كتاب من كتب الحديث

مسند البصريين

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1217 حديث180 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث1217

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند البصريين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 10570 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ رجم يهوديا ويهودية

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.

حديث رقم 10580 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله عز وجل سمى المدينة طابة

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن الله سمى المدينة طابة "

المعنى المختصر

إسناده حسن، سماك- وهو ابن حرب- صدوق حسن الحديث. وانظر (٢٠٨٢١) .

حديث رقم 10590 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كنت إذا رأيت رسول الله ﷺ قلت أكحل العينين وليس بأكحل

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: " كان في ساقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حموشة، وكان لا يضحك إلا تبسما، وكنت إذا رأيته قلت: أكحل العينين، وليس بأكحل "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، الحجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعنه ولم يصرح بسماعه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥١٣، والترمذي في "السنن" (٣٦٤٥) ، وفي "الشمائل" (٢٢٦) ، وأبو يعلى (٧٤٥٨) ، والطبراني (٢٠٢٤) ، والحاكم ٢/٦٠٦، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢١٢ و٢٤٧، والبغوي (٣٦٤٢) من طرق عن عباد بن العوام، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي، وصححه الحاكم لكن تعقبه الذهبي فأعله بحجاج. = وأخرجه أبو يعلى (٧٤٥٥) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن حجاج ابن أرطاة، به. وسيأتي برقم (٢١٠٠٤) . ولضحكه صلى الله عليه وسلم انظر ما سلف برقم (٢٠٨١٠) ،…

حديث رقم 10600 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لصاحبها ما لك ما يغنيك عنها قال لا قال فاذهب فكلها

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: مات بغل عند رجل، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه، قال: فزعم جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحبها: " ما لك ما يغنيك عنها؟ " قال: لا، قال: " فاذهب فكلها "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٠٨١٥) . وسلف الحديث من رواية أبي عوانة أيضا برقم (٢٠٨٢٤) .

حديث رقم 10610 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من حدثك أن رسول الله ﷺ خطب قاعدا فلا تصدقه

ن جابر بن سمرة، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما، يقعد قعدة، لا يتكلم فيها، فقام فخطب خطبة أخرى قائما، فمن حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا، فلا تصدقه "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وانظر (٢٠٨١٣) .

حديث رقم 10620 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي؟ قال: " نعم، إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله "

المعنى المختصر

إسناده قوي، لكن اختلف في رفعه ووقفه كما سلف برقم (٢٠٨٢٥) ، ومخلد بن الحسن قال النسائي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٦٠) ، وابن حبان (٢٣٣٣) من طريق مخلد بن الحسن، بهذا الإسناد.

حديث رقم 10630 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رجلا سأل النبي ﷺ أصلي في ثوبي الذي آتي فيه أهلي

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم، أصلي في ثوبي الذي آتي فيه أهلي؟ قال: " نعم، إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله "

المعنى المختصر

صحيح، وقد اختلف في رفعه ووقفه، وهو مكرر (٢٠٨٢٥) .

حديث رقم 10640 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يقول النبي ﷺ لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرا

الراوي: جابر بن سمرة قال

عن جابر بن سمرة قال: جئت أنا وأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرا "، ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: " كلهم من قريش "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وسيتكرر برقم (٢١٠٣٩) . وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٩٥ من طريق محمد بن يوسف الفريابي، والطبراني (١٨٧٦) من طريق وكيع، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده وما سلف برقم (٢٠٨٧٢) .

حديث رقم 10650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا "، ثم تكلم بكلمة خفيت علي، فسألت عنها أبي، ما قال؟ قال: " كلهم من قريش "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وسيتكرر برقم (٢٠٩٦٢) . وأخرجه مسلم (١٨٢١) (٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٥٣) ، والطبراني (١٨٧٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٧٢) .

حديث رقم 10660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الناس بخير شك أبو عبد الصمد إلى اثني عشر خليفة

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: كنت مع أبي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال هذا الدين عزيزا، أو قال: لا يزال الناس بخير شك أبو عبد الصمد، إلى اثني عشر خليفة "، ثم قال كلمة خفية، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: " كلهم من قريش

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي جعفر الرزي فمن رجال مسلم. أبو عبد الصمد: هو عبد العزيز بن عبد الصمد. وانظر (٢٠٩١٤) .

حديث رقم 10670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سال النبي ﷺ أنتوضأ من لحوم الغنم

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فسألوه أنتوضأ من لحوم الغنم؟ فقال: " إن شئتم فتوضئوا، وإن شئتم لا تتوضئوا "،فقالوا: يا رسول الله، أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: " نعم " توضئوا " قالوا: يا رسول الله، نصلي في مرابض الغنم؟ قال: " نعم "، قالوا: نصلي في مبارك الإبل؟ قال: " لا "

المعنى المختصر

في (ظ ١٣) و (س) : لا توضؤوا. (٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل جعفر بن أبي ثور، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن سليمان، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وعثمان بن موهب: هو عثمان بن عبد الله بن موهب. وأخرجه مسلم (٣٦٠) ، وابن خزيمة (٣١) ، وأبو عوانة ١/٢٧٠ و٣٩٦ و٤٠١-٤٠٢، والطحاوي ١/٧٠ و٣٨٤، وابن حبان (١١٢٤) و (١١٥٤) و (١١٥٦) ، وابن حزم في "المحلى" ١/٢٤٢، والطبراني (١٨٦٦) ، والبيهقي ١/١٥٨ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٦٠)…

حديث رقم 10680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشر خليفة

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا، ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشر خليفة "، ثم قال كلمة أصمنيها الناس، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: " كلهم من قريش "

المعنى المختصر

تحرف في (م) إلى: أبو عون. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. وأخرجه مسلم (١٨٢١) (٩) من طريق نصر بن علي الجهضمي، عن يزيد ابن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا من طريق أزهر بن سعد السمان، عن ابن عون، به. وانظر (٢٠٨١٤) . قوله: "أصمنيها الناس" قال ابن الأثير في "النهاية": أي: شغلوني عن سماعها، فكأنهم جعلوني أصم.