كتاب من كتب الحديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1284 حديث161 مشاهدة
عدد الأحاديث1284
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الخلفاء الراشدين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 2050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخمس عشرة

الراوي: ابن الحوتكية

عن ابن الحوتكية، قال:أتي عمر بن الخطاب بطعام، فدعا إليه رجلا، فقال: إني صائم، ثم قال: وأي الصيام تصوم؟ لولا كراهية أن أزيد أو أنقص لحدثتكم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه الأعرابي بالأرنب، ولكن أرسلوا إلى عمار، فلما جاء عمار، قال: أشاهد أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جاءه الأعرابي بالأرنب؟ قال: نعم، فقال: إني رأيت بها دما، فقال: " كلوها " قال: إني صائم، قال: " وأي الصيام تصوم؟ " قال: أول الشهر وآخره، قال: " إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة، والأربع عشرة، والخمس عشرة "

المعنى المختصر

حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف، المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة، وكان قد اختلط، ورواية أبي النضر - وهو هاشم بن القاسم - عنه بعد الاختلاط، وحكيم بن جبير ضعيف، لكنه توبع، وابن الحوتكية: هو يزيد بن الحوتكية التميمي، لم يرو عنه سوى موسى بن طلحة. وأخرجه الطيالسي (٤٤) عن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٣٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٤٨٢٣) من طريق حكيم بن جبير ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة - زاد النسائي: وعمرو بن عثمان - ثلاثتهم عن موسى بن طلحة، به. وذكروا فيه أبا ذر مكان " عمار "…

حديث رقم 2060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الأجدع شيطان ولكنك مسروق بن عبد الرحمن

الراوي: مسروق بن الأجدع

عن مسروق بن الأجدع، قال: لقيت عمر بن الخطاب فقال لي: من أنت؟ قلت: مسروق بن الأجدع، فقال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الأجدع شيطان " ولكنك مسروق بن عبد الرحمن. قال عامر: فرأيته في الديوان مكتوبا: مسروق بن عبد الرحمن، فقلت: ما هذا؟ فقال: هكذا سماني عمر رضي الله عنه.

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد. أبو عقيل: هو عبد الله بن عقيل الثقفي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٦٦٥، وأبو داود (٤٩٥٧) ، وابن ماجه (٣٧٣١) ، والبزار (٣١٩) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣١٨) من طريق جنيد بن أبي وهرة، عن مجالد، به. وذكره الدارقطني في " العلل " ٢ / ٢٢٠ وقال: يرويه جابر الجعفي عن الشعبي، عن مسروق، عن عمر قوله، وخالفه مجالد فرفعه وزاد فيه: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأجدع شيطان.

حديث رقم 2070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى النبي ﷺ عن العزل عن الحرة إلا بإذنها

الراوي: عمر بن الخطاب

عن عمر بن الخطاب: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن العزل عن الحرة إلا بإذنها

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ.وأخرجه ابن ماجه (١٩٢٨) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " ١ / ٣٨٥ ومن طريقه البيهقي ٧ / ٢٣١ من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد. وقد تصحف في المطبوع من ابن ماجه " محرر " إلى " محرز ". وتحرف في البيهقي إسحاق بن عيسى إلى " إسحاق بن حسن " وفي نسخة كما أشار محققوه إلى " إسحاق بن حسين ". وانظر " العلل " ٢ / ٩٣ الدارقطني. وأخرج ابن أبي شيبة ٤ / ٢٢٢ من طريقين عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن سوار الكوفي، عن عبد الله بن مسعود قال: تستأمر الحرة و…

حديث رقم 2080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا يفتح للناس قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله ﷺ خيبر

الراوي: زيد بن أسلم

عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:سمعت عمر، يقول: لئن عشت إلى هذا العام المقبل، لا يفتح للناس قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. وأخرجه يحيى بن آدم في " الخراج " (١٠٦) ، وأبو يعلى (٢٢٤) من طريق ابن المبارك، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه حميد بن زنجويه في " الأموال " (٢٢٢) ، والبخاري (٤٢٣٥) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (٢٨٤) .

حديث رقم 2090 مشاهدةيتوفر شرح

حديث حلفت لا وأبي فهتف بي رجل من خلفي فقال لا تحلفوا بآبائكم

الراوي: عمر

عن عمر، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة، فحلفت: لا وأبي،فهتف بي رجل من خلفي، فقال: " لا تحلفوا بآبائكم " فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وانظر ما بقدم برقم (١١٦) . وأخرجه البزار (٢٠٣) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٩٢٥) عن إسرائيل، به.

حديث رقم 2100 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب

الراوي: عمر

عن عمر، قال: لئن عشت إن شاء الله، لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، وقد صرح بالسماع من جابر عند غير أحمد، والحديث بهذا الإسناد عند غير أحمد مرفوع. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وسفيان: هو المصري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه أبو داود (٣٠٣١) عن أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. مرفوعا. وأخرجه البزار (٢٢٩) ، والحاكم ٤ / ٢٧٤ من طريق أبي أحمد الزبيري، به. وأخرجه الترمذي (١٦٠٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٨٦٨٦) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ٤ / ١٢ من طرق عن سفيان، به. وانظر (٢٠…

حديث رقم 2110 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: عمر

عن عمر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وعاصم بن عبيد الله، وعبيد الله بن عاصم بن عمر والد عاصم لم يدرك جده عمر.وأخرجه الطيالسي (١٤) عن شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن رجل، عن ابن عمر، عن عمر. وقد تقدم برقم (١٢٨) .

حديث رقم 2120 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه

الراوي: سيار بن المعرور

عن سيار بن المعرور، قال:سمعت عمر يخطب وهو يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى هذا المسجد ونحن معه: المهاجرون والأنصار، فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه. ورأى قوما يصلون في الطريق، فقال: صلوا في المسجد .

المعنى المختصر

حديث صحيح، سيار بن معرور - وإن لم يرو عنه غير سماك، ولم يوثقه غير ابن حبان ٤ / ٣٣٤ - قد توبع. وهو في " مسند الطيالسي " (٧٠) ومن طريقه أخرجه البيهقي ٣ / ١٨٢ - ١٨٣. وأخرجه ابن حزم في " المحلى " ٤ / ٨٤، والبيهقي ٣ / ١٨٣ من طريقين عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن المسيح بن رافع، عن زيد بن وهب، أن عمر قال: إذا اشتد الحر، فليسجد على ثوبه، وإذا اشتد الزحام، فليسجد أحدكم على ظهر أخيه. وهذا إسناد صحيح. وفي الباب عن ابن عمر عند البيهقي ٣ / ١٨٢ بلفظ: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ بالنجم، فسجدنا فأطا…

حديث رقم 2130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنا أصبنا من أموالنا رقيقا ودواب فخذ من أموالنا صدقة تطهرنا بها

الراوي: حارثة بن مضرب
حديث رقم 2140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب

الراوي: جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال

عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، حتى لا أترك فيها إلا مسلما "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير صرح بالسماع عند غير أحمد، ومؤمل - وهو ابن إسماعيل - وإن كان سيئ الحفظ، تابعه روح بن عبادة وهو ثقة احتج به الشيخان. وأخرجه مسلم (١٧٦٧) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ٤ / ٢، والبيهقي ٩ / ٢٠٧ - ٢٠٨ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٣٧٥٣) من طريق مؤمل بن إسماعيل، به. وانظر (٢٠١) .

حديث رقم 2150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من فاته شيء من ورده من الليل فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى الظهر فكأنما قرأه من ليلته

الراوي: عمر بن الخطاب - قال عبد الله

عن عمر بن الخطاب - قال عبد الله: وقد بلغ به أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم - قال: " من فاته شيء من ورده - أو قال: من حزبه - من الليل فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى الظهر، فكأنما قرأه من ليلته "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب بن زياد، فقد روى له ابن ماجه وهو ثقة. وهو في " الزهد " لابن المبارك (١٢٤٧) . وأخرجه الدارمي (١٤٧٧) ، ومسلم (٧٤٧) ، وأبو داود (١٣١٣) ، وابن ماجه (١٣٤٣) ، والترمذي (٥٨١) ، والنسائي ٣ / ٢٥٩، وأبو عوانة ٢ / ٢٧١، وابن حبان (٢٦٤٣) ، والبيهقي ٢ / ٤٨٤ و٤٨٥، والبغوي (٩٨٥) من طرق عن يونس بن يزيد، بهذا الاسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢ / ٢٧١ من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، به. وأخرجه النسائي ٣ / ٢٥٩ - ٢٦٠ عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد القا…

حديث رقم 2160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك

الراوي: عمر

عن عمر، قال: لما كان يوم بدر، قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم ثلاث مائة ونيف، ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة، فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة، ثم مد يديه، وعليه رداؤه وإزاره قال: " اللهم أين ما وعدتني؟ اللهم أنجز ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا " قال: فما زال يستغيث ربه، ويدعوه حتى سقط رداؤه، فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه [فرداه، ثم التزمه من ورائه، ثم قال: يا نبي الله، كذاك مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك] . وأنزل الله تعالى: {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين} .فلما كان يومئذ، والتقوا فهزم الله المشركين، فقتل منهم سبعون رجلا، وأسر منهم سبعون رجلا، فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعليا وعمر، فقال أبو بكر: يا نبي الله، هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان، فإني أرى أن تأخذ منهم الفداء ، فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار، وعسى الله أن يهديهم فيكونون لنا عضدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما ترى يا ابن الخطاب؟ " فقال: قلت: والله ما أرى ما رأى أبو بكر، ولكني أرى أن تمكنني من فلان - قريب لعمر - فأضرب عنقه، وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه، حتى يعلم الله أنه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين، هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم. فهوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت، فأخذ منهم الفداء.فلما كان من الغد، قال عمر: غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا هو قاعد وأبو بكر، وإذا هما يبكيان، فقلت: يا رسول الله، أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك؟ فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الذي عرض علي أصحابك من الفداء، ولقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة " - لشجرة قريبة - وأنزل الله تعالى: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} إلى قوله: {لمسكم فيما أخذتم} من الفداء، ثم أحل لهم الغنائم.فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء، فقتل منهم سبعون، وفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه، وسال الدم على وجهه، فأنزل الله: {أولما أصابتكم مصيبة} إلى قوله: {إن الله على كل شيء قدير} بأخذكم الفداء.

المعنى المختصر

إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح. وهو مكرر (٢٠٨) . وهذا الحديث لم يرد في (ظ ١١) و (ب) و (ح) ، وهي نسخ قديمة.

الكتاب التاليمسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الخلفاء الراشدين

ما هو كتاب مسند الخلفاء الراشدين؟

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الخلفاء الراشدين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب