مسند الخلفاء الراشدين

إسناده فيه رجل مبهم وقد مضى برقم (٧٥٨) من طريق شعبة عن منصور عن ربعي عن علي دون واسطة الرجل المبهم، وأوردنا ما فيه من الخلاف هناك. وأخرجه عبد بن حميد (٧٥) ، والبغوي (٦٦) من طريق أبي نعيم، والحاكم ١/٣٣ من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأعله الحاكم بأبي حذيفة بأنه كثير الوهم وقد خالفه أبو عاصم النبيل ومحمد بن كثير فلم يذكرا فيه الواسطة المبهمة. قلنا: ولم يصب في ذلك رحمه الله، فقد تابع أبا حذيفة على روايته أبو نعيم ووكيع، وهما حافظان ثقتان. وأخرجه ابن حبان (١٧…

إسناده حسن. إسحاق بن إسماعيل: هو أبو يعقوب الطالقاني نزيل بغداد، روى له أبو داود وهو ثقة، ويحيى بن عباد: هو الضبعي البصري روى له البخاري ومسلم. وقد تقدم برقم (٧٢٢) .

إسناده حسن.وأخرجه البزار (٧٢٥) ، وأبو يعلى (٣٧٤) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٧٦٢) .

إسناده حسن. وهو مكرر ما قبله.

إسناده ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ.

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى- واسمه محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، وهو لم يدرك أباه عبد الرحمن بن أبي ليلى فلذلك يروي عنه بالواسطة، وأبو ليلى والد عبد الرحمن صحابي شهد أحدا وما بعدها. وأخرجه ابن ماجه (١١٧) من طريق وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بهذا الإسناد. قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٠: هذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى شيخ وكيع هو محمد، وهو ضعيف الحفظ لا يحتج بما ينفرد. وقد تقدم برقم (٧٧٨) . وانظر "مجمع الزوائد" ٩/١٢٢ فقد نقل حديثا مطولا بمعناه وقال: رواه الطبر…

إسناده ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ. والعلوج: جمع علج، وهو الرجل القوي الضخم.

إسناده صحيح على شرط مسلم. الحكم: هو ابن عتيبة الكندي الكوفي. وأخرجه ابن ماجه (٥٥٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (٧٤٨) .

إسناده ضعيف، لضعف الحارث الأعور، وظاهر هذا الحديث الإرسال، لكن تقدم برقم (٩٨٠) أنه من حديث ثعبي، عن الحارث، عن علي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.

إسناده مرفوعا ضعيف، انظر الكلام عليه فيما تقدم برقم (٧٢٧) .

حسن لغيره، وقد تقدم برقم (٩٤٤) . وأما قوله "عمن يا أبا عمير" يريد عبد الملك بن عمير، فإنا لم نقف له على هذه الكنية فيما بين أيدينا من مصادر، والذي في "التهذيب" وفروعه وغيره من كتب الرجال أن كنيته أبو عمرو، وقيل: أبو عمر، والله أعلم.

حسن لغيره، ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- قد توبع. وأخرجه البزار (٧٠٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥٧) ، وابن أبي شيبة ١/١٠٢، والترمذي (١٤٦) ، وأبو يعلى (٣٤٨) و (٥٢٤) و (٥٧٩) و (٦٢٣) ، والطحاوي ١/٨٧ من طرق عن ابن أبي ليلى، به. وانظر (٦٢٧) .