كتاب من كتب الحديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1284 حديث217 مشاهدة
عدد الأحاديث1284
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الخلفاء الراشدين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 8780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ لا قصير ولا طويل عظيم الرأس رجله عظيم اللحية

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

عن نافع بن جبير بن مطعم،عن علي، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قصير ولا طويل، عظيم الرأس رجله، عظيم اللحية، مشربا حمرة، طويل المسربة، عظيم الكراديس، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى تكفأ كأنما يهبط في صبب، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

حسن لغيره، ابن جريج مدلس وقد عنعنه، وصالح بن سعيد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبعا، انظر (٩٤٤) . وأخرجه النسائي في "مسند علي" كما في "تهذيب الكمال " ١٣/٥٣ عن أبي بكر بن علي، عن سريج بن يونس، بهذا الإسناد. وعلقه مختصرا البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٨٢ عن سعيد بن يحيى بن سعيد، عن أبيه، به.

حديث رقم 8790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا قصير ولا طويل مشربا لونه حمرة حسن الشعر رجله ضخم الكراديس

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم
حديث رقم 8800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا سار رسول الله ﷺ إلى بدر

الراوي: علي

عن علي، قال: لما قدمنا المدينة أصبنا من ثمارها، فاجتويناها وأصابنا بها وعك، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتخبر عن بدر، فلما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا، سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر، وبدر بئر، فسبقنا المشركين إليها، فوجدنا فيها رجلين منهم، رجلا من قريش، ومولى لعقبة بن أبي معيط، فأما القرشي فانفلت، وأما مولى عقبة فأخذناه، فجعلنا نقول له: كم القوم؟ فيقول: هم والله كثير عددهم، شديد بأسهم. فجعل المسلمون إذ قال ذلك ضربوه، حتى انتهوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: " كم القوم؟ " قال: هم والله كثير عددهم، شديد بأسهم فجهد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخبره كم هم، فأبى ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم سأله: " كم ينحرون من الجزر؟ " فقال: عشرا كل يوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القوم ألف، كل جزور لمائة وتبعها " ثم إنه أصابنا من الليل طش من مطر، فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها، من المطر، وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه عز وجل، ويقول: " اللهم إنك إن تهلك هذه الفئة لا تعبد " قال: فلما طلع الفجر نادى: " الصلاة عباد الله "، فجاء الناس من تحت الشجر، والحجف، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحرض على القتال، ثم قال: " إن جمع قريش تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل ". فلما دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل منهم على جمل له أحمر يسير في القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي ناد لي حمزة - وكان أقربهم من المشركين -: من صاحب الجمل الأحمر، وماذا يقول لهم؟ " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن يكن في القوم أحد يأمر بخير، فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر " فجاء حمزة فقال: هو عتبة بن ربيعة، وهو ينهى عن القتال، ويقول لهم: يا قوم، إني أرى قوما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خير، يا قوم اعصبوها اليوم برأسي، وقولوا: جبن عتبة بن ربيعة، وقد علمتم أني لست بأجبنكم، قال: فسمع ذلك أبو جهل، فقال: أنت تقول هذا؟ والله لو غيرك يقول هذا لأعضضته، قد ملأت رئتك جوفك رعبا، فقال عتبة: إياي تعير يا مصفر استه؟ ستعلم اليوم أينا الجبان، قال: فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حمية، فقالوا: من يبارز؟ فخرج فتية من الأنصار ستة، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء، ولكن يبارزنا من بني عمنا، من بني عبد المطلب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قم يا علي، وقم يا حمزة، وقم يا عبيدة بن الحارث بن المطلب " فقتل الله تعالى عتبة، وشيبة، ابني ربيعة، والوليد بن عتبة، وجرح عبيدة، فقتلنا منهم سبعين، وأسرنا سبعين، فجاء رجل من الأنصار قصير بالعباس بن عبد المطلب أسيرا، فقال العباس: يا رسول الله، إن هذا والله ما أسرني، لقد أسرني رجل أجلح، من أحسن الناس وجها، على فرس أبلق، ما أراه في القوم، فقال الأنصاري: أنا أسرته يا رسول الله، فقال: " اسكت، فقد أيدك الله تعالى بملك كريم " فقال علي: " فأسرنا من بني عبد المطلب: العباس، وعقيلا، ونوفل بن الحارث "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة، وسماع إسرائيل من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه وكان خصيصا به، فيما قاله الحافظ في "الفتح" ١/٣٥١. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٦٢ - ٣٦٤، وأبو داود (٢٦٦٥) والبزار. (٧١٩) ، والطبري في "تاريخه" ٢/٤٢٤-٤٢٦، والبيهقي ٣/٢٧٦ و٩/٣٣١ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود والبيهقي مختصرة. وقويه: "فاجتويناها"، قال ابن الأثير في " النهاية" ١/٣١٨: أي: أصابهم الجوى، وهو الم…

حديث رقم 8810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بالمسح على خفافنا إذا سافرنا

الراوي: المقدام بن شريح
حديث رقم 8820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

الراوي: سعيد بن وهب

عن سعيد بن وهب، وعن زيد بن يثيع، قالا: نشد علي الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم إلا قام، قال: فقام من قبل سعيد ستة، ومن قبل زيد ستة، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي يوم غدير خم: " أليس الله أولى بالمؤمنين؟ " قالوا: بلى قال: " اللهم من كنت مولاه، فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه " (1) 951- عن عمرو ذي مر، بمثل حديث أبي إسحاق - يعني - عن سعيد، وزيد، وزاد فيه: " وانصر من نصره، واخذل من خذله " (2) 952- عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (3)

المعنى المختصر

(١) صحيح لغيره، شريك- وهو ابن عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير زيد بن يثيع متابع سعيد بن وهب، فمن رجال الترمذي، ووثقه ابن حبان والعجلي. وأخرجه البزار (٢٥٤١- كشف الأستار) عن إبراهيم بن هانئ، عن علي بن حكيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٣٧٤) عن محمد بن خالد، والنسائي في "خصائص علي (٨٨) من طريق عمران بن أبان، كلاهما عن شريك، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع وحده، به. ولم يذكر محمد بن خالد في حديثه "اللهم وال من والاه . "، وهو في حديث عمران بن أبان وهو ضعيف.…

حديث رقم 8830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لما ولد الحسن جاء رسول الله ﷺ فقال أروني ابني ما سميتموه

الراوي: علي
حديث رقم 8840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض

الراوي: أبي الطفيل قال

عن أبي الطفيل قال: سئل علي، هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ فقال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة، إلا ما كان في قراب سيفي هذا، قال: فأخرج صحيفة مكتوب فيها: " لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من سرق منار الأرض، ولعن الله من لعن والده ، ولعن الله من آوى محدثا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح علق شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٧٨) (٤٥) ، والبغوي (٢٧٨٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٧) عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، به. وأخرجه الببزار (٤٩٤) و (٤٩٥) ، وابن حبان (٥٨٩٦) من طريقين عن القاسم بن أبي برة، به. وسيتكرر برقم (١٣٠٧) ، وانظر (٨٥٥) .

حديث رقم 8850 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما من مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه

الراوي: عمرو بن حريث

عن عمرو بن حريث، أنه عاد حسنا، وعنده علي، فقال علي: أتعود حسنا وفي النفس ما فيها؟ قال: نعم، إنك لست برب قلبي فتصرفه حيث شئت، فقال: أما إن ذلك لا يمنعني أن أؤدي إليك النصيحة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله له سبعين ألف ملك يصلون عليه أي ساعة من النهار كانت حتى يمسي، وأي ساعة من الليل كانت حتى يصبح "

المعنى المختصر

حسن، والصحيح وقفه كما تقدم برقم (٦١٢) ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن يسار. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٩) ، وابن حبان (٢٩٥٨) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد تحرف في صحيح ابن حبان: عبد الله بن يسار، إلى: عبد الله بن شداد. وقد تقدم برقم (٥٤٧) وانظر طريفا آخر له (٦١٢) .

حديث رقم 8860 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رفع القلم عن عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب

الراوي: علي

عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة، عن النائم حتى يستيقظ، وعن المعتوه، - أو قال: المجنون - حتى يعقل، وعن الصغير حتى يشب "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين والحسن البصري لم يسمع من علي، وانظر ما تقدم برقم (٩٤٠) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٤٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٤٢٣) ، والحاكم ٤/٣٨٩ من طريقين عن همام، به. وقال الترمذي: حسن غريب، ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن أبي طالب.

حديث رقم 8870 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك

الراوي: علي

عن علي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره : " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك "

المعنى المختصر

إسناده قوي. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني. وأخرجه ابن ماجه (١١٧٩) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٧٥١) .

حديث رقم 8880 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أتي النبي ﷺ بحلة حرير فبعث بها إلي فلبستها فرأيت الكراهية في وجهه

الراوي: ابن أبي ليلى

عن ابن أبي ليلى، سمعت عليا، يقول: " أتي النبي صلى الله عليه وسلم بحلة حرير، فبعث بها إلي فلبستها، فرأيت الكراهية في وجهه، فأمرني فأطرتها خمرا بين النساء "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وإسناده حسن، أبو بكر محمد بن عمرو بن العباس روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات"٩/١٠٧، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود- وهو سليمان بن داود- فمن رجال مسلم. أبو بشر: هو جعفر بن إياس ابن أبي وحشية. وأخرجه بنحوه البزار (٦١٨) عن محمد بن مرزوق، عن أبي داود، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (٦٩٨) . وقوله: "فأطرتها"، أي: شققتها وقسمتها.

الكتاب التاليمسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الخلفاء الراشدين

ما هو كتاب مسند الخلفاء الراشدين؟

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الخلفاء الراشدين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب