كتاب من كتب الحديث

مسند الكوفيين

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1532 حديث203 مشاهدة
عدد الأحاديث1532
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الكوفيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 13450 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

الراوي: عمر بن عبد العزيز

عن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا أو نصرانيا " قال: فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات، أن أباه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فحلف له. قال: فلم يحدثني سعيد أنه استحلفه، ولم ينكر على عون قوله

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٤٨٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مسلم (٢٧٦٧) (٥٠) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٧) ، وابن حنان (٦٣٠) ، والبيهقي في "البعث " (٩٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد.

حديث رقم 13460 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال الأصابع سواء

الراوي: غالب التمار قال
حديث رقم 13470 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني، ثم لم يؤمن بي دخل النار "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٩٥٣٦) غير أن شيخ أحمد هنا هو عفان= وهو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن أبي شيبة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٢٥) عن عفان، بهذا الأسناد.

حديث رقم 13480 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة فكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله وإذا زار عامة أتى المسجد

أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس حدثه، أن أباه حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة. فكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله، وإذا زار عامة أتى المسجد "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٧٣ وقال: رواه أحمد، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. قال السندي: قوله: أتى المسجد؛ أي: مسجدهم كالقباء والقبلتين.

حديث رقم 13490 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من كانت له جارية فأعتقها وتزوجها كان له أجران

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له جارية فأعتقها وتزوجها كان له أجران "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أبو زبيد: هو عبثر بن القاسم الزبيدي، ومطرف: هو ابن طريف الكوفي. وأخرجه أبو عوانة ١/١٠٣ من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٠٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٥، وفي="الكبرى" (٥٥٠١) عن هناد بن السري، عن أبي زبيد، به. وأخرجه البخاري (٢٥٤٤) ، وأبو يعلى (٧٣٢٣) من طريقين عن مطرف، به. وسلف برقم (١٩٥٣٢) .

حديث رقم 13500 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

الراوي: أبي موسى قال

عن أبي موسى قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من عمل حسنة فسر بها، وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب- وهو ابن عبد الله بن حنطب- لا يعرف له سماع من الصحابة، فيما نقل الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٩٦٤ عن البخاري. وقال أبو حاتم- كما في "المراسيل" ص١٦٤-: عامة روايته مرسل. اهـ. وبقية رجاله رجال الصحيح. عبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، وعمرو بن أبي عمرو: هو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب. وأخرجه البزار (٧٩) "زوائد" عن محمد بن أبان القرشي، والحاكم في "المستدرك" ١/١٣ و٥٤، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٩٣) من طريق سعيد بن منصور، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد،…

حديث رقم 13510 مشاهدةيتوفر شرح

حديث النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد

الراوي: أبي موسى قال

عن أبي موسى قال: صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قلنا: لو انتظرنا حتى نصلي معه العشاء. قال: فانتظرنا فخرج إلينا. فقال: " ما زلتم هاهنا؟ " قلنا: نعم يا رسول الله. قلنا: نصلي معك العشاء. قال: " أحسنتم أو أصبتم ". ثم رفع رأسه إلى السماء.، قال: وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء، فقال: " النجوم أمنة للسماء؛ فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد. وأنا أمنة لأصحابي؛ فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون. وأصحابي أمنة لأمتي؛ فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله- وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري، ومجمع بن يحيى بن زيد- ويقال: يزيد- بن جارية، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن حبان (٧٢٤٩) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة مجمع بن يحيى بن يزيد بن جارية) من طريق علي بن عبد الله ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١٢/١٧٥ مختصرا، ومسلم (٢٥٣١) ، وأبو يعلى (٧٢٧٦) ، وعبد بن حميد (٥٣٩) ، والخلال في "السنة" (٧٧٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٤) ، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص٢٠٦،…

حديث رقم 13520 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يقول اللهم عبيدك عبيدا أبا عامر اجعله من الأكثرين يوم القيامة

الراوي: الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري

عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري، أن أبا موسى حدثهم قال: لما هزم الله عز وجل هوازن بحنين عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي عامر الأشعري على خيل الطلب، فطلب، فكنت فيمن طلبهم، فأسرع به فرسه فأدرك ابن دريد بن الصمة فقتل أبا عامر وأخذ اللواء. وشددت على ابن دريد فقتلته، وأخذت اللواء وانصرفت بالناس، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم أحمل اللواء قال: " يا أبا موسى قتل أبو عامر؟ " قال: قلت: نعم. يا رسول الله. قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه يقول: " اللهم عبيدك عبيدا أبا عامر اجعله من الأكثرين يوم القيامة "

المعنى المختصر

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله ابن نعيم القيني، قال الذهبي: ليس بشيء، ولانقطاعه، الضحاك بن عبد الرحمن ابن عرزب قال أبو حاتم: روايته عن أبي موسى مرسلة. كما في "الجرح= والتعديل" ٤/٤٥٩. وقال الحافظ في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٢: يقال: لم يسمع منه. قلنا: وقوله: "أن أبا موسى حدثهم"، يعني حدث قومه. الوليد بن مسلم- وإن لم يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد- تابعه يحيى بن حمزة ابن واقد الحضرمي عند الطبراني في "الأوسط" كما سيرد، وهو ثقة. وبقية رجاله ثقات. علي بن عبد الله: هو ابن الم…

حديث رقم 13530 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إن بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض فإذا بال أحدكم فليرتد لبوله

حديث رقم 13540 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم ، ومصدق بالسحر. ومن مات مدمنا للخمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة ". قيل: وما نهر الغوطة؟ قال: " نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم "

المعنى المختصر

قوله منه: "ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر" حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي حريز- وهو عبد الله بن الحسن الأزدي- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله، هو ابن المديني- فهو من رجال البخاري، والفضيل بن ميسرة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو صدوق. وأخرجه ابن حبان (٥٣٤٦) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٤٨) ، وابن حبان (٦١٣٧) ، والحكم ٤/١٤٦ من طريقين عن المعتمر بن سليمان، به. قال الحاكم: هذا حديث صح…

حديث رقم 13550 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن أبي موسى قال ولد لي غلام فأتيت به النبي ﷺ فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة

الراوي: أبي موسى قال

عن أبي موسى قال: ولد لي غلام، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم " فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وشارك عبد الله أباه في سماعه من عبد الله بن محمد، وهو أبو بكر بن أبي شيبة. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه مسلم (٢١٤٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٤٦٧) و (٦١٩٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٤٠) ، ومسلم (٢١٤٥) ، وأبو يعلى (٧٣١٥) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٢- وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٩٥، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٠٥، وفي "الشعب" (٨٦٢١) و (٨٦٢٢) ، وفي "الآداب" (٤٦٧) ، والبغوي في…

حديث رقم 13560 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنما هذه النار عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم

احترق بيت بالمدينة على أهله، فحدث النبي صلى الله عليه وسلم بشأنهم فقال: " إنما هذه النار عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم "

المعنى المختصر

إسناده إسناد سابقه، وهو صحيح على شرط الشيخين. وهو عند ابن أبي شيبة ٨/٦٦٨-٦٦٩، وأخرجه عنه مسلم (٢٠١٦) ، وابن ماجه (٣٧٧٠) ، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٢٩٤) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٢٧) ، ومسلم (٢٠١٦) ، وأبو يعلى (٧٢٩٣) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٦، وابن حبان (٥٥٢٠) ، والبيهقي في "الشعب " (٦٠٦٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٦٥) من طرق عن أبي أسامة، به. وذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر عند الرواية (٤٥١٥) ونزيد عليها حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (٨٧٥٢) ، ولفظه: "أطفئوا السرج، وأغلقوا ا…

الكتاب التاليد مسند الكوفيينالكتاب السابقعن دكين بن سعيد المزني، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا وأربع مائة، نسأله الطعام، فقال لعمر: " اذهب فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما بقي إلا آصع من تمر، ما أرى أن يقيظني…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الكوفيين

ما هو كتاب مسند الكوفيين؟

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الكوفيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1532 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب