مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٣٩٠) . ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٤١) ، ومسلم (٢٢٣٨) ، وأبو داود (٥٢٦٢) ، والبزار (١٠٨٦) ، وابن حبان (٥٦٣٥) ، والبيهقي ٥/٢١١. وأخرجه الدورقي (١٥) ، وأبو يعلى (٨٣٢) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، بهذا الإسناد. الوزغ: جمع وزغة، وهي التي يقال لها: سام أبرص، سميت بها لخفتها وسرعة حركتها، وهو من الحشرات المؤذيات، ولذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله، وحث عليه. وأما تسميته فويسقا، فقال النووي في "شرح مسلم" ١٤/٢٣٧: نظيره الفواسق ال…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٦٣٥٧) . ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٣٣) ، ومس لم (١٦٢٨، (٥) ، ومحمد بن نصر في "السنة" (٢٤٩) ، وابن حبان (٧٢٦١) . وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٦٣، والشافعي في "السنن المأثورة" (٥٣٧) ، والطيالسي (١٩٥) و (١٩٦) و (١٩٧) ، والدارمي (٣١٩٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٦) و (٣٩٣٦) و (٥٦٦٨) و (٦٣٧٣) ، و"الأدب المفرد" (٧٥٢) ، ومسلم (١٦٢٨) (٥) ، والدورقي (٨) و (٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨) ، ومحمد بن نصر (٢٤٨) ، وأبو يعلى (٨٣٤) ، والطحاوي…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٠٣٧٥) و (١٢٥٩١) . وعثمان الذي ذكر في الحديث: هو عثمان بن مظعون. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (١٠٨٣) . وقال: حسن صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٢٦، ومسلم (١٤٠٢) ، والنسائي ٦/٥٨ من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. وانظر (١٥١٤) .

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري تعليقا ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، إلا أنه مدلس وقد عنعن. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٢٨، والدورقي (١٦) ، والبزار (١١٠٨) ، وأبو يعلى (٧٢٥) ، والشاشي (١٠٣) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٣٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. زاد البزار بين محمد بن إسحاق وبين داود بن عامر: يزيد بن أبي حبيب، وهو ثقة من رجال الشيخين. وسياتي الحديث مكررا برقم (١٥٧٨) . وفي الباب عن عبد الله بن عمر سياتي في "المسند" ٢/٢٧…

حديث صحيح، وهو مكرر (١٤٩١) .

حديث صحيح، وهو مكرر (١٤٤٢) .

حديث صحيح، والإسناد فيه قلب، فالذي روى القصة هو عامر بن سعد، والذي جاء إلى سعد رضي الله عنه يأمره أن يكون رأسا هو عمر بن سعد، وقد تقدم على الصواب من غير هذا الطريق برقم (١٤٤١) . المطلب: هو ابن عبد الله بن المطلب بن حنطب، تابعي ثقة، وكثير بن زيد الأسلمي مختلف فيه، وحديثه حسن في المتابعات. وأخرجه الدورقي (٧٣) عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وفيه: أنه جاءه ابنه، ولم يسمه. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٩٤ عن محمد بن أحمد بن الحسين، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن أبي عامر العق…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٨٩، والدورقي (٧٧) ، والبخاري (٥٨٢٦) ، ومسلم (٢٣٠٦) (٤٦) ، وابن أبي عاصم (١٤١٠) ، وابن حبان (٦٩٨٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧١-١٧٢، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٢٥٥ من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٧١) .

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمر بن سعد، فمن رجال النسائي، وهو صدوق وأخرجه البزار (٣١١٦- كشف الأستار) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١١) ، وعبد بن حميد (٤٣) ، والشاشي (١٣٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٩٥٠) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد- زيادات نعيم" (١١٥) عن شعبة، به. ولم يذكر فيه سعد بن أبي وقاص. وانظر (١٤٨٧) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن زيد بن جدعان، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له مسلم مقرونا، وهو ضعيف، وقد تابعه في هذا الإسناد قتادة، وهو من رجالهما، والحديث في"مصنف عبد الرزاق" (٩٧٤٥) و (٢٠٣٩٠) . ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٤٢) ، والبزار (١٠٧٤) . وأخرجه بنحوه الدورقي (١٠٠) ، وابن أبي عاصم (١٣٤٣) ، والبزار (١٠٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٣٨) ، وفي "الخصائص" (٤٤) من طريق حرب بن شداد، عن قتادة وحده، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٩٠) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٤٥٣) .

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مخرمة بن بكير، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه الدورقي (٤٠) ، وابن خزيمة (٣١٠) ، والحاكم ١/٢٠٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٢١ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٧٤ بلاغا عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، به. وانظر كلام ابن عبد البر على هذا الحديث في "التمهيد" ٢٤/٢١٩-٢٣٠. النهر الغمر: الكثير الماء، والدرن: الوسخ.