مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

صحيح لغيره، عبد الله بن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وعبد الرحمن بن حسين- ويقال: حسين بن عبد الرحمن-: هو الأشجعي، لم يرو عنه غير بسر بن سعيد، وذكره ابن حبان في"الثقات" ٤/١٥٦ وقال: روى عنه أهل الكوفة، وقد توبع أيضا. وأخرجه أبو داود (٤٢٥٧) من طريق عياش بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعي، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: فقلت: يا رسول الله، أرأيت إن دخل على بيتي وبسط يده ليقتلني؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن كابني آدم"، وتلا يزيد ال…

(١) إسناده ضعيف لجهالة ابن أخي سعد، ولاضطراب سنده. وأخرجه الطيالسي (٢٢٢) عن شعبة، عن سماك بن حرب قال: حدثني رجل عن عمه، عن سعد، بأطول مما هنا. وانظر ما بعده. (٢) إسناده ضعيف كسابقه، ومحمد بن جعفر رواه عن شعبة، والحديث مرسل.

حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن لهيعة، فقد خرج له مسلم مقرونا بغيره وروى له أصحاب السنن، وهو- وإن كان في حفظه شيئ- سيأتي برقم (١٤٦٧) من رواية عبد الله بن المبارك عنه. وأخرجه أبو نعيم الأصفهاني في"صفة الجنة" (٢١٠) و (٢٦٦) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٨/٤٠٨-٤٠٩ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. قوله: "يقل"، أي: يحمل. وتزخرفت: تزينت. وخوافق: جمع خافق، وهو الأفق.

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن جعفر- وهو ابن عبد الرحمن المخرمي- فمن رجال مسلم. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز الخزاعي، وإسماعيل بن محمد: هو ابن سعد بن أبي وقاص. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٩٧، والدورقي (٢٣) ، ومسلم (٩٦٦) ، وابن ماجه (١٥٥٦) ، والبزار (١١٠١) ، والنسائي ٤/٨٠، والبيهقي ٣/٣٨٦ و٤٠٧ من طرق عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٦٠١) و (١٦٠٢) . واللحد: الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت، لأنه قد أميل عن وسط القبر إلى جانبه…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فمن رجال أصحاب السنن الأربعة، وهو ثقة. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه النسائي ١/٨٢ عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وعلقه بصيغة الجزم البخاري في "صحيحه" بعد الحديث رقم (٢٠٢) ، فقال: وقال موسى بن عقبة، به. وسياتي برقم (١٤٥٩) ، وانظر ما تقدم برقم (٨٨) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٤٨٣) ، وأبو يعلى (٧٧٦) من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨١٢) ، والبزار (١٠٩٣) و (١٠٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٥٢) ، وأبو يعلى (٧٦٧) ، والطبري ١٠/٢٦، وابن حبان (٧١٦٣) ، والبغوي (٣٩٩٠) من طرق عن مالك، به. وسيتكرر برقم (١٥٣٣) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل، وأبو بكرة: هو الصحابي المعروف، واسمه نفيع بن الحارث. وأخرجه مسلم (٦٣) (١١٤) ، وأبو يعلى (٧٦٥) ، والشاشي (١٥٦) ، وابن حبان (٤١٥) ، والبيهقي ٧/٤٠٣ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٦٦، ٦٧٦٧) ، وابن حبان (٤١٦) ، والبيهقي ٧/٤٠٣ من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وأبو يعلى (٧٠٠) و (٧٠٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٢١٤١) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن خالد الحذاء، به. وسيتكرر الحديث بإسناد المصنف…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو واقد الليثي- واسمه صالح بن محمد بن زائدة- جمهور المحدثين على تضعيفه، لكن كان الإمام أحمد حسن الرأي فيه، فقال: ما أرى به بأسا، وقال ابن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها فيه إنكار، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين، وللحديث شواهد يتقوى بها ويصح. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه أبو يعلى (٧٩٩) ، وعنه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٧٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٦٩، والدورقي (٢٤) ، وابن ماجه (٢٥٨٦) ،…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه البزار (١٠٦٧- كشف الأستار) من طريق محمد بن أبي عدي، عن محمد بن أبي حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥٠٠) . وله شاهد بنحوه من حديث علي تقدم برقم (٥٦٧) وإسناده صحيح.

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. حسين بن محمد: هو المروذي، وأبو إسحاق بن سالم: هو إبراهيم بن سالم بن أبي أمية المعروف ببردان، جزم بذلك أبو أحمد الحاكم في "الكنى". وانظر ما سيأتي برقم (١٥٧٣) و (١٥٩٣) . وفي الباب عن علي تقدم برقم (٩٣٦) و (٩٥٩) ، وعن أنس عند البخاري (١٨٨٥) ،وسيأتي في "المسند" ٣/١٤٢

إسناده حسن، عاصم بن بهدلة روى له الشيخان مقرونا وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الدورقي (٥٦) ، وعبد بن حميد (١٥٢) ، وأبو يعلى (٧٥٤) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١١٥٦) ، وابن حبان (٧١٦٤) ، والحاكم ٣/٤١٦ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (١٥٩١) و (١٥٩٢) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (١٤٥٢) .