تتمة مسند الأنصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل حسين بن واقد المروزي، فقد روى له البخاري تعليقا وفي "الأدب المفرد" ومسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه العراقي في "تقريب الأسانيد" ص ٧٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣٤ عن زيد بن الحباب، به. وأخرجه النسائي ٧/١٦٤، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٣٦ من طريق الفضل بن موسى السيناني، عن حسين بن واقد، به. وسيأتي عن علي بن الحسن بن شقيق، عن الحسين بن واقد برقم (٢٣٠٥٨) . وفي الباب…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي، وابن بريدة: سلف الكلام على تسميته عند الرواية (٢٢٩٤٠) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة الحسن بن موسى -وهو الأشيب البغدادي-، وأما متابعه أحمد بن عبد الملك -وهو ابن واقد الحراني-، فهو ثقة من رجال البخاري وحده. زهير: هو ابن معاوية بن حديج الجعفي، وابن بريدة: هو عبد الله كما جاء مصرحا باسمه في الرواية السالفة برقم (٢٢٩٥٨) ، وعليه جرى المزي فذكر الحديث من هذا الوجه في ترجمة عبد الله بن بريدة من "تحفة الأشراف" ٢/٩١-٩٢، وقد روي الحديث أيضا عن سليمان بن بريدة من غير هذا الوجه كما أشرنا إليه في تعليقنا على الرواية السالفة برقم (٢٢٩٥٨) . وأخرجه البيهقي ٤/…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن بريدة: هو سليمان. وأخرجه عمر بن محمد النسفي في "القند في ذكر علماء سمرقند" ص ١٢٤ من طريق محمد بن مروان، عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق سفيان بن سعيد الثوري، عن علقمة بن مرثد برقم (٢٢٩٧٧) . وقوله: "فضل نساء المجاهدين. كفضل أمهاتهم" هذا اللفظ تفرد به ليث ابن أبي سليم، والمحفوظ: "حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم" كما في الرواية الس…

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عطاء الخراساني -وهو ابن أبي مسلم-، فقد أخرج له مسلم متابعة، وهو صدوق لا بأس به. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٧٠٨) و (١٦٩٥٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٩٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (١١٥٢) ، وفي "الشاميين" (٢٤٤٢) . وهو في الموضع الثاني عند عبد الرزاق مختصر بالنهي عن نبيذ الجر والإذن فيه، ولم يسق مسلم لفظه. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٢٤٤٣) من طريق عثمان بن عطاء بن أبي مسلم، عن أبيه، ب…

إسناده قوي، حسين -وهو ابن واقد المروزي- روى له أصحاب السنن والبخاري تعليقا ومسلم متابعة، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. ابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه أبو داود (٣٢٥٨) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ١٠/٣٠ من طريق زيد بن الحباب، به. وأخرجه ابن ماجه (٢١٠٠) ، والنسائي ٧/٦ من طريق الفضل بن موسى، وابن = أبي الدنيا في "الصمت" (٣٦٨) ، والحاكم ٤/٢٩٨ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما عن حسين بن واقد، به. وسيأتي من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، عن حسين بن واقد بر…

إسناده قوي كسابقه. وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" (٨٧٤) ، والعراقي في "تقريب الأسانيد" ص ١٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ١٣٣، وابن بطة في "الإبانة" (٨٧٤) من طريق أحمد بن حنبل، به. وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٥١٨) ، والبيهقي ٣/٣٦٦ من طريق زيد بن الحباب، به. وانظر (٢٢٩٣٧) .

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي كسابقه، غير أن قوله: فقرأ فيها: (اقتربت الساعة) شاذ في حديث بريدة الأسلمي، فإنه مخالف لسائر روايات الحديث عن غيره من الصحابة، فالمحفوظ أنه قرأ فيها البقرة كما في حديث جابر بن عبد الله في "الصحيحين"، وفي بعض رواياته: أنه قرأ البقرة أو النساء - على الشك، وجاء في حديث غيره: أنه قرأ بسورة طويلة من غير تعيين لها، والله أعلم. وأخرجه العراقي في "تقريب الأسانيد" ص ٢٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٢٩٩٤) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سل…

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وقد سلف الحديث من هذا الطريق مطولا برقم (٢٢٩٩٣) .

إسناده قوي كسابقه. وقد سلف الحديث عن زيد بن الحباب، عن حسين بن واقد برقم (٢٣٠٠٦) .

إسناده قوي كسابقه. وأخرجه ابن حبان (٤٣٨٦) من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٨٩) .

إسناده ضعيف بهذه السياقة من أجل أجلح الكندي -وهو ابن عبد الله بن حجيه-، فهو ضعيف. ابن نمير: هو عبد الله الهمداني. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١١٧٥) . وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٢/ورقة ٢١٠-٢١١ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٥٦٣ - كشف الأستار) ، والنسائي في "خصائص علي" (٩٠) ، وابن عساكر ١٢/ورقة ٢١٠ من طرق عن أجلح الكندي، به. وأخرجه بنحوه مطولا ومختصرا الطبراني في "الأوسط" (٤٨٣٩) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٥٥٦) ، وابن عساكر في "تا…