مسند الخلفاء الراشدين

عن عبد خير، قال: رأيت عليا أتي بكرسي فقعد عليه، ثم أتي بكوز - قال حجاج: بتور - من ماء، قال: " فغسل يديه ثلاثا، ومضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل ذراعيه ثلاثا - قال حجاج: ثلاثا ثلاثا - بيد واحدة، ووضع يديه في التور، ثم مسح رأسه - قال حجاج: فأشار بيديه من مقدم رأسه إلى مؤخر رأسه، قال: ولا أدري أردها إلى مقدم رأسه أم لا - وغسل رجليه ثلاثا - قال حجاج: ثلاثا ثلاثا - " ثم قال: " من أراد أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم "

عن أبي الوضيء، قال: شهدت عليا، حيث قتل أهل النهروان، قال: " التمسوا لي المخدج " فطلبوه في القتلى، فقالوا: ليس نجده،فقال: " ارجعوا فالتمسوا، فوالله ما كذبت ولا كذبت " فرجعوا فطلبوه، فردد ذلك مرارا، كل ذلك يحلف بالله: " ما كذبت ولا كذبت " فانطلقوا فوجدوه تحت القتلى في طين، فاستخرجوه فجيء به فقال أبو الوضيء: فكأني أنظر إليه حبشي عليه ثدي، قد طبق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع

عن علي: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء، والمزفت "

عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان في جنازة فأخذ عودا ينكت في الأرض، فقال: " ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة " قالوا: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: " اعملوا فكل ميسر، فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى " قال شعبة: وحدثني به منصور بن المعتمر، فلم انكر من حديث سليمان شيئا

عن محمد بن علي، عن علي، قال: استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي، من أجل فاطمة فأمرت المقداد بن الأسود فسأل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " فيه الوضوء "

عن الحسن:أن عمر بن الخطاب، أراد أن يرجم مجنونة، فقال له علي: ما لك ذلك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الطفل حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يبرأ - أو يعقل - "، فأدرأ عنها عمر

عن حضين، قال: شهد على الوليد بن عقبة عند عثمان: أنه شرب الخمر، فكلم علي عثمان فيه، فقال: دونك ابن عمك فاجلده. فقال: قم يا حسن. فقال: ما لك ولهذا ول هذا غيرك. فقال: بل عجزت، ووهنت، وضعفت، قم يا عبد الله بن جعفر فجلده، وعد علي، فلما كمل أربعين، قال: " حسبك - أو امسك - جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين، وأبو بكر أربعين، وكملها عمر ثمانين وكل سنة "

عن الشعبي: أن شراحة الهمدانية، أتت عليا، فقالت: إني زنيت. فقال: " لعلك غيرى، لعلك رأيت في منامك، لعلك استكرهت "، وكل ذلك تقول: لا،فجلدها يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة وقال: " جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة نبي الله صلى الله عليه وسلم "

عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف، قال: شهدت عليا، قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام "

عن نعيم بن دجاجة الأسدي، قال: كنت عند علي، فدخل عليه أبو مسعود، فقال له: يا فروخ، أنت القائل: لا يأتي على الناس مائة سنة، وعلى الأرض عين تطرف أخطت استك الحفرة؟ إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يأتي على الناس مائة سنة، وعلى الأرض عين تطرف ممن هو اليوم حي، وإنما رخاء هذه وفرجها بعد المائة "

عن أبي الوضيء، قال: شهدت عليا حين قتل أهل النهروان، قال: " التمسوا في القتلى "، قالوا: لم نجده، قال: " اطلبوه فوالله ما كذبت ولا كذبت " حتى استخرجوه من تحت القتلى، قال أبو الوضيء: فكأني أنظر إليه حبشي، إحدى يديه مثل ثدي المرأة، عليها شعرات مثل ذنب اليربوع

حدثنا يزيد بن أبي صالح، أن أبا الوضيء عبادا حدثه، أنه قال: كنا عامدين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب، فلما بلغنا مسيرة ليلتين - أو ثلاث - من حروراء، شذ منا ناس كثير، فذكرنا ذلك لعلي، فقال: لا يهولنكم أمرهم فإنهم سيرجعون - فذكر الحديث بطوله - قال: فحمد الله علي بن أبي طالب، وقال: إن خليلي أخبرني: " أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد، على حلمة ثديه شعرات، كأنهن ذنب اليربوع فالتمسوه " فلم يجدوه، فأتيناه فقلنا: إنا لم نجده. فقال: التمسوه، فوالله ما كذبت ولا كذبت ثلاثا، فقلنا: لم نجده، فجاء علي بنفسه فجعل يقول: " اقلبوا ذا اقلبوا ذا " حتى جاء رجل من الكوفة فقال: هو ذا، قال علي: الله أكبر، لا يأتيكم أحد يخبركم من أبوه؟، فجعل الناس يقولون هذا مالك، هذا مالك، يقول علي: ابن من هو