كتاب من كتب الحديث

مسند الكوفيين

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1532 حديث176 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث1532

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الكوفيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 10330 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إذا أبق العبد فلحق بالعدو فمات فهو كافر

الراوي: جرير

عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أبق العبد، فلحق بالعدو، فمات، فهو كافر "

المعنى المختصر

حديث صحيح، داود بن يزيد الأودي- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٨، والطبراني في "الكبير" (٢٣٦٦) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان " ١/٢٤٦، والخطيب في "تاريخه" ٤/٣٦٨ من طريق مكي، بهذا الإسناد إلا أنه جاء عند أبي نعيم: مجاهد عن جرير بدل عامر عن جرير، وقال أبو نعيم: كذا في كتابي: مجاهد عن جرير، وهو عامر عن جرير. وأخرجه بنحوه مسلم (٧٠) - ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" ٤/٦٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٠٩) -، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٠٢-…

حديث رقم 10340 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ بني الإسلام على خمس

الراوي: جرير بن عبد الله قال

عن جرير بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصيام رمضان "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، داود بن يزيد الأودي- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم. وأخرجه أبو يعلى (٧٥٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٦٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٥١ من طريق عبيد الله بن موسى، عن داود، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩٢٢٠) .

حديث رقم 10350 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن ألا وإن على وجهه مسحة ملك

الراوي: المغيرة بن شبيل قال

عن المغيرة بن شبيل قال: قال جرير: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي، ثم حللت عيبتي، ثم لبست حلتي، ثم دخلت المسجد، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فرماني الناس بالحدق قال: فقلت لجليسي: يا عبد الله، هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا؟ قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر، بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال: " إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن، ألا وإن على وجهه مسحة ملك " قال جرير: " فحمدت الله عز وجل "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩١٨٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسحاق بن يوسف الأزرق. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة جرير) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

حديث رقم 10360 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم

الراوي: جرير قال

عن جرير قال: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والسمع والطاعة، والنصح لكل مسلم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، مجالد: وهو ابن سعيد- وإن كان ضعيفا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشعبي: هو عامر ابن شراحيل. وأخرجه الحميدي (٧٩٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٥١) من طريق سفيان، بهذا الإسناد، إلا أن الطبراني قرن بمجالد إسماعيل بن أبي خالد. وأخرجه مطولا أبو عوانة ١/٣٨، والطبراني في "الكبير" (٢٣٤٢) من طريق داود بن أبي هند، والطبراني (٢٣٦٥) من طريق داود بن يزيد الأودي، كلاهما عن الشعبي، به، إلا أنهما لم يذكرا فيه: السمع والطاعة. = وقد سلف برقم (١٩١٥٣) . وقوله: "والسمع وال…

حديث رقم 10370 مشاهدةيتوفر شرح

حديث تعلمن والله لما أخذنا أحب إلينا مما أعطيناك

الراوي: أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال

عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال: قال جرير: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، وعلى أن أنصح لكل مسلم " قال: وكان جرير إذا اشترى الشيء وكان أعجب إليه من ثمنه قال لصاحبه: " تعلمن والله لما أخذنا أحب إلينا مما أعطيناك "، كأنه يريد بذلك الوفاء

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. عمرو بن سعيد- وهو الثقفي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد العبدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٠، وفي "الكبرى" (٧٧٧٨) ، وأبو يعلى (٧٥٠٣) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٥٨٦) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٦٢، والبيهقي ٥/٢٧١- وأبو داود (٤٩٤٥) ، وابن حبان (٤٥٤٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤١٠) و (٢٤١٤) و (٢٤١٥) و (٢٤١٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٨٠) ، والبيهقي ٥/٢٧١ من طرق عن يو…

حديث رقم 10380 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله لم يغيروه إلا عمهم الله بعقاب

الراوي: عبيد الله بن جرير

عن عبيد الله بن جرير، عن أبيه، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي، هم أعز وأكثر ممن يعمله، لم يغيروه إلا عمهم الله بعقاب "

المعنى المختصر

إسناده حسن، عبيد الله بن جرير روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع شعبة من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله- قبل اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣٨١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٦٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩١ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه أبو داود (٤٣٣٩) ، وابن حبان (٣٠٠) و (٣٠٢) ، والطبراني (٢٣٨٢) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، و (٢٣٨٤) من طريق أبي جعفر الفراء، و (٢٣٨٥) من طريق يوسف…

حديث رقم 10390 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا جاءكم المصدق فلا يفارقكم إلا عن رضا

الراوي: جرير بن عبد الله قال

عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم المصدق، فلا يفارقكم إلا عن رضا "

المعنى المختصر

حديث صحيح، مجالد بن سعيد- وإن كان ضعيفا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الترمذي (٦٤٧) من طريق محمد بن يزيد الواسطي، بهذا الإسناد، وقال: حديث داود عن الشعبي أصح من حديث مجالد، وقد ضعف مجالدا بعض أهل العلم، وهو كثير الغلط. قلنا: سلف حديث داود، عن الشعبي برقم (١٩١٨٧) .= وأخرجه الحميدي (٧٩٦) ، والدارمي (١٦٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٣٧) و (٦٣٦٢) من طرق عن مجالد، به. وقرن بمجالد داود بن أبي هند.

حديث رقم 10400 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن كان صاحبكم نبيا فقد مات اليوم

الراوي: جرير قال

عن جرير قال: قال لي حبر باليمن: إن كان صاحبكم نبيا فقد مات اليوم. قال جرير: " فمات يوم الاثنين صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وقد روى له البخاري متابعة، وهو ثقة. زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤٧٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (٢٤٧٩) من طريق يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن زائدة، به. وانظر (١٩٢٢٤) .

حديث رقم 10410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك

الراوي: جرير قال

عن جرير قال: قلت: يا رسول الله، اشترط علي فأنت أعلم بالشرط، قال: " أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتنصح المسلم، وتبرأ من المشرك "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩١٥٣) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو سعيد مولى بني هاشم، وشيخه زائدة، وهو ابن قدامة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣٠٦) من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة، بهذا الإسناد.

حديث رقم 10420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال إبراهيم كان أعجب ذاك إليهم لأن إسلام جرير كان بعد المائدة

الراوي: همام بن الحارث

عن همام بن الحارث، أن جرير بن عبد الله، بال وتوضأ ومسح على خفيه، فقيل له: فقال: " قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله " قال إبراهيم: كان أعجب ذاك إليهم لأن إسلام جرير كان بعد المائدة

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٥٥، وابن قانع في "معجمه" ١/١٤٨، والطبراني في "الكبير" (٢٤٢٥) من طريقين عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩١٦٨) .

حديث رقم 10430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال إبراهيم كان أعجب ذاك إليهم لأن إسلام جرير كان بعد المائدة

الراوي: همام بن الحارث

المعنى المختصر

حديث رقم 10440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن جرير أنه بال قال ثم توضأ ومسح على خفيه فصلى

الراوي: جرير

عن جرير، أنه بال، قال: ثم توضأ ومسح على خفيه، وصلى، فسئل عن ذلك، فقال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا " قال: وكان يعجبهم هذا الحديث، من أجل أن جريرا كان من آخر من أسلم

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين.=وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤٢٦) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٦٨) ، والبخاري (٣٨٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٧٣- ٧٤، وفي "الكبرى" (٨٥٠) ، وابن خزيمة (١٨٦) ، وأبو عوانة ١/٢٥٤، وابن حبان (١٣٣٦) من طرق عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٩١٦٨) .