يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن سعد بن مالك، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " خير الذكر الخفي، وخير الرزق ما يكفي "
إسناده ضعيف، وانظر (١٤٧٧) . أسامة: هو ابن زيد الليثي. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢١٩) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.
عن محمد بن سعد، عن أبيه، قال: استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده جوار قد علت أصواتهن على صوته، فأذن له فبادرن فذهبن، فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، قال: " قد عجبت لجوار كن عندي فلما سمعن حسك، بادرن فذهبن " فأقبل عليهن، فقال: أي عدوات أنفسهن، والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنتن أحق أن تهبن مني. فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، " دعهن عنك يا عمر فوالله، إن لقيك الشيطان بفج قط، إلا أخذ فجا غير فجك " آخر حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود سليمان- وهو ابن داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. وانظر (١٤٧٢) .
عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين "
هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رباح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي أبو الأعور، ويقال: أبو ثور، والأول أشهر. كان ابن عم عمر بن الخطاب، وزوج أخته فاطمة بنت الخطاب، فقد تزوج عمر بأخت سعيد بن زيد عاتكة بعد مقتل زوجها عبد الله بن أبي بكر بالطائف. وكان أحد العشرة المشهود المقطوع لهم بالجنة، وإنما لم يذكره عمر في أهل الشورى لئلا يحابي بالخلافة لكونه ابن عم عمر بن الخطاب، والله أعلم. وقد أسلم قديما قبل عمر هو وزوجته فاطمة بنت الخطاب، وعلى يدها أسلم عمر. وه…
عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين "
إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٨١) ، ومسلم (٢٠٤٩) (١٦١) ، وابن ماجه (٣٤٥٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢٧) ، وأبو يعلى (٩٦٥) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٠ و٤٠١، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٥٥٥) ، والبيهقي ٩/٢٤٥ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد قلت: وأخرجه البخاري عن أبي نعيم عن سفيان به مثله، وانظر "الفتح" ٨: ١٦٣ رقم (٤٤٧٨)
عن عمرو بن حريث، قال: حدثني أبي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " الكمأة من السلوى، وماؤها شفاء للعين "
صحيح، وأخرجه الطبراني (٣٤٧٠) من طريق مسدد، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وهذا الحديث تفرد به عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد عن عطاء بن السائب، وهو خطأ، أخطأ فيه عطاء بن السائب إذ كان قد اختلط، ورواية عبد الوارث عنه بعد اختلاطه، وحديث سعيد بن زيد هو الصواب. قلنا: وحريث- وهو ابن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي- صحابي ترجم له الإمام البخاري في "تاريخه" ٣/٦٩، فقال: حريث المخزومي القرشي عداده في الكوفيين يختلفون فيه، ثم أورد له هذا الحديث عن مسدد، عن عبد الوارث . وترجم له ابن عبد…
عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين "
إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلحة بن عبد الله بن عوف فمن رجال البخاري. سفيان: هو ابن عيينة. وسيأتي هذا الحديث برقم (١٦٣٩) من طريق معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد. فزاد في الإسناد بين طلحة وبين سعيد بن زيد عبد الرحمن بن سهل. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٥/١٠٤: وقد أسقط بعض أصحاب الزهري- في روايتهم عنه هذا الحديث- عبد الرحمن بن عمرو بن سهل وجعلوه من رواية طلحة عن سعيد بن زيد نفسه، وفي مسند أحمد وأبي يعلى وصحيح ابن خزيمة من طريق ا…
عن رياح بن الحارث: أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر، وعنده أهل الكوفة عن يمينه، وعن يساره، فجاءه رجل يدعى سعيد بن زيد، فحياه المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير. فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة، فسب وسب، فقال: من يسب هذا يا مغيرة؟ قال: يسب علي بن أبي طالب، قال: يا مغير بن شعب، يا مغير بن شعب ثلاثا، ألا أسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك؟ لا تنكر ولا تغير، فأنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني لم أكن أروي عنه كذبا يسألني عنه إذا لقيته، أنه قال: " أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة، وتاسع المؤمنين في الجنة " لو شئت أن أسميه لسميته، قال: فضج أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من التاسع؟ قال: ناشدتموني بالله، والله عظيم أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم، العاشر، ثم أتبع ذلك يمينا، قال: والله لمشهد شهده رجل يغبر فيه وجهه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفضل من عمل أحدكم. ولو عمر عمر نوح عليه السلام
إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٩٥-٩٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٣) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٢-١٣ و٤٢، وأبو داود (٤٦٥٠) ، وابن ماجه (١٣٣) ، وابن أبي عاصم (١٤٣٤) و (١٤٣٥) ، وعبد الله بن الإمام أحمد في "زوائد الفضائل" (٩٠) و (٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١٩) ، والشاشي (٢١٦) من طريق صدقة بن المثنى، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٤٣٦) عن ي…
عن سعيد بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " اسكن حراء، فليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد "، قال: وعليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن زيد رضي الله عنهم
إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف، فمن رجال مسلم، وقد جزم البخاري في "تاريخه" ٨/٢٠٢ بأنه أدرك عليا، وسمع أبا مسعود البدري الأنصاري، وأبو مسعود مات سنة ٤٠هـ. قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: فأن يكون سمع سعيد بن زيد أولى، فإنه مات سنة ٥٠هـ أو ٥١هـ، ولكنه اختلف عليه في هذا الحديث كما ترى، والظاهر أنه سمعه من ابن ظالم عن سعيد، وابن ظالم- واسمه عبد الله التميمي المازني- حديثه عند أصحاب السنن، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ووثقه العجلي. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الث…
عن عبد الرحمن بن الأخنس، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي، رضي الله عنه، فقام سعيد بن زيد فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " النبي في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد في الجنة " ولو شئت أن أسمي العاشر
إسناده حسن في المتابعات، عبد الرحمن بن الأخنس روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحر بن الصياح، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٢/٨٨ و٩٠ و٩٢ و٩٤، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١٠) ، وأبو يعلى (٩٧١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣٦) ، وأبو داود (٤٦٤٩) ، وابن أبي عاصم (١٤٣٠) و (١٤٣١) ، والشاشي (١٩٠) و (١٩١) و (٢١٠) ، وابن حبان (٦٩٩٣) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه اب…
عن سعيد بن زيد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٠٤٩) (١٥٧) ، والترمذي (٢٠٦٧) من طريق عمر بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٦٢٥) .
عن سعيد بن زيد بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال ابن نمير: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: " من أخذ شبرا من الأرض ظلما، طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين " قال ابن نمير: " من سبع أرضين "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة، وابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٦٥) من طريق أحمد بن حنبل، عن ابن نمير وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٢٢١) من طريق عبد الله بن نمير، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٦٥، ومسلم (١٦١٠) (١٤٠) من طريق يحيى بن أبي زائدة، به. وأخرجه البخاري (٣١٩٨) ، ومسلم (١٦١٠) (١٣٩) ، وأبو يعلي (٩٥٢) و (٩٦٢) ، والطبراني (٣٤٢) ، والبيهقي ٦/٩٨، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٩٦ من طريق هشام بن عروة، به. وبعضهم يذكر فيه قصته…
عن سعيد بن زيد، قال: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي يده كمأة، فقال: " تدرون ما هذا؟ هذا من المن، وماؤها شفاء للعين "
إسناده صحيح على شرطهما. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٨٩، والبخاري (٤٤٧٨) ، وأبو عوانة ٥/٤٠١، والبغوي (٢٨٩٦) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٦٢٥) .
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 300 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
