كتاب من كتب الحديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1284 حديث175 مشاهدة
عدد الأحاديث1284
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الخلفاء الراشدين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يستوفيه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح كسابقه. وهو في " الموطأ " ٢ / ٦٤٠.ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢ / ١٤٢، والدارمي (٢٥٥٩) ، والبخاري (٢١٢٦) (٢١٣٦) ، ومسلم (١٥٢٦) ، وأبو داود (٣٤٩٢) ، وابن ماجه (٢٢٢٦) ، والنسائي ٧ / ٢٨٥، والطحاوي ٤ / ٣٧، والبيهقي ٥ / ٣١٢، والبغوي (٢٠٨٧) . وأخرجه البخاري (٢١٢٤) ، والطحاوي ٤ / ٣٧، وابن حبان (٤٩٨٦) من طرق عن نافع، به. وسيأتي في مسند ابن عمر برقم (٤٧٣٦) و (٥٣٠٩) .

حديث رقم 3740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من أعتق شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد فإنه يقوم قيمة عدل

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق شركا له في عبد، فكان له ما يبلغ ثمن العبد، فإنه يقوم قيمة عدل، فيعطى شركاؤه حقهم، وعتق عليه العبد، وإلا فقد أعتق ما أعتق "

المعنى المختصر

إسناده صحيح كسابقه. وهو في " الموطأ " ٢ / ٧٧٢.ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢ / ٦٦، والبخاري (٢٥٢٢) ، ومسلم (١٥٠١) (١) وأبو داود (٣٩٤٠) ، وابن ماجه (٢٥٢٨) ، والنسائي في " الكبرى " (٤٩٥٧) ، وابن الجارود (٩٧٠) ، وابن حبان (٤٣١٦) ، والبيهقي ١٠ / ٢٧٤، والبغوي (٢٤٢١) .وأخرجه البخاري (٢٥٢٥) ، وأبو داود (٣٩٤٥) ، والنسائي (٤٩٦١) ، والبيهقي ١٠ / ٢٧٥ من طرق عن نافع، به. وسيأتي برقم (٤٤٥١) و (٤٦٣٥) و (٥١٥٠) و (٥٤٧٤) و (٥٨٢١) و (٥٩٢٠) و (٦٠٣٨) و (٦٢٧٩) و (٦٤٥٣) . شركا: نصيبا. وقيمة عدل، قال السندي: على الإضا…

حديث رقم 3750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رجل لاعن امرأته فقال فرق رسول الله ﷺ بينهما

الراوي: سعيد

عن سعيد، قال:قلت لابن عمر: رجل لاعن امرأته، فقال: " فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما . وذكر الحديث

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وسعيد: هو ابن جبير. وأخرجه الحميدي (٦٧٢) ، ومسلم (١٤٩٣) (٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٩٣) (٦) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه البخاري (٥٣١٢) ، ومسلم (١٤٩٣) (٥) ، والنسائي ٦ / ١٧٧ من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، به. قال سفيان في رواية البخاري: حفظته من عمرو وأيوب. وأخرجه مسلم (١٤٩٣) (٤) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، والنسائي ٦ / ١٧٦ - ١٧٧ من طريق…

حديث رقم 3760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني

الراوي: يزيد

عن يزيد، قال: قال لنا ابن عباس:قلت لعثمان بن عفان: ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني، وإلى براءة، وهي من المئين، فقرنتم بينهما، ولم تكتبوا - قال ابن جعفر: بينهما - سطرا: بسم الله الرحمن الرحيم، ووضعتموها في السبع الطوال، ما حملكم على ذلك؟ قال عثمان: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يأتي عليه الزمان ينزل عليه من السور ذوات العدد، وكان إذا أنزل عليه الشيء يدعو بعض من يكتب عنده يقول: " ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا " وينزل عليه الآيات، فيقول: " ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا " وينزل عليه الآية، فيقول: ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا "، وكانت الأنفال من أوائل ما أنزل بالمدينة، وبراءة من آخر القرآن، فكانت قصتها شبيهة بقصتها، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها، وظننت أنها منها، فمن ثم قرنت بينهما، ولم أكتب بينهما سطرا: بسم الله الرحمن الرحيم. قال ابن جعفر: ووضعتها في السبع الطول

المعنى المختصر

هو عثمان بن عفان بن أبي العاص، ولد بعد الفيل بست سنين على الصحيح. زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته رقية، وماتت عنده أيام بدر، فزوجه بعدها أختها أم كلثوم، فلذلك كان يلقب ذا النورين، وروي أن عليا قالوا له: حدثنا عن عثمان، قال: ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى: ذا النورين. وجاء متواترا أن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة، وعده من أهل الجنة، وشهد له بالشهادة. وجاء أنه قال فيه يوم جهز جيش العسرة: " ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم " مرتين. وعن أنس أنه أمبا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعة الرض…

حديث رقم 3770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم دخل فصلى غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى

الراوي: هشام بن عروة

عن هشام بن عروة، أخبرني أبي، أن حمران أخبره، قال:توضأ عثمان على البلاط، ثم قال: لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " من توضأ فأحسن الوضوء، ثم دخل فصلى، غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمران: هو ابن أبان مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه. وأخرجه مالك في " الموطأ " ١ / ٣٠، والطيالسي (٧٦) ، وعبد الرزاق (١٤١) ، والحميدي (٣٥) ، وابن أبي شيبة ٢ / ٣٨٨، وعبد بن حميد (٦٠) ، ومسلم (٢٢٧) (٥) ، والنسائي ١ / ٩١، وابن خزيمة (٢) ، وابن حبان (١٠٤١) ، والبغوي (١٥٣) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٠) ، ومسلم (٢٢٧) (٦) من طريق الزهري، عن عروة، به. وانظر (٤٥٩) . والبلاط - بفتح الباء -: موضع بالمدينة كان مبلطا بالحجارة بين مسجد رسول الله صلى الل…

حديث رقم 3780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب

الراوي: أبان بن عثمان عن أبيه

عن أبان بن عثمان عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الموطأ " ١ / ٣٤٨ - ٣٤٩. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١ / ٣١٦، ومسلم (١٤٠٩) (٤١) ، وأبو داود (١٨٤١) ، وابن ماجه (١٩٦٦) ، والبزار (٣٦١) ، والنسائي ٥ / ١٩٢ و٦ / ٨٨، وابن خزيمة (٢٦٤٩) ، وابن الجارود (٤٤٤) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، وابن حبان (٤١٢٣) ، والبيهقي ٥ / ٦٥. وأخرجه الطيالسي (٧٤) ، والبزار (٣٦٥) و (٣٦٦) و (٣٦٧) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، والبيهقي ٥ / ٦٥ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٠٩) (٤٥) ، والبزار (٣٦٨) ، والطحاوي ٢ / ٢٦٨، وابن حبان (٤١٢٤) و (٤١٢٥) و (…

حديث رقم 3790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قيل لعلي رضوان الله عليهما إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج

الراوي: ابن حرملة

عن ابن حرملة، قال: سمعت سعيدا - يعني ابن المسيب - قال:خرج عثمان حاجا، حتى إذا كان ببعض الطريق، قيل لعلي رضوان الله عليهما: إنه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال علي لأصحابه: إذا ارتحل فارتحلوا، فأهل علي وأصحابه بعمرة، فلم يكلمه عثمان في ذلك، فقال له علي ألم أخبر أنك نهيت عن التمتع؟ قال: فقال: بلى. قال: فلم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع ؟ قال: بلى

المعنى المختصر

حديث حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن حرملة - وهو عبد الرحمن بن حرملة بن عمروبن سنة الأسلمي - فقد روى له مسلم حديثا واحدا في القنوت متابعة، وهو مختلف فيه، وثقه ابن نمير، وقال ابن معين: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الساجي: صدوق يهم، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يخطىء، وضعفه يحيى بن سعيد القطان ولم يدفعه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا، وقال في " التقريب ": صدوق ربما أخطأ. وأخرجه النسائي ٥ / ١٥٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا ال…

حديث رقم 3800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث توضأ رسول الله ﷺ ثلاثا ثلاثا

الراوي: عثمان

عن عثمان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، عامر بن شقيق ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقد روى عنه شعبة وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده، وصحح الترمذي حديثه في التخليل في " سننه " (٣١) ، وقال في " العلل الكبير " ١ / ١١٥: قال محمد - يعني البخاري -: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث، فقال: هو حسن. قلنا: وصحح له ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس ب…

حديث رقم 3810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث توضأ عثمان بالمقاعد ثلاثا ثلاثا وعنده رجال من أصحاب رسول الله ﷺ

الراوي: أبي أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد ثلاثا ثلاثا

عن أبي أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد ثلاثا ثلاثا، وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ قالوا: نعم

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية القرشي التيمي، وأبو أنس: هو مالك بن أبي عامر الاصبحي جد مالك بن أنس الفقيه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٩، ومسلم (٢٣٠) ، والدارقطني ١ / ٨٦، والبيهقي ١ / ٧٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٤٨٧) و (٤٨٨) . والمقاعد، قيل: هي دكاكين عند دار عثمان بن عفان، وقيل: درج، وقيل: موضع بقرب المسجد اتخذه للقعود فيه لقضاء حوائج الناس والوضوء ونحو ذلك. " شرح مسلم " للنووي ٣ / ١١٤.

حديث رقم 3820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: عثمان

عن عثمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هوعبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي القارىء. وأخرجه ابن ماجه (٢١٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٩٥) ، والبخاري (٥٠٢٨) ، والترمذي (٢٩٠٨) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " (١٣٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٨٠٣٨) من طرق عن سفيان، به. وأخرجه ابن الضريس (١٣٩) من طريق الجراح بن الضحاك، عن علقمة بن مرثد، به. وسيأتي برقم (٤١٢) و (٤١٣) و (٥٠٠) . قوله: " أفضلكم "، قال السندي: أي: من أفضلكم، لو أنه أفضل من الكل، وبه يندفع التدافع بين الأحاديث ا…

حديث رقم 3830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن

الراوي: عثمان قال

عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتم الوضوء كما أمره الله عز وجل، فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٧٥) ، وعبد بن حميد (٥٨) ، ومسلم (٢٣١) (١١) ، والنسائي ١ / ٩١، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " (٤٨٦) ، وابن حبان (١٠٤٣) ، وأبو محمد البغوي في " شرح السنة " (١٥٤) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٧، ومسلم (٢٣١) (١٠) ، والبزار (٤١٧) من طريق مسعر، عن جامع بن شداد، به. وسيأتي برقم (٤٧٣) و (٥٠٣) .

حديث رقم 3840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه

الراوي: أبي سهلة أن عثمان قال يوم الدار حين حصر

عن أبي سهلة أن عثمان قال يوم الدار حين حصر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي، فأنا صابر عليه.قال قيس: فكانوا يرونه ذلك اليوم

المعنى المختصر

إسناده حسن، أبو سهلة: هو مولى عثمان بن عفان، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن حبان والحاكم، ووافق الأخير الذهبي، وباقي رجاله صفات رجال الشيخين. قيس: هو ابن أبي حازم، تابعي مخضرم، سمع من أبي بكر وغيره من الصحابة. وأخرجه ابن ماجه (١١٣) ، والترمذي (٣٧١١) ، وابن حبان (٦٩١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقرن الترمذي بوكيع يحيى بن سعيد القطان، وقال: حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن أبي خالد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢ / ٤٤، وابن سعد ٣ / ٦٦ - ٦٧، وال…

الكتاب التاليمسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الخلفاء الراشدين

ما هو كتاب مسند الخلفاء الراشدين؟

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الخلفاء الراشدين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب