يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الحكم، قال: سألت ابن عباس عن نبيذ الجر، وعن الدباء، والحنتم؟ فقال ابن عباس: " من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله، فليحرم النبيذ "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الحكم - وهو عمران بن الحارث السلمي- فمن رجال مسلم. وانظر (١٨٥) و (٢٠٢٨) . قوله: "فليحرم النبيذ"، قال السندي: أي نبيذ الجر والدباء والحنتم.
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تم الشهر تسع وعشرون "
إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه بنحوه النسائي ٤/١٣٨ عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٨٥) . قوله: "تسع وعشرون"، قال السندي: هكذا بالرفع في النسخ، أي: هو تسع وعشرون، أو هو بدل من الشهر، وفي بعض النسخ: تسعا وعشرين، بالنصب على الحال.
عن مشاش، قال: سألت عطاء بن أبي رباح، فحدث عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صبيان بني هاشم وضعفتهم أن يتحملوا من جمع بليل "
حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، مشاش: هو أبو ساسان، ويقال: أبو الأزهر السليمي، روى عنه شعبة وهشيم، ويقال: إنهما اثنان، روى عن الأول هشيم، وعن الثاني شعبة، وثقه غير واحد، انظر "تهذيب الكمال" ٥/٢٨-٧، وقد توبع. وأخرجه النسائي ٥/٢٦١، والمزي في "التهذيب" ٦/٢٨-٧ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٢٠) .
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان: " يقرأ في صلاة الصبح ألم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان، وفي الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. مخول: هو ابن راشد الكوفي الحناط، ومسلم البطين: هو ابن عمران. وأخرجه مسلم (٨٧٩) ، وابن خزيمة (٥٣٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٩٣) .
عن ابن عباس، أنهم قالوا: يا رسول الله إنا نحدث أنفسنا بالشيء لأن يكون أحدنا حممة أحب إليه من أن يتكلم به؟ قال : فقال أحدهما: " الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة " وقال: الآخر: " الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، ومنصور: هو ابن المعتمر، وذر: هو ابن عبد الله الهمداني الكوفي، وعبد الله بن شداد: هو ابن الهاد. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٧٠٤) ، ومن طريقه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٦٩) ، وابن منده في "الأيمان" (٣٤٥) ، وأخرجه الطحاوي في "مشكل الأثار" ٢/٢٥١-٢٥٢ من طريق روح بن عبادة، و٢٥٢ من طريق بشر بن عمر الزهراني، وابن منده (٣٤٥) ، والطبراني (١٠٨٣٨) ، والبيهقي في "تشعب الأيمان" (٣٤٠) ، والبغوي (٦٠) من طريق أبي ا…
عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة في رمضان، حين فتح مكة، فصام حتى أتى عسفان، ثم دعا بعس من شراب أو إناء، فشرب " فكان ابن عباس يقول: " من شاء صام ومن شاء أفطر "
إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد تقدم برقم (٢٣٥٠) من طريق عبيدة بن حميد، و (٢٦٥٢) من طريق أبي عوانة، و (٢٩٩٤) من طريق مفضل بن مهلهل، ثلاثتهم عن منصور، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عباس، فهذا من المزيد ني متصل الأسانيد، فمجاهد بن جبر أحد الذين أكثروا عن ابن عباس، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه. وأخرجه الطبري في "تهذيب الأثار" ص٩٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٤٤) ، والنسائي ٤/١٨٤، والطبري ص٩٦، والطحاوي ٢/٦٤ و٦٧ من طرق عن شعبة، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن ماجه…
عن سعيد بن جبير، قال: سمعت ابن عباس، يقول: أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا، وأضبا، " فأكل من السمن، والأقط، وترك الأضب تقذرا " وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه مسلم (١٩٤٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٩) .
عن ابن عباس، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فإذا اليهود قد صاموا يوم عاشوراء فسألهم عن ذلك فقالوا: هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أنتم أولى بموسى منهم، فصوموه "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٦٨٠) ، ومسلم (١١٣٠) (١٢٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٢٥) ، وابن أبي شيبة ٣/٥٦، والدارمي (١٧٥٩) ، والبخاري (٤٧٣٧) ، والطحاوي ٢/٧٥، والطبراني (١٢٤٤٢) ، والبيهقي ٤/٢٨٩ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (٣٩٤٣) ، ومسلم (١١٣٠) (١٢٧) ، وأبو داود (٢٤٤٤) ، وابنخزيمة (٢٠٨٤) ، والبغوي (١٧٨٢) من طريق هشيم، عن أبي بشر، به.
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه سئل عن أولاد المشركين؟ فقال: " الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٥٩٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٢٤) عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (١٣٨٣) من طريق عبد الله بن المبارك، عن شعبة، به. وانظر (١٨٤٥) .
عن ابن عباس، أنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والمزفت، والنقير "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى أبي عمر- وهو يحيى بن عبيد البهراني الكوفي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه مسلم ص١٥٨٠ (٤٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. ولم يذكر الحكم فيه. وأخرجه الطيالسي (٢٧١٣) ، ومسلم ص ١٥٨٠ (٤٢) ، وأبو عوانة ٥/٣١٣، والطحاوي ٤/٢٢٣ من طرق عن شعبة، به- دون ذكر الحكم أيضا. وانظر ما تقدم برقم (٢٠٢٠) و (٢٤٧٦) .
عن يحيى بن الجزار، عن صهيب، - قلت: من صهيب؟ قال: رجل من أهل البصرة - عن ابن عباس: " أنه كان على حمار، هو وغلام من بني هاشم، فمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فلم ينصرف، وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب، فأخذتا بركبتي النبي صلى الله عليه وسلم، ففرع بينهما - أو فرق بينهما - ولم ينصرف "
إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صهيب- وهو أبو الصهباء البكري- فقد روى له أبو داود والنسائي، وثم يرو له مسلم. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٨٣٥) قال: حدثنا بندار، حدثنا محمد- يعني ابن جعفر-، حدثنا شعبة، به. وقوله: "حدثنا بندار حدثنا محمد- يعني ابن جعفر- حدثنا شعبة" سقط من المطبوع، وقد استدركناه من "إتحاف المهرة" للحافظ ابن حجر ٣/ورقة ٣٨. وأخرجه الطيالسي (٢٧٦٢) ، والنسائي ٢/٦٥، وأبو يعلى (٢٥٤٨) ، وابن خزيمة (٨٣٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٣) ، والطحاوي ١/٤٥٩، والطبراني (١٢٨٩١) ،…
عن ابن عباس: " أن الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقديد، وهو محرم، عجز حمار، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطر دما "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه مسلم (١١٩٤) (٥٤) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٣٣) ، والنسائي ٥/١٨٥، والطحاوي ٢/١٧٠ و١٧١، وابن حبان (٣٩٧٠) ، والطبراني (١٢٣٦٦) ، والبيهقي ٥/١٩٣ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (١١٩٤) (٥٤) ، والنسائي ٥/١٨٤-١٨٥، والطحاوي ٢/١٧١، والطبراني (١٢٣٦٧) ، والبيهقي ٥/١٩٣ من طريق منصور، عن الحكم، به. وانظر (٢٥٣٠) .
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1696 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
