كتاب من كتب الحديث

مسند البصريين

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1217 حديث184 مشاهدة
عدد الأحاديث1217
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند البصريين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 11050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى، وفي العصر نحو ذلك، وفي الصبح أطول من ذلك "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وسيتكرر برقم (٢١٠٤٧) . وأخرجه مسلم (٤٥٩) ، والنسائي ٢/١٦٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٨٠٦) ، والطبراني (١٨٩٤) من طريق معاذ بن معاذ،=عن شعبة، به. وانظر (٢٠٨٠٨) .

حديث رقم 11060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأولى ويتراصون في الصف

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فقال: " ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس، اسكنوا في الصلاة "، ثم خرج علينا فرآنا حلقا، فقال: " ما لي أراكم عزين "، ثم خرج علينا، فقال: " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ "، قال: قالوا: يا رسول الله، وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: " يتمون الصفوف الأولى، ويتراصون في الصف "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة، فمن رجال مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه مسلم (٤٣٠) ، وابن خزيمة (١٥٤٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، ورواية ابن خزيمة مختصرة بتسوية الصفوف. وأخرجه مقطعا ابن أبي شيبة ١/٣٥٣، و١٠/٣٧٨، وأبو داود (٩١٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٩- ٤٠، وابن خزيمة (١٥٤٤) ، والطبراني (١٨١٥) و (١٨٣٢) من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢٤٣٢) ، ومسلم (٤٣٠) ، وأبو داود (٦٦١) ، والنسائي ٢/٩٢، وأبو يعلى (٧٤٧٤) و (٧٤٨١) و (٧٤٨٢) ، وابن حب…

حديث رقم 11070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا ينتهي أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينتهي أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، أو لا ترجع إليهم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة، فمن رجال مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٣٩، ومسلم (٤٢٨) ، وأبو داود (٩١٢) ، والطبراني (١٨١٩) ، والبيهقي ٢/٢٨٣ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقالوا فيه: لينتهين. وانظر (٢٠٨٣٧) . قوله: "لا ينتهي" قال السندي: هكذا في هذه الرواية "لا ينتهي" بما هو ظاهره النفي، والمشهور: "لينتهين" بالإثبات، وهو الظاهر، فهذه الرواية إما مبنية على زيادة لا، مثل: (لا أقسم) ، أو على أنها لنفي ما رآهم يفعلون، والنهي…

حديث رقم 11080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ذكر النبي ﷺ فقال لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشر خليفة

الراوي: جابر بن سمرة
حديث رقم 11090 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺإن بين يدي الساعة كذابين

حديث رقم 11100 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة، جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء "

المعنى المختصر

إسناده حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٣ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٢٠) .

حديث رقم 11110 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله تبارك وتعالى سمى المدينة طابة

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله سمى المدينة طابة "

المعنى المختصر

إسناده حسن من أجل سماك. وأخرجه الطبراني (١٨٩٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٦١) ، ومن طريقه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/١٦٤ عن شعبة، به. وأخرجه ابن حبان (٣٧٢٦) ، والطبراني (١٨٩٢) من طريق معاذ بن معاذ، عن شعبة، به. وفي هذه المصادر جميعا: أن رسول الله سمى المدينة طابة. وسيأتي بهذا اللفظ في "المسند" من طريق شعبة برقم (٢١٠٤٦) . وانظر (٢٠٨٢١) .

حديث رقم 11120 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لأن يؤدب الرجل ولده، خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع "، قال أبو عبد الرحمن: " ما حدث أبي عن ناصح أبي عبد الله غير هذا الحديث "

المعنى المختصر

تحرف في (م) إلى: عبيد الله.إسناده ضعيف لضعف ناصح أبي عبد الله. وهو مكرر (٢٠٩٠٠) . (٢) في (م) : حدثني. (٣) تحرف في (م) إلى: عبيد الله

حديث رقم 11130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الفجر ب ق والقرآن المجيد ونحوها

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ب ق والقرآن المجيد، ونحوها "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥٣، ومن طريقه مسلم (٤٥٨) (١٦٩) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بابن أبي شيبة محمد بن رافع، وزادا فيه: وكان يخفف الصلاة. وانظر (٢٠٨٤٣) .

حديث رقم 11140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ما بال الذين يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس

الراوي: جابر بن سمرة
حديث رقم 11150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما، ويجلس بين الخطبتين، ويتلو آيات من القرآن، وكانت خطبته قصدا، وصلاته قصدا "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وأخرجه ابن ماجه (١١٠٦) ، وابن خزيمة (١٤٤٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي عن وكيع بالأرقام (٢١٠٢٥) و (٢١٠٣٤) و (٢١٠٣٥) . وانظر (٢٠٨١٣) . تنبيه: جاء في الأصول الخطية وفي (م) بعد هذا الحديث حديث من مسند سبرة بن معبد، وقد سلف في مسنده سندا ومتنا برقم (١٥٣٤٨) ، وكتب في هامش (ظ ١٣) هنا: أنه من مسند سبرة فيحول، وكتب في هامش (س) : أنه من مسند المكيين. ولذلك حذفناه.

حديث رقم 11160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نتوضأ من لحوم الإبل وأن لا نتوضأ من لحوم الغنم

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل، وأن لا نتوضأ من لحوم الغنم، وأن نصلي في مباءة الغنم، ولا نصلي في أعطان الإبل "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل جعفر بن أبي ثور. عمرو الناقد: هو ابن محمد بن بكير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٧ و٣٨٦ و١٤/١٥٠، وابن ماجه (٤٩٥) ، وابن حبان (١١٢٥) و (١١٢٧) و (١١٥٧) ، والطبراني (١٨٦٣) و (١٨٦٥) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨١١) .

الكتاب التاليمسند البصريين حديث رجلالكتاب السابقد مسند الكوفيين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند البصريين

ما هو كتاب مسند البصريين؟

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند البصريين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب