كتاب من كتب الحديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1284 حديث160 مشاهدة
عدد الأحاديث1284
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الخلفاء الراشدين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 1930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أتى أرضا يقال لها دومين من حمص على رأس ثمانية عشر ميلا فصلى ركعتين

الراوي: ابن السمط

عن ابن السمط: أنه أتى أرضا يقال لها: دومين، من حمص على رأس ثمانية عشر ميلا، فصلى ركعتين، فقلت له: أتصلي ركعتين؟ فقال: رأيت عمر بن الخطاب بذي الحليفة يصلي ركعتين فسألته، فقال: إنما أفعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو قال: فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم -

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن السمط: هو شرحبيل بن السمط الكندي. وأخرجه مسلم (٦٩٢) (١٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٥) ، وابن أبي شيبة ٢ / ٤٤٥، ومسلم (٦٩٢) ، والبزار (٣١٦) ، والنسائي ٣ / ١١٨، والطحاوي ١ / ٤١٦ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٢٠٧) .

حديث رقم 1940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا أمير المؤمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت على أن توضأت

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال:دخل رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة، وعمر بن الخطاب يخطب الناس، فقال عمر: أية ساعة هذه؟ فقال: يا أمير المؤمنين، انقلبت من السوق، فسمعت النداء، فما زدت على أن توضأت. فقال عمر: والوضوء أيضا، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل؟!

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٨٧٨) ، والطحاوي ١ / ١١٨، وابن عبد البر في " التمهيد " ١٠ / ٦٩ من طريق جويرية، عن مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٤٥) ، والترمذي (٤٩٥) ، والنسائي في " الكبرى " (١٦٧٠) ، وابن حبان (١٢٣٠) ، والبيهقي ٣ / ١٨٩، وابن عبد البر ١٠ / ٧٠ - ٧١ من طرق عن الزهري، به. وهو في " موطأ مالك " ١ / ١٠١ مرسلا دون ذكر ابن عمر. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١ / ١٣٤، والطحاوي ١ / ١١٧ - ١١٨. قال ابن عبد البر في " التمهيد " ١٠ / ٦٨ - ٦٩: هكذا رواه أكثر رواة الموطأ عن مالك مرسل…

حديث رقم 1950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير

الراوي: عمر بن الخطاب

عن عمر بن الخطاب، قال: كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير، فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم، فأفاض قبل أن تطلع الشمس

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وإن كان قد تغير، فإن سماع سفيان منه قبل تغيره. وأخرجه البخاري (٣٨٣٨) ، وابن خزيمة (٢٨٥٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو دواد (١٩٣٨) ، والطحاوي ٢ / ٢١٨، وابن حبان (٣٨٦٠) من طريقين عن سفيان، به. وانظر (٨٤) .

حديث رقم 1960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، يقول:أخبرني عمر بن الخطاب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، حتى لا أدع إلا مسلما "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٩٩٨٥) و (١٩٣٦٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٧٦٧) ، وأبو داود (٣٠٣٠) ، والترمذي (١٦٠٧) ، والبغوي (٢٧٥٦) . وأخرجه مسلم (١٧٦٧) ، وأبو داود (٣٠٣٠) ، والترمذي (١٦٠٧) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ٤ / ١٢ من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (١٧٦٧) ، والبزار (٢٣٠) من طريقين عن أبي الزبير، به. ولفظ البزار: " أخرجوا…

حديث رقم 1970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه:أن عمر بن الخطاب، بينا هو قائم يخطب يوم الجمعة، فدخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فناداه عمر: أية ساعة هذه؟ فقال: إني شغلت اليوم، فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء، فلم أزد على أن توضأت. فقال عمر: الوضوء أيضا، وقد علمتم - وفي موضع آخر: وقد علمت - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل؟!

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٥٢٩٢) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٨) ، والترمذي (٤٩٤) ، والبزار (١٠٨) ، والطحاوي ١ / ١١٨. وأخرجه الشافعي ١ / ١٣٥ من طريق معمر، به. وانظر (١٩٩) .

حديث رقم 1980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

الراوي: عمر بن الخطاب

عن عمر بن الخطاب، قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: فلان شهيد، فلان شهيد، حتى مروا على رجل، فقالوا: فلان شهيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلا، إني رأيته في النار في بردة غلها، أو عباءة " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا ابن الخطاب، اذهب فناد في الناس: أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون " قال: فخرجت فناديت: ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

المعنى المختصر

إسناده حسن، رجاله رجال الشيخين غير عكرمة بن عمار، وسماك الحنفي، فمن رجال مسلم، وهما صدوقان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤ / ٤٦٥ - ٤٦٦، ومسلم (١١٤) ، ويعقوب بن شيبة في " مسند عمر " ص ٥٣ - ٥٤، وابن حبان (٤٨٥٧) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٤٨٩) ، ويعقوب بن شيبة ص ٥٣ - ٥٤، والترمذي (١٥٧٤) ، والبزار (١٩٨) ، وابن حبان (٤٨٤٩) ، والبيهقي ٩ / ١٠١ من طرق عن عكرمة بن عمار، به. وسيأتي برقم (٣٢٨) .

حديث رقم 1990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة

الراوي: أبي الأسود الديلي
حديث رقم 2000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير

الراوي: عمر بن الخطاب يقول

عن عمر بن الخطاب يقول: إنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا "

المعنى المختصر

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن هبيرة، فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، حيوة: هو ابن شريح المصري، وبكر بن عمرو: هو المعافري المصري، وأبو تميم الجيشاني: هو عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم. وأخرجه عبد بن حميد (١٠) ، وأبو يعلى (٢٤٧) ، وابن حبان (٧٣٠) ، والحاكم ٤ / ٣١٨، وأبو نعيم في " الحلية " ١٠ / ٦٩ من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وسكت عنه الذهبي في تلخيص المستدرك. وأخرجه ابن المبارك في " الز…

حديث رقم 2010 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

الراوي: عمر بن الخطاب

عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم " .وقال أبو عبد الرحمن مرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة حكيم بن شريك الهذلي.وأخرجه أبو داود (٤٧١٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (٣٣٠) ، وأبو يعلى (٢٤٥) و (٢٤٦) ، وابن حبان (٧٩) ، والحاكم ١ / ٨٥، والبيهقي ١٠ / ٢٠٤ من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وعلقه البخاري في " التاريخ الكبير " ٣ / ١٥ فقال: وقال عبد الله بن يزيد، فذكره. وأخرجه أبو داود (٤٧٢٠) من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وأخرجه أبو داود (٤٧٢٠) أيضا من طريقين عن عمرو بن دينار، به.

حديث رقم 2020 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خرج مع عمر إلى ذي الحليفة فصلى ركعتين

الراوي: ابن السمط
حديث رقم 2030 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا

الراوي: عمر بن الخطاب

عن عمر بن الخطاب، قال: لما كان يوم بدر، قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم ثلاث مائة ونيف، ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة، فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة، ثم مد يديه، وعليه رداؤه وإزاره، ثم قال: " اللهم أين ما وعدتني؟ اللهم أنجز ما وعدتني، اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام، فلا تعبد في الأرض أبدا " قال: فما زال يستغيث ربه عز وجل، ويدعوه حتى سقط رداؤه، فأتاه أبو بكر، فأخذ رداءه فرداه ثم التزمه من ورائه، ثم قال: يا نبي الله، كذاك مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك، وأنزل الله عز وجل: {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين} فلما كان يومئذ، والتقوا، فهزم الله عز وجل المشركين، فقتل منهم سبعون رجلا، وأسر منهم سبعون رجلا، فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعليا وعمر، فقال أبو بكر: يا نبي الله، هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان، فإني أرى أن تأخذ منهم الفدية، فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار، وعسى الله أن يهديهم فيكونون لنا عضدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما ترى يا ابن الخطاب؟ " قال: قلت: والله ما أرى ما رأى أبو بكر،ولكني أرى أن تمكنني من فلان - قريبا لعمر - فأضرب عنقه، وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكن حمزة من فلان، أخيه فيضرب عنقه، حتى يعلم الله أنه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين، هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم، فهوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر، ولم يهو ما قلت، فأخذ منهم الفداء.فلما أن كان من الغد، قال عمر: غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا هو قاعد وأبو بكر وإذا هما يبكيان، فقلت: يا رسول الله، أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك؟ فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الذي عرض علي أصحابك من الفداء، لقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة " - لشجرة قريبة - وأنزل الله عز وجل: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} إلى : {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم} من الفداء، ثم أحل لهم الغنائم.فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء، فقتل منهم سبعون، وفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه، وسال الدم على وجهه، وأنزل الله تعالى: {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتمأنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير} بأخذكم الفداء .

المعنى المختصر

إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح. أبو نوح: اسمه عبد الرحمن بن غزوان الضبي، وقراد لقب له. وأخرجه أبو داود (٢٦٩٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. مختصرا. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠ / ٣٥٠ و١٤ / ٣٦٥ - ٣٦٦، ويعقوب بن شيبة في " مسند عمر " ص ٦٣ - ٦٤، وأبو عوانة ٤ / ١٥٧ من طريق أبي نوح قراد، به، وحسن يعقوب بن شيبة إسناده. وأخرجه عبد بن حميد (٣١) ، ومسلم (١٧٦٣) ، ويعقوب بن شيبة ص ٥٧ - ٥٨ و٥٨ - ٦٠ و٦٠ - ٦٢، والترمذي (٣٠٨١) ، والبزار (١٩٦) ، والبيهقي ٩ / ١٨٩ و١٠ / ٤٤، وأبو عوانة ٤ / ١٥٢ و١٥٥ و١٥٦، وابن حبان (٤٧٩٣…

حديث رقم 2040 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها

الراوي: عمر بن الخطاب

عن عمر بن الخطاب، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، قال: فسألته عن شيء ثلاث مرات فلم يرد علي، قال: فقلت لنفسي: ثكلتك أمك يا ابن الخطاب، نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فلم يرد عليك، قال: فركبت راحلتي فتقدمت مخافة أن يكون نزل في شيء، قال: فإذا أنا بمناد ينادي: يا عمر، أين عمر؟ قال: فرجعت، وأنا أظن أنه نزل في شيء، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر}

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان، فمن رجال البخاري. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (١١٤٩٩) ، والبزار (٢٦٥) من طريق أبي نوح قراد، بهذا الإسناد. وهو في " موطأ مالك " ١ / ٢٠٣ - ٢٠٤. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٤١٧٧) و (٤٨٣٣) و (٥٠١٢) ، والترمذي (٣٢٦٢) ، والبزار (٢٦٤) ، وأبو يعلى (١٤٨) ، وابن حبان (٦٤٠٩) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ٤ / ١٥٤، وابن عبد البر في " التمهيد " ٣ / ٢٦٤ - ٢٦٥، والبغوي في " التفسير " ٤ / ١٨٧ - ١٨٨. وقوله: نزرت، أي: ألححت ع…

الكتاب التاليمسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الخلفاء الراشدين

ما هو كتاب مسند الخلفاء الراشدين؟

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الخلفاء الراشدين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب