مسند الخلفاء الراشدين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شتير بن شكل، فمن رجال مسلم. أبو الضحى: هو مسلم بن صبيح. وأخرجه أبو يعلى (٣٨٩) ، والطبري ٢/٥٥٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وقرن أبو يعلى بالأعمش منصور بن المعتمر. وأخرجه البيهقي ١/٤٦٠ من طريق محمد بن شرحبيل بن جعشم، عن سفيان، به. وانظر (٦١٧) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم التيمي: هو إبراهيم بن يزيد بن شريك. وأخرجه البخاري (١٨٧٠) ، ومسلم (١٣٧٠) (٤٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٧٨) ، وأبو يعلى (٢٩٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٧٩) ، وأبو داود (٢٠٣٤) ، وابن حبان (٣٧١٧) ، والبيهقي ٥/١٩٦ والبغوي (٢٠٠٩) من طريق محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، به. وانظر (٦١٥) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وإخرجه مسلم (١٤٤٦) ، والبيهقي ٧/٤٥٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر (٦٢٠) .

إسناده صحيح على صرط الشيخين. وانظر ما تقدم برقم (٩٨٦) .

إسناده صحيح، وهو مكرر (٩٣٣) .

إسناده ضعيف، وفي متنه نكارة، مطلب بن زياد وثقه أحمد، وابن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وابن حبان، والعجلي، وقال أبو داود: هو عندي صالح، وقال ابن عدي: له أحاديث حسان وغرائب، ولم أر له منكرأ، وأرجو أنه لا بأس به، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الآجري عن أبي داود: رأيت عيسى بن شاذان يضعفه، وقال: عنده مناكير، وقال ابن سعد؟ كان ضعيفا في الحديث جدا، والسدي- واسمه إسماعيل بن عبد الرحمن- وثقه جماعة، وضعفه آخرون وفيه تشيع، وروى له مسلم، ومثل هذين الاثنين لا يحتملان مثل هذا المتن. وأخرجه الطبرا…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه أبو يعلى (٤١٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (٦٥٤) .

إسناد حديث إسحاق بن عيسى- وهو الطباع- صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى فمن رجال مسلم. وأما إسناد حديث عبد الرحمن بن مهدي ففيه انقطاع، إبراهيم بن عبد الله بن حنين لم يسمع من علي. والحديث في "موطأ مالك" برواية يحيى الليثي ١/٨٠ عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن ابيه، عن علي بن أبي طالب. ومن طريق مالك اخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٧٠) ، ومسلم (٢٠٧٨)(٢٩) ، وأبو داود (٤٠٤٤) ، والترمذي (٢٦٤) ، والبزار (٩١٨) ، وأبو عوانة ٢/١٧٥، والبيهقي ٢/٨٧. قال الترمذي: حسن…

صحيح، وذكر حنين فيه غير محفوظ، وانظر ما قبله. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، وإسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٤٨٥) من طريق عبيد الله بن عمر، عن تافع، عن حنين- قال الحافظ المزي في "التحفة" ٧/٤٠٥: وفي نسخة: عن ابن حنين- مولى ابن عباس، عن علي، به. وانظر ما قبله.

حسن لغيره، وإسناده ضعيف لجهالة الرجل الراوي عن الحكم، وانظر (٧٦٠) . وأخرجه البيهقي ٩/١٢٧ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه كما في "نصب الراية"٤/٢٦، والبيهقي ٩/١٢٧ من طريق محمد بن سواء، عن ابن أبي عروبة، به. وأخرجه البزار (٦٢٤) ، والبيهقي ٩/١٢٧ من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن سعيد، عن الحكم، به. وأخرجه الدارقطني في "سننه" ٣/٦٥-٦٦ من طريق إسماعيل بن أبي الحارث، وفي "علله" ٣/٢٧٥ من طريقه أيضا ومن طريق محمد بن الوليد الفحام، والحاكم ٢/٥٤ من…

(١) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيج غير أبي حية- وهو ابن قيس الوادعي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو حسن الحديث. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٩) عن خلف بن هشام البزار، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١١٦) ، وابن ماجه (٤٣٦) ، والترمذي (٤٨) ، والبزار (٧٣٦) و (٧٩٥) ، والنسائي ١/٧٠، والطحاوي ١/٣٥، والبيهقي ١/٧٥ من طرق عن أبي الأحوص، به. وانظر (٩٧١) .(٢)إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد خير، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٠) عن خلف بن هشام، بهذا ال…

إسناده حسن، وانظر ما تقدم برقم (٦٣٣) . عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.وأخرجه الترمذي (١٥٠٤) من طريق عبدة بن سليمان، والبزار (٨٧٥) من طريق محمد بن أبي عدي، كلاهما عن سعيد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح.