كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث49 مشاهدة
عدد الأحاديث1183
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 1570 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ستكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم

الراوي: خرشة بن الحر

عن خرشة بن الحر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستكون من بعدي فتنة، النائم فيها خير من اليقظان، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الساعي، فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة، فليضربه بها حتى ينكسر، ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجليت "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي كثير المحاربي، فلم يرو عنه سوى ثابت بن عجلان- وهو الشامي- ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد تفرد به ثابت بن عجلان، عنه، وتفرده يعد منكرا فيما ذكر الذهبي في "ميزانه"، وقد ساق ابن عدي هذا الحديث من غرائبه، وباقي رجال الإسناد ثقات. علي بن بحر: هو ابن بري القطان البغدادي، ومحمد بن حمير إنما أخرج له البخاري في الشواهد والمتابعات. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٥٢٤ من طريق علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٨٠) من طريق محمد بن حمير، به. وأخرجه ابن…

حديث رقم 1580 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ ما صليتها فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى العصر ثم أعاد المغرب

عن جمعة حبيب بن سباع - وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم -، أن النبي صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب صلى المغرب، فلما فرغ قال: " هل علم أحد منكم أني صليت العصر؟ ". قالوا: يا رسول الله ما صليتها، فأمر المؤذن، فأقام الصلاة، فصلى العصر، ثم أعاد المغرب

المعنى المختصر

حديث منكر، تفرد به ابن لهيعة- وهو سيئ الحفظ- ورواه عن مجهولين: محمد بن يزيد هو ابن أبي زياد الفلسطيني، قال أبو حاتم: مجهول، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال، وعبد الله بن عوف لم يرو عنه سوى الزهري، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٣٧) من طريق موسى ابن داود، بهذا الإسناد. ووقع في متنه قلب، فقد جاء فيه: فصلى المغرب ثم= العصر. وأخرجه ابن أبي عاصم أيضا (٢١٣٧) ، والدولابي في "الكنى" ١/٢٤، والطبراني في "الكبير" (٣٥٤٢) ، والبيهقي…

حديث رقم 1590 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ هل أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك

الراوي: أبو جمعة

عن أبو جمعة، قال:تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، قال: فقال: يا رسول الله، هل أحد خير منا؟ أسلمنا معك وجاهدنا معك، قال: " نعم، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني "

المعنى المختصر

حديث صحيح، صالح بن جبير روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: مجهول، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. قلنا: وقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد"، وهو متابع في الرواية الآتية، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أسيد بن عبد الرحمن- وهو الخثعمي- فمن رجال أبي داود، وهو ثقة، وغير صحابيه فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد". وقد حسن إسناده الحافظ في "الفتح" ٧/٦. أبو المغيرة: هو عبد القدوس ابن الحجاج، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن الأثير ف…

حديث رقم 1600 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني

الراوي: ابن محيريز

عن ابن محيريز، قال: قلت لأبي جمعة - رجل من الصحابة -: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم، أحدثكم حديثا جيدا، تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فقال: يا رسول الله، أحد خير منا، أسلمنا معك، وجاهدنا معك؟ قال: " نعم، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أسيد بن عبد الرحمن- وهو الخثعمي الفلسطيني- فمن رجال أبي داود، وخالد بن دريك فمن رجال أصحاب السنن، وكلاهما ثقة، وصحابيه أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد". أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وابن محيريز: هو عبد الله. وأخرجه الدارمي (٢٧٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (٣٥٣٨) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٧/٥٠٨-٥٠٩ من طريق محمد بن مصعب القرقساني، والطحاوي في "شرح…

حديث رقم 1610 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ أتزعمون أني آخركم وفاة ألا إني من أولكم وفاة وتتبعوني أفنادا يهلك بعضكم بعضا

الراوي: واثلة بن الأسقع

عن واثلة بن الأسقع، يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أتزعمون أني آخركم وفاة، ألا إني من أولكم وفاة، وتتبعوني أفنادا، يهلك بعضكم بعضا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٨٨) و (٧٤٩٠) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٨٣، وابن حبان (٦٦٤٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٦٧) و (١٦٨) ، وفي "الصغير" (٩٠) من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٦٦) ، وفي "الشاميين" (١٩٢٣) من طريق معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/٣٠٦، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح. وفي الباب عن…

حديث رقم 1620 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ عن الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء

الراوي: أبو النضر

عن أبو النضر، قال: دعاني واثلة بن الأسقع، وقد ذهب بصره فقال: يا حيان ، قدني إلى يزيد بن الأسود الجرشي - فذكر الحديث -، فقال: أبشر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الله عز وجل: " أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٠١٧) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢١٠) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وقد سلف في المكيين برقم (١٦٠١٦) .

حديث رقم 1630 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم تريا

الراوي: واثلة بن الأسقع

عن واثلة بن الأسقع، يقول: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينيه في المنام ما لم تريا ، أو يقول: على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٦/٥٥ عن عصام، عن حريز، بهذا الإسناد. وتحرف فى المطبوع منه حريز إلى: جرير. وأخرجه البخاري (٣٥٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٧٨) ، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (١٣٢٤) من طريقين عن حريز بن عثمان، به.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٧١) و (١٧٢) و (١٧٣) و (١٧٥) و (١٧٦) و (١٧٧) و (١٧٩) و (١٨٠) ، والخطيب في "الجامع" (١٣٢٣) من طرق عن عبد الواحد النصري، به. وقد سلف في المكيين برقم (١٦٠٠٨) . ق…

حديث رقم 1640 مشاهدةيتوفر شرح

حديث المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه

الراوي: واثلة بن الأسقع

عن واثلة بن الأسقع، يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المرأة تحوز ثلاثة مواريث: عتيقها، ولقيطها، والولد الذي لاعنت عليه "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦٠٠٤) السالف في المكيين، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن عبد ربه، وهو ثقة.

حديث رقم 1650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أعطيت مكان التوراة السبع وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل

الراوي: واثلة بن الأسقع

عن واثلة بن الأسقع، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت مكان التوراة السبع، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل "

المعنى المختصر

إسناده حسن، عمران بن القطان- وهو ابن داور- حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي داود الطيالسي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وهو في "مسند الطيالسي " برقم (١٠١٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبري في=مقدمة "تفسيره" (١٢٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٧٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٤٧٥. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٨٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٤٨٤) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران، به. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١١٩- ١٢٠،…

حديث رقم 1660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أعظم الفرى من يقولني ما لم أقل ومن أرى عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعى إلى غير أبيه

الراوي: واثلة بن الأسقع

عن واثلة بن الأسقع، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعظم الفرى من يقولني (١) ما لم أقل، ومن أرى عينيه في المنام ما لم تر (٢) ، ومن ادعى إلى غير أبيه "

المعنى المختصر

حديث صحيح، النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله، ترجم له الحسيني في "الإكمال" ص ٤٣٥ وسماه نصر بن عبد الرحمن بالصاد المهملة، وقال: مجهول، وقال الحافظ في "التعجيل"، نصر بن عبد الرحمن . وفي نسخة النصر بزيادة ألف ولام: وكأنه بالضاد المعجمة: فيه نظر، ثم قال: ولم أر لصاحب الترجمة الراوي عن واثلة في "تاريخ" ابن عساكر ترجمة. قلنا: أخرجه الطبراني في "الكبير" من طريق شيخ أحمد عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد، لكنه سماه عبد الواحد بن عبد الله النصري، وهو الراوي عن واثلة كما فى الرواية رقم (١٦٩٨٠) . وقد ذكر محمد…

حديث رقم 1670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان

الراوي: واثلة بن الأسقع

عن واثلة بن الأسقع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان "

المعنى المختصر

حديث ضعيف، تفرد به عمران القطان، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وقد ضعفه أبو داود والنسائي والعقيلي وابن معين في رواية، وقال في رواية: صالح الحديث، وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. وقال البخاري: صدوق يهم. وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير شيخ أحمد أبي سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله- فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. أبو المليح: هو الهذلي. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢٨١٤) ، والطبراني في "الكبي…

حديث رقم 1680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار

الراوي: واثلة بن الأسقع

عن واثلة بن الأسقع، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا: إن صاحبا لنا أوجب. قال: " فليعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة حال الغريف بن عياش، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٠١٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عارم بن الفضل: هو محمد بن الفضل، وعارم لقبه. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٣٣) ، من طريق عارم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٩١) ، وأبو يعلى (٧٤٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٢١) من طريقين عن عبد الله بن المبارك، به. وقد سلف في المكيين برقم (١٦٠١٢) ، وانظر (١٦٠١٠) .

الكتاب التاليمسند المكيينالكتاب السابقمسند المكثرين من الصحابة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الشاميين

ما هو كتاب مسند الشاميين؟

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الشاميين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب