كتاب من كتب الحديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1284 حديث196 مشاهدة
عدد الأحاديث1284
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الخلفاء الراشدين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 6250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث دليت حتى ملأت كفي ثم أتيت الماء فاستعذبت ثم أتيت النبي ﷺ

الراوي: مجاهد قال

عن مجاهد قال: قال علي: " خرجت فأتيت حائطا، قال: فقال: دلو بتمرة. قال: فدليت حتى ملأت كفي، ثم أتيت الماء فاستعذبت - يعني: شربت - ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأطعمته بعضه، وأكلت أنا بعضه "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيئ الحفظ، ومجاهد وهو ابن جبر لم يسمع من علي، كما جزم به يحتص بن معين وأبوزرعة، وموسى الصغير: هو موسى بن مسلم الحزامي- ويقال: الشيباني- أبو عيسى الكوفي الطحان وثقه ابن معين وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، يقال: إنه مات وهو ساجد. وسيأتي بتمامه برقم (١١٣٥) .

حديث رقم 6260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان

الراوي: علي

عن علي، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني نذرت أن أنحر ناقتي وكيت وكيت. قال: " أما ناقتك فانحرها، وأما كيت وكيت فمن الشيطان "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-. محمد بن علي: هو ابن الحسين بن علي المعروف بالباقر، وأبوه علي بن الحسين زين العابدين لم يدرك جده علي بن أبي طالب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/١٨٨، وقال: رواه أحمد وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف، وقد وثقه شعبة والثوري.قوله: "فمن الشيطان"، قال السندي: ظاهره أنه لا يلزم النذر غير المعين، ولكن حمل صاحب "المجمع": كيت وكيت، على غير القربة، فذكر الحديث في باب خلط الناذر في نذره القربة بغيرها، وكانه حمله على ذلك بقرينة قوله: "فمن الشيطان".

حديث رقم 6270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سألوه عن الوتر فقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نوتر هذه الساعة

الراوي: عبد الله بن أبي الهذيل

عن عبد الله بن أبي الهذيل، يحدث عن رجل، من بني أسد قال: خرج علينا علي بن أبي طالب، فسألوه عن الوتر، قال: فقال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوتر هذه الساعة، ثوب يا ابن النباح ، أو أذن، أو أقم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة الرجل من بني أسد الراوي عن علي، واسم أبي نوح: عبد الرحمن بن غزوان روى له البخاري وقال الحافظ في "التقريب": ثقة له أفراد، وقال الذهبي في "الميزان": وله مناكير. وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وسيأتي برقم (٨٦٠) و (٨٦١) و (٨٦٢) .

حديث رقم 6280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى تسمع كلام الآخر

الراوي: علي

عن علي، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا تقدم إليك خصمان، فلا تسمع كلام الأول، حتى تسمع كلام الآخر، فسوف ترى كيف تقضي " قال: فقال علي: " فما زلت بعد ذلك قاضيا "

المعنى المختصر

حسن لغيره، حنش وهو ابن المعتمر- وإن كان فيه ضعف- قد تابعه ابن عباس عند ابن حبان (٥٠٦٥) وانظر تمام تخريجه فيه. وأخرجه الترمذي (١٣٣١) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٥) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/٨٥ و٨٦، والبيهقي ١٠/٨٦ من طرق عن سماك، به. وسيأتي برقم (٧٤٥) و (١٢١١) و (١٢٨٠) و (١٢٨١) و (١٢٨٢) و (١٢٨٣) و (٥/١٢) .

حديث رقم 6290 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ إذا أراد سفرا قال بك اللهم أصول وبك أجول وبك أسير

الراوي: علي

عن علي، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا قال: " اللهم بك أصول، وبك أحول ، وبك أسير "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه- يعني للمتابعات-، وتناقض ابن حبان فذكره في "الثقات" وقال في "الضعفاء": فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به، وذكره العقيلي وابن عدي في "الضعفاء" وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع. وسيأتي برقم (١٢٩٦) .

حديث رقم 6300 مشاهدةيتوفر شرح

حديث احتجم رسول الله ﷺ فأمرني أن أعطي الحجام أجره

الراوي: علي

عن علي، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرني أن أعطي الحجام أجره "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وورقاء: هو ابن عمرو بن كليب اليشكري، ويقال: الشيباني الكوفي، وأبو جميلة- واسمه ميسرة بن يعقوب الطهوي الكوفي صاحب راية علي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو في "مسند الطيالسي" (١٥٣) بهذا الإسناد، ومن طريق الطيالسي أخرجه البزار (٧٦٣) ، والبيهقي ٩/٣٣٨.وأخرجه ابن ماجه (٢١٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٠ من طريقين عن ورقاء، به. وقد تحرف في المطبوع من ابن ماجه "أبو جميلة" إلى: "أبو حميد"!.…

حديث رقم 6310 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أوصي بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم

الراوي: علي بن أبي طالب

عن علي بن أبي طالب، قال: أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن آتيه بطبق يكتب فيه ما لا تضل أمته من بعده، قال: فخشيت أن تفوتني نفسه، قال: قلت: إني أحفظ وأعي. قال: " أوصي بالصلاة، والزكاة، وما ملكت أيمانكم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، نعيم بن يزيد لم يرو عنه غير عمر بن الفضل وقال أبو حاتم: مجهول. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٤٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٥٦) من طريق حفص بن عمر، عن عمر بن الفضل، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (٥٨٥) .

حديث رقم 6320 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من كذب علي في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة

الراوي: علي بن أبي طالب

عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كذب علي في حلمه، كلف عقد شعيرة يوم القيامة "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي، وقد تقدم برقم (٥٦٨) .

حديث رقم 6330 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنه سيكون بعدي اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل

الراوي: علي بن أبي طالب

عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه سيكون بعدي اختلاف، أو أمر، فإن استطعت أن تكون السلم، فافعل "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، فضيل بن سليمان كثير الخطأ، وإياس بن عمرو لم يرو عنه غير محمد بن أبي يحيى ولم يوثقه غير ابن حبان. والسلم: هو المسالم.

حديث رقم 6340 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله عز وجل سمى الحرب على لسان نبيه خدعة

الراوي: علي

عن علي، قال: " إن الله عز وجل سمى الحرب على لسان نبيه: خدعة " قال زحمويه في حديثه: " على لسان نبيكم "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن ذي حدان قال ابن المديني: هو رجل مجهول لا أعلم أحدا روي عنه إلا أبو إسحاق، ثم هو لم يدرك عليا فيما قاله الدارقطني في "العلل" ٣/٢٢٧، وقد أدخل رجلا بينه وبين علي ولم يسمه كما سيأتي بعد هذا برقم (٦٩٧) ، وشريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص ١١٨ عن إسماعيل بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٤) عن زكريا بن يحيى، به. وقرن به إسحاق بن أبي إسرائيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٩ من طريق…

حديث رقم 6350 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من سمع عليا يقول الحرب خدعة على لسان نبيكم ﷺ

الراوي: سعيد بن ذي حدان

عن سعيد بن ذي حدان، حدثني من سمع، عليا يقول: " الحرب خدعة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص ١٢٠-١٢١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٩ عن وكيع، وأبو الشيخ (٢) من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان الثوري، به. غير أن أبا الشيخ لم يقل في حديثه "عمن سمع عليا". وسيتكرر هذا الحديث برقم (١٠٣٤) .

حديث رقم 6360 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن النبي ﷺ أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت بها

الراوي: علي

عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة سيراء، فأرسل بها إلي، فرحت بها، فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الغضب، قال: فقسمتها بين نسائي "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، إسحاق بن إسماعيل- وهو الطالقاني- ثقة من رجال أبي داود، ومن فوقه من رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨١) ، والبخاري (٢٦١٤) و (٥٣٦٦) و٥٨٤٠) ، والبزار (٥٧٧) و (٥٧٨) ، والبيهقي ٢/٤٢٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٥٥) و (١٣١٥) ، وانظر (١٠٧٧) و (٩٥٨) و (١١٥٤) . وحلة السيراء: هي حلة من حرير. قال الحافظ في "الفتح" ١٠/٢٩٧: واختلف في قوله "حلة سيراء" هل هو بالإضافة أو لا؟ فوقع عند الأكثر بتنوين "حلة" على "سيراء" عطف بيان أو نعت، وجزم القرطبى بأنه الرواية، وقال الخطابي. قالوا؟ حل…

الكتاب التاليمسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الخلفاء الراشدين

ما هو كتاب مسند الخلفاء الراشدين؟

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الخلفاء الراشدين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب