني ا…
يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
