مسند الخلفاء الراشدين

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه أبو يعلي (٤٣٢) عن هدبة بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن زرير الغافقي، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه أبو د اود (٢٥٦٥) ، والبزار (٨٨٩) ، والنسائي ٦/٢٢٤، والطحاوي ٣/٢٧١، وابن حبان (٤٦٨٢) ، والبيهقي ١٠/٢٢ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٤٠ من طريق محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وسيأتي برقم (١٣٥٩) ، وانظر (٧٦٦) .

صحيح، أبو خيثمة- وهو زهير بن معاوية، وإن كان سماعه من أبي إسحاق بعد الاختلاط- قد توبع، وقد تقدم الحديث برقم (٦٥٢) . وأخرجه البيهقي ٢/٤٦٧ - ٤٦٨ من طريق عمرو بن مرزوق، عن زهير، بهذا الإسناد.

إسناده حسن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.

حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة عتيبة وبريد بن أصرم. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٤٠، وعنه العقيلي في "الضعفاء" ١/١٥٧ عن عفان، بهذا الإسناد. ولفظة "كيتان " ليست عند البخاري، وقال: إسناد مجهول. وستيأتي برقم (١١٥٥) و (١١٥٦) و (١١٦٥) .

وله شاهد حسن من حديث ابن مسعود وسياتي برقم (٣٩١٤) وشاهد آخر من حديث أبي هريرة سيأتي في المسند حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب. وأخرجه الترمذي (٢٢٨٢) عن قتيبة بن سعيد، والحاكم ٤/٣٩٢- ٣٩٣ من طريق مسدد، كلاهما عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، فتعقبه الذهبي بتضعيف عبد الأعلى الثعلبي. وانظر (٥٦٨) .

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن جابر- وهو اليمامي-. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٦٢-٢١٦٣ عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٤/٥٦ عن ابن منيع، عن محمد بن سليمان لوين، به. وأخرجه البزار (٥١٢) من طريق عبد الله بن الوزير، عن محمد بن جابر، به. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٤٩٥) ، ومسلم (١٨١٨) ، وسيأتي في "المسند" (٢/٢٤٢-٢٤٣ و٢٦١ و٣١٩ و٣٩٥ و٤٣٣ الطبعة الميمنية) . وعن جابر عند مسلم (١٨١٩) ، وسيأتي في "المسند" أيضا (٣/٣٣١) . وعن معاوية بن أبي سفيان، وسيأتي…

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جري بن كليب، وقد تقدم الحديث والكلام عليه برقم (٦٣٣) .

إسناده ضعيف جدا، قيس بن الربيع مضطرب الحديث وضعفه غير واحد، وآفته من ابن له كان يأخذ حديث الناس، فيدخله في كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك، ولينه الإمام أحمد وقال: روى أحاديث منكرة. أبو المقدام: هو ثابت بن هرمز الحداد، وعبد الرحمن الأزرق: هو عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري، روى له مسلم حديثا واحدا في العزل، ولم يوثقه غير ابن حبان. قلنا: والحديث حديث عمرو بن ثابت أبي المقدام، عن أبيه، عن أبي فاختة سعيد بن علاقة، عن علي مرفوعا، أخرجه كذلك البزار (٢٦١٦- كشف الأستار) من طريق أحمد بن المفضل، وأبو يع…

إسناده ضعيف لضعف حديج- وهو ابن معاوية- كان سيىء الحفظ كثير الوهم، وسماعه من أبي إسحاق السبيعي يغلب على ظننا أنه بعد الاختلاط لمخالفة شعبة له في إسناد الحديث كما سيأتي في التخريج. أبو حذيفة: هو سلمة بن صهيب. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٩١ من طريق إبراهيم بن ميمون الأسدي، عن محمد بن سليمان لوين، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلي (٥٢٥) ، وعنه ابن عدي في "الكامل" ٢/٨٣٧ عن محمد بن بكار، عن حديج بن معاوية، به. قلنا: وأخرجه أحمد في "المسند" (٥/٣٦٩ الطبعة الميمنية) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٤١١) من…

إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام فيه برقم (٧٢٧) .وأخرجه البيهقي ١/١٧٥ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

إسناده حسن، حماد- وهو ابن سلمة- روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وقد توبع. زاذان: هو أبو عبد الله الكندي، ثقة من رجال مسلم. وأخرجه الطحاوي ٤/٢٧٣ من طريق أسد بن موسى وحجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩١٦) و (١١٢٥) و (١١٢٨) و (١١٤٠) . وسيأتي في الشرب قائما عن علي برقم (٧٩٧) من طريق ربعي بن حراش، وبرقم (١٢٢٣) من طريق النزال بن سبرة. وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٥٦١٧) ، ومسلم (٢٠٢٧) قال: شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما من زمزم. وعن عبد الله بن عمرو ب…