مسند الخلفاء الراشدين
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
قراءة أحاديث مسند الخلفاء الراشدين
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
حديث أنا أول رجل صلى مع رسول الله ﷺ
عن حبة العرني، قال: سمعت عليا، يقول: " أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "
المعنى المختصر
إسناده ضعيف لضعف حبة العرني. يزيد: هو ابن هارون.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢١ عن أبي داود الطيالسي ويزيد بن هارون،بهذا الإسناد. وفي آخره: قال يزيد: أو أسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٦٥ و١٣/٥٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٩) ، وفي "الأوائل" (٦٩) من طريق شبابة بن سوار، والنسائي في "الخصائص" (١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن شعبة، به. وتحرف في المطبوع من "الآحاد" "عن حبة" الى: عن جده! وأخرجه الخطيب في "تاريخه"٤/٢٣٣ من طريق عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، عن سفيان الثوري وشعبة،…
حديث إن رسول الله ﷺ قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال
عن أبي عبيد، مولى عبد الرحمن بن عوف، قال: ثم شهدته مع علي، فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة ثم خطب. فقال: " يا أيها الناس، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال، فلا تأكلوها بعد "
المعنى المختصر
إسناد. صحيح على شرط الشيخين، وقد تقدم برقم (٤٣٥) .
حديث لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة
عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تصلوا بعد العصر، إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة "
المعنى المختصر
رجاله ثقات رجال الصحيح غير وهب بن الأجدع، وانظر (٦١٠) .
حديث كان النبي ﷺ يواصل من السحر إلى السحر
عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يواصل من السحر إلى السحر "
المعنى المختصر
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي-. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٧٥٢) ، إلا أنه لم يذكر فيه عليا. وانظر ما تقدم برقم (٧٠٠) .
حديث اذهب بهذا الكتاب إلى عثمان فقل له إن الناس قد شكوا سعاتك
عن محمد بن علي، قال: جاء إلى علي ناس من الناس، فشكوا سعاة عثمان، قال: فقال لي أبي: اذهب بهذا الكتاب إلى عثمان، فقل له: إن الناس قد شكوا سعاتك " وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة " فمرهم فليأخذوا به، قال: فأتيت عثمان، فذكرت ذلك له قال: فلو كان ذاكرا عثمان بشيء لذكره يومئذ - يعني - بسوء
المعنى المختصر
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣١١١) عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد. وفيه: فقال لي علي: اذهب إلى عثمان فأخبره أنها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمر سعاتك يعملوا بها. فأتيته بها، فقال: أغنها عنا (أي: اصرفها عنا) . فأتيت بها عليا فأخبرته، فقال: ضعها حيث أخذتها. وعلقه مختصرا البخاري أيضا (٣١١٢) فقال: وقال الحميدي: حدثنا سفيان، حدثنا محمد بن سوقة، قال: سمعت منذرا الثوري، عن ابن الحنفية قال أرسلني أبي؟ خذ هذا الكتاب، فاذهب به إلى عثمان، فإن فيه أمر النبي صلى الل…
حديث أما إن خليلي أخبرني ثلاثة إخوة من الجن هذا أكبرهم
حدثنا يزيد بن أبي صالح، أن أبا الوضيء عبادا حدثه، أنه قال: كنا عامدين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب، فذكر حديث المخدج، قال علي: فوالله ما كذبت ولا كذبت ثلاثا، فقال علي: أما إن خليلي أخبرني: " ثلاثة إخوة من الجن، هذا أكبرهم، والثاني له جمع كثير، والثالث فيه ضعف "
المعنى المختصر
هو مكرر (١١٨٩) . وقوله: "أما إن خليلي . " لم يرد إلا في هذا الحديث!
حديث دعا بوضوء فغسل يديه ثلاثا ومضمض مرتين من كف واحد
عن عبد خير، قال: صلينا الغداة فجلسنا إلى علي بن أبي طالب، " فدعا بوضوء، فغسل يديه ثلاثا، ومضمض مرتين من كف واحد، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه، ثم غسل قدميه ثلاثا "، ثم قال: " هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم فاعلموا "
المعنى المختصر
حسن، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي وإن كان في حفظه شيء- قد توبع، وقد تقدم برقم (٩٢٨) .
حديث من سره أن يعلم وضوء رسول الله ﷺ فهو هذا
عن عبد خير، قال: أتينا عليا، وقد صلى " فدعا بكوز ثم تمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا تمضمض من الكف الذي يأخذ، وغسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا ويده الشمال ثلاثا ثلاثا "، ثم قال: " من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا "
المعنى المختصر
صحيح، أبو بحر- واسمه عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وإن كان فيه ضعف- قد توبع. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو داود (١١١) ، ومن طريقه البيهقي ١/٥٠، والبغوي (٢٢٢) عن مسدد، والبزار (٧٩٢) عن محمد بن عبد الملك القرشي، والنسائي ١/٦٨ عن قتيبة بن سعيد، والبيهقي ١/٦٨ من طريق مسدد، والبغوي (٢٢٢) من طريق الحسن بن سفيان، وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، خمستهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث حسن. وسيأتي هذا الحديث في "السند" برقم (١٣٢٤) عن عفان بن مسلم، عن أبي عوانة،…
حديث كنا مع علي فمر به جنازة فقام لها ناس فقال من أفتاكم
عن أبي معمر قال: كنا مع علي، فمر به جنازة فقام لها ناس، فقال علي: من أفتاكم هذا؟ فقالوا: أبو موسى، قال: " إنما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة، فكان يتشبه بأهل الكتاب، فلما نهي انتهى "
المعنى المختصر
صحيح، ليث- وهو ابن أبي سليم وإن كان ضعيفا - قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو الثوري، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣١١) . وأخرجه الطيالسي (١٦٢) عن زاثدة بن قدامة، والحميدي (٥٠) عن سفيان بن عيينة، وأبو يعلى (٢٦٦) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، به. وسيأتي من طريق ليث أيضا في مسند أبي موسى الأشعري (٤/٤١٣ الطبعة الميمنية) .وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٨، والنسائي ٤/٤٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مج…
حديث أصبت شارفا مع رسول الله ﷺ في المغنم يوم بدر
عن علي بن أبي طالب، قال:: قال علي: " أصبت شارفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المغنم يوم بدر، وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفا أخرى "، فأنختهما يوما عند باب رجل من الأنصار، وأنا أريد أن أحمل عليهما إذخرا لأبيعه، ومعي صائغ من بني قينقاع، لأستعين به على وليمة فاطمة، وحمزة بن عبد المطلب، يشرب في ذلك البيت، فثار إليهما حمزة بالسيف، فجب أسنمتهما وبقر خواصرهما، ثم أخذ من أكبادهما - قلت لابن شهاب: ومن السنام؟ قال: جب أسنمتهما - فذهب بها قال: فنظرت إلى منظر أفظعني، فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة، فأخبرته الخبر، فخرج ومعه زيد، فانطلق معه فدخل على حمزة فتغيظ عليه، فرفع حمزة بصره، فقال: هل أنتم إلا عبيد لأبي، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر حتى خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر
المعنى المختصر
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٧٩) (١) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٢٣٧٥) ، ومسلم (١٩٧٩) (١) ، والبزار (٥٠٢) ، وأبو يعلى (٥٤٧) ، وابن حبان (٤٥٣٦) من طرق عن ابن جريح، به. وأخرجه البخاري (٢٠٨٩) و (٣٠٩١) و (٤٠٠٣) و (٥٧٩٣) ، ومسلم (١٩٧٩) (٢) ، وأبو داود (٢٩٨٦) ، والبيهقي ٦/١٥٣ و٣٤١-٣٤٢ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به. والشارف: الناقة المسنة. وجب أسنمتهما: قطعهما، والجمت الاستئصال في القطع.
حديث ألا تحدثنا بصلاة رسول الله ﷺ بالنهار والتطوع
عن عاصم بن ضمرة، قال: قال ناس من أصحاب علي لعلي رضي الله عنه: ألا تحدثنا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار والتطوع، فقال علي: إنكم لا تطيقونها، فقالوا له: أخبرنا بها نأخذ منها ما أطقنا، فذكر الحديث بطوله (1) 1203-عن عاصم بن ضمرة، عن علي: أنه سئل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار، فقال: " كان يصلي ست عشرة ركعة " قال: " يصلي إذا كانت الشمس من هاهنا، كهيئتها من هاهنا كصلاة العصر ركعتين، وكان يصلي إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا كصلاة الظهر أربع ركعات، وكان يصلي قبل الظهر أربع ركعات، وبعد الظهر ركعتين، وقبل العصر أربع ركعات " (2)
المعنى المختصر
(١) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. أبو الأحوص: سلام بن سليم الحنفي الكوفي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/٢٠١-٢٠٢. وانظر ما تقدم برقم (٦٥٠) .(٢)إسناده قوي، وانظر ما قبله.
أسئلة شائعة عن مسند الخلفاء الراشدين
ما هو كتاب مسند الخلفاء الراشدين؟
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
كم عدد أحاديث مسند الخلفاء الراشدين؟
يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.
كيف أقرأ الحديث كاملاً؟
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
كتب أخرى من نفس المجموعة
مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
مسند الصحابة بعد العشرة
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
مسند بني هاشم
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
مسند المكثرين من الصحابة
يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
