كتاب من كتب الحديث

مسند الكوفيين

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1532 حديث179 مشاهدة
عدد الأحاديث1532
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الكوفيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 10690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عز وجل فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين

الراوي: يزيد بن حيان التيمي قال

عن يزيد بن حيان التيمي قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة، وعمر بن مسلم، إلى زيد بن أرقم، فلما جلسنا إليه قال له: حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه، وغزوت معه، وصليت معه، لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا ابن أخي، والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما حدثتكم فاقبلوه، وما لا فلا تكلفونيه، ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا فينا بماء يدعى خما، بين مكة والمدينة، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه، ووعظ، وذكر، ثم قال: " أما بعد، ألا يا أيها الناس، إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عز وجل، فأجيب، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله تعالى، واستمسكوا به " فحث على كتاب الله، ورغب فيه. قال: " وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي "، فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: إن نساءه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس. قال: أكل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، يزيد بن حيان التيمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وأبو حيان التيمي: هو يحيى بن سعيد بن حيان. وأخرجه مسلم (٢٤٠٨) (٣٦) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ٣/٢١٥، والدارمي (٣٣١٦) ، ومسلم (٢٤٠٨) ، وأبو داود (٤٩٧٣) ، ويعقوب بن سفيان ١/٥٣٦، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٥٠-١٥٥١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٧٥) ، وابن خزيمة (٢٣٥٧) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٢- والطحاوي في "شرح مشكل ا…

حديث رقم 10700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

حدثنا زيد بن أرقم في مجلسه ذلك، قال: بعث إلي عبيد الله بن زياد، فأتيته فقال: ما أحاديث تحدثها وترويها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نجدها في كتاب الله عز وجل؟ تحدث أن له حوضا في الجنة قال: قد حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدناه. قال: كذبت ولكنك شيخ قد خرفت. قال: إني قد سمعته أذناي، ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من جهنم " وما كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

هو موصول بإسناد سابقه. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١١/٤٥٢-٤٥٣، والطبراني في "الكبير" (٥٠٢١) و (٥٠٢٢) من طرق عن أبي حيان، به. وقوله منه: "من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار": أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠١٨) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" أيضا (٥٠١٩) و (٥٠٢٠) من طريقين عن أبي حيان، به. وأخرجه الطبراني أيضا (٥٠١٧) من طريق عمرو بن ثابت، عن يزيد بن حيان، به. وذكرنا أحاديث الباب عند حديث ابن عمرو (٦٤٧٨) . وقوله منه: "إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار . "…

حديث رقم 10710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد

وحدثنا زيد، في مجلسه قال: " إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد "

المعنى المختصر

هو موصول بإسناد سابقه. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١١/٤٥٢-٤٥٣، والطبراني في "الكبير" (٥٠٢١) و (٥٠٢٢) من طرق عن أبي حيان، به. وقوله منه: "من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار": أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠١٨) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" أيضا (٥٠١٩) و (٥٠٢٠) من طريقين عن أبي حيان، به. وأخرجه الطبراني أيضا (٥٠١٧) من طريق عمرو بن ثابت، عن يزيد بن حيان، به. وذكرنا أحاديث الباب عند حديث ابن عمرو (٦٤٧٨) . وقوله منه: "إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار . "…

حديث رقم 10720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سحر النبي ﷺ رجل من اليهود

الراوي: زيد بن أرقم قال

عن زيد بن أرقم قال: " سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود، قال: فاشتكى لذلك أياما، قال: فجاءه جبريل عليه السلام فقال: إن رجلا من اليهود سحرك، عقد لك عقدا في بئر كذا وكذا، فأرسل إليها من يجيء بها، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه، فاستخرجها، فجاء بها، فحلها. قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال "، فما ذكر لذلك اليهودي، ولا رآه في وجهه قط حتى مات

المعنى المختصر

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد فيه تدليس الأعمش، فقد قال الذهبي فيه في "الميزان": فمتى قال: "حدثنا" فلا كلام، ومتى قال: "عن" تطرق إليه احتمال التدليس إلا في شيوخ له أكثر عنهم، كإبراهيم، وأبي وائل، وأبي صالح السمان، فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال. قلنا: وروايته في هذا الحديث عمن لم يكثر عنهم، وليس له عن شيخه يزيد ابن حيان في هذا الحديث رواية في الكتب الستة، وكذا شيخه الآخر فيه- وهو ثمامة بن عقبة الآتي ذكره في التخريج- لم يعرف من المكثرين عنه، وقد عنعن=في جميع الطرق إليه، كما…

حديث رقم 10730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض يوم القيامة

الراوي: زيد بن أرقم قال

عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض يوم القيامة " قال: فقلنا لزيد: وكم أنتم يومئذ؟ قال: فقال: " بين الست مائة إلى السبع مائة "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، طلحة مولى قرظة- وهو ابن يزيد أبو حمزة- لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، ولم يثبت توثيقه عمن يعتد به، وقول الحافظ ابن حجر في "تهذيبه" و"تقريبه": وثقه النسائي، يغلب على الظن أنه وهم منه ليس له سلف فيه، وقد رجعنا إلى كلام النسائي بإثر الحديث الذي نقله الحافظ وأورد=فيه التوثيق عنه، فلم نجده فيه، وأما الحافظ المزي فقد أورد كلام النسائي دون توثيقه، وأما رواية البخاري عنه في "صحيحه" (٣٧٨٧) و (٣٧٨٨) فهي في فضائل الأنصار وفيها ما يدل على أن البخاري لم يحتج به، فقد جاء في هذه الرواية متابعة عبد ا…

حديث رقم 10740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ حاجة أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك فإذا البطن قد ضمر

الراوي: زيد بن أرقم قال

عن زيد بن أرقم قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فقال: يا أبا القاسم، ألست تزعم أن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون؟ وقال لأصحابه: إن أقر لي بهذه خصمته. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلى والذي نفسي بيده، إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع ". قال: فقال له اليهودي: فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حاجة أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك، فإذا البطن قد ضمر "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أن الأعمش- وهو سليمان بن مهران- قد عنعن، وإنما احتملوا تدليسه عمن أكثر عنهم من شيوخه كما ذكر الذهبي في "الميزان". أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه هناد في "الزهد" (٦٣) و (٩٠) مختصرا- ومن طريقه ابن حبان (٧٤٢٤) - والبزار (٣٥٢٢) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٠٧) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٣٥٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٩٠) ، والحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (١٤٥٩) ، وعبد بن حميد في "المنتخب"…

حديث رقم 10750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل

الراوي: القاسم الشيباني

عن القاسم الشيباني، أن زيد بن أرقم، رأى قوما يصلون في مسجد قباء من الضحى، فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال " وقال مرة: وأناس يصلون

المعنى المختصر

إسناده على شرط مسلم. القاسم الشيباني- وهو ابن عوف، وإن كان ضعيفا- قد انتقى له مسلم هذا الحديث الواحد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٤٩، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة القاسم بن عوف) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٤٨) (١٤٣) ، وابن حبان (٢٥٣٩) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" بعد (١٢٢٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٧٠، والطبراني في "الأوسط " (٢٣٠٠) ، وفي "الصغير" (١٥٥) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٥٥٨٧) من…

حديث رقم 10760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن لحم أهدي للنبي ﷺ وهو حرام

الراوي: طاوس قال

عن طاوس قال: قدم زيد بن أرقم فقال له ابن عباس يستذكره: كيف أخبرتني عن لحم أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم وهو حرام؟ قال: نعم، أهدى له رجل عضوا من لحم صيد، فرده، وقال: " إنا لا نأكله إنا حرم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان،= وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وحسن بن مسلم: هو ابن يناق المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وأخرجه مسلم (١١٩٥) ، والنسائي ٥/١٨٤، وفي "الكبرى" (٣٨٠٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٦٣٩) ، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٨٤) ، والنسائي ٥/١٨٤، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٩، والطبراني في "الكبير" (٤٩٦٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٥٦-٥٧…

حديث رقم 10770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يكبرها

الراوي: ابن أبي ليلى

عن ابن أبي ليلى، أن زيد بن أرقم، كان يكبر على جنائزنا أربعا، وأنه كبر على جنازة خمسا، فسألوه؟ فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها، أو كبرها النبي صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعمرو بن مرة: هو الجملي المرادي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه بتمامه ومختصرا النسائي في "المجتبى" ٤/٧٢، وفي "الكبرى" (٢١٠٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٣٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٧٤) ، وأبو داود (٣١٩٧) ، وابن ماجه (١٥٠٥) ، والبغوي في "الجعديات" (٧٠) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٩٣، وابن قانع في "معجمه" ١/٢٢٨ مطولا، وابن حبان (٣٠٦٩) ، والبيهقي ٤/٣٦ من طرق عن شعبة، به. = وأخرج الطبراني في "الكبير" (٤٩…

حديث رقم 10790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الذهب بالورق دينا

الراوي: أبي المنهال قال
حديث رقم 10800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان الرجل يكلم صاحبه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجة في الصلاة

الراوي: زيد بن أرقم قال

عن زيد بن أرقم قال: كان الرجل يكلم صاحبه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجة في الصلاة، حتى نزلت هذه الآية: " {وقوموا لله قانتين} [البقرة: ٢٣٨] ، " فأمرنا بالسكوت

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٥٣٤) ، وفي "التاريخ الكبير" ٢/٢٧٠، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٤١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨، وفي "الكبرى" (١١٤٢) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٨٥٦) و (٨٥٧) ، وابن حبان (٢٢٤٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤٨، والحازمي في "الاعتبار" ص٧١-٧٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٦٠) ، والبخاري (١٢٠٠) ، ومسلم (٥٣٩) ، وأبو داود…

الكتاب التاليد مسند الكوفيينالكتاب السابقعن دكين بن سعيد المزني، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا وأربع مائة، نسأله الطعام، فقال لعمر: " اذهب فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما بقي إلا آصع من تمر، ما أرى أن يقيظني…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الكوفيين

ما هو كتاب مسند الكوفيين؟

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الكوفيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1532 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب