يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن علي، قال: قلت: يا رسول الله، ما لي أراك تنوق في قريش وتدعنا؟ قال: " عندك شيء؟ " قلت: ابنة حمزة، قال: " هي ابنة أخي من الرضاعة "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (٦٢٠) .
عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نحر البدن أمرني أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها " (1) 1101- عن ابن أبي ليلى،عن علي، قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أعطي الجازر منها على جزارتها شيئا (2) "
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه أبو يعلى (٢٦٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧١٨) ، والبزار (٦١٣) و (٦١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٥١) من طرق عن سيف بن سليمان، به وقد تقدم برقم (٥٩٣) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٣) من طريق عبد الرحمن ووكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٠٩) من طريق وكيع، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٥٢) من طريق عبد الرحمن، به. وانظر (١٣٢٦) .
عن علي، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب، وعن الميثرة، وعن القسي، وعن الجعة "
إسناده حسن، رجاله ثائات رجال الشيخين غير هبيرة- وهو ابن يريم الشيباني- فقد روى له أصحاب السنن، وروى عنه اثنان وقال أحمد: لا بأس بحديثه هو أحسن استقامة من غيره- يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم- وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي في "الجرج والتعديل ": أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر، وقال أبوحاتم: هو شبيه بالمجهول. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/١١٠ و٤٩٣ وفي الموضع الأول منه في النهي عن الجعة فقط، ولم يذكر النهي عنها في الموضع الثاني، وع…
عن علي، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أيقظ أهله، ورفع المئزر " قيل لأبي بكر: ما رفع المئزر؟ قال: اعتزل النساء
إسناده حسن كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٣ و٣/٧٧ عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقد برقم (٧٦٢) .
عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان "
إسناده حسن.وأخرجه أبو يعلى (٢٨٢) عن أبي خيثمة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
عن علي، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر شد المئزر، وأيقظ نساءه - قال ابن وكيع: رفع المئزر
إسناده حسن، سفيان بن وكيع وإن كان ضعيفا متابع بيوسف بن يعقوب الصفار ثقة احتج به الشيخان. وهو مكرر ما قبله.
عن علي بن أبي طالب، قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن فصاعدا "
إسناده حسن. وانظر ما تقدم برقم (٧٣٢) .
عن علي، قال: " سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى أبو بكر، وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله "
إسناده حسن، أبو هاشم بن كثير: هو القاسم بن كثير الخارفي (بالفاء نسبة إلى خارف بن عبد الله بطن من همدان) الهمداني الكوقي بياع السابري، قال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: ثقة، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقوإ، الحافظ في "التقريب": مقبول، فيه ما فيه، وقيس الخارفي كنيته أبو المغيرة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد يقدم برقم (١٠٢٠) .
عن علي، قال: " نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن ننزي حمارا على فرس "
صحح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، رجاله رجال الصحيح إلا أن رواية سالم بن أبي الجعد عن علي مرسلة. وهو مكرر (٧٣٨) ، وانظر (٧٦٦) .
عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير نسائها خديجة، وخير نسائها مريم بنت عمران "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحاكم ٣/١٨٤ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
عن علي، قال: كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة - أراه قال: ببقيع الغرقد - قال: فنكت في الأرض، ثم رفع رأسه فقال: " ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة، ومقعده من النار " قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: " لا اعملوا فكل ميسر "، ثم قرأ: {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى}
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن وأخرجه البخاري (٤٩٤٧) ، ومسلم (٢٦٤٧) (٧) ، وابن ماجه (٧٨) ، والترمذى (٢١٣٦) ، وأبو يعلى (٦١٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٦٢١) .
عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، فإن غلبتم فلا تغلبوا على السبع البواقي "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سويد بن سعيد ضعيف، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي مختلف فيه، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ، وضعفه أبو زرعة وابن المديني والساجي والدارقطني. وله شاهد صحيح من حديث ابن عمر عند أحمد ٢/٤٤ و٧٥ و٧٨ و٩١ وسيخرج في موضعه.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
