كتاب من كتب الحديث

تتمة مسند الأنصار

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1261 حديث100 مشاهدة
عدد الأحاديث1261
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث تتمة مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3370 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ أنه قال أوجب ذو الثلاثة فقال معاذ وذو الاثنين يا رسول الله قال وذو الاثنين

الراوي: معاذ

عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أوجب ذو الثلاثة ". فقال معاذ: وذو الاثنين يا رسول الله قال: " وذو الاثنين "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رملة مجهول، وعبيد الله بن مسلم لا يعرف، وفي إثبات صحبته نظر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٣، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٠٢) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٠٠٨) .

حديث رقم 3380 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول ﷺ يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك

الراوي: أبي الطفيل عامر بن واثلة

عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، أن معاذا أخبره، أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال: وأخر الصلاة، ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا، ثم دخل، ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا، ثم قال: " إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك، وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار، فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي ". فجئنا وقد سبقنا إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء، فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل مسستما من مائها شيئا؟ " فقالا: نعم. فسبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله أن يقول، ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء، ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه، ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملأ جنانا " (1) 22071- عن أبي الزبير، أن أبا الطفيل أخبره، أن معاذ بن جبل أخبره، فذكر معناه، وقال تبض بشيء من ماء (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "الموطأ" ١/١٤٣-١٤٤، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/١٨٧-١٨٨، وعبد الرزاق (٤٣٩٩) ، والدارمي (١٥١٥) ، ومسلم ص ١٧٨٤ (٧٠٦) ، وأبو داود (١٢٠٦) ، والنسائي ١/٢٨٥، وابن خزيمة (٩٦٨) = و (١٧٠٤) ، والطحاوي ١/١٦٠، والشاشي (١٣٤٠) ، وابن حبان (١٥٩٥) ، والطبراني ٢٠/ (١٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦٢، وفي "الدلائل" ٥/٢٣٦، وبعضهم يختصره بالجمع بين الصلاتين. وانظر (٢١٩٩٧) . قوله: تبض، أي: تسيل قليلا قليلا. وفي باب تكثير الماء للنبي صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود سلف برقم (٣٨٠٧…

حديث رقم 3390 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله عز وجل يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون نعم

الراوي: أبي عياش قال

عن أبي عياش قال: قال معاذ بن جبل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة، وما أول ما يقولون له؟ " قلنا: نعم يا رسول الله. قال: " إن الله يقول للمؤمنين: هل أحببتم لقائي؟ فيقولون: نعم يا ربنا. فيقول: لم؟ فيقولون: رجونا عفوك، ومغفرتك. فيقول قد وجبت لكم مغفرتي "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، عبيد الله بن زحر ضعيف، وأبو عياش -وهو المعافري- لم يسمع من معاذ. وهو في "الزهد" لابن المبارك (٢٧٦) ، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (٥٦٤) ، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن" (١٠) ، وابن أبي عاصم في = "الأوائل" (١٢٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٥١) ، وفي "الأوائل" (٦٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٩، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٥٢) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٨٤) ، وفي "الشاميين" (٤٠٩) من طريق علي بن بحر، عن قتادة بن الفضيل بن قتادة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ. وخالد لم…

حديث رقم 3400 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

عن عبد الرحمن بن غنم، وهو الذي بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس، أن معاذ بن جبل حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه ركب يوما على حمار له، يقال له يعفور رسنه من ليف، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اركب يا معاذ ". فقلت: سر يا رسول الله. فقال: " اركب ". فردفته فصرع الحمار بنا، فقام النبي صلى الله عليه وسلم يضحك، وقمت أذكر من نفسي أسفا، ثم فعل ذلك الثانية، ثم الثالثة فركب، وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا، ثم قال: " يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد؟ " فقلت: الله ورسوله أعلم. قال: " فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ". قال: ثم سار ما شاء الله، ثم أخلف يده فضرب ظهري. فقال: " يا معاذ، يا ابن أم معاذ، هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك؟ " قلت: الله ورسوله أعلم. قال: " فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة "

المعنى المختصر

حديث صحيح دون القصة في أوله، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر = ابن حوشب. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، وعبد الله بن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) .

حديث رقم 3410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ قال له يا معاذ أن يهدي الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر النعم

الراوي: معاذ بن جبل

عن معاذ بن جبل: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " يا معاذ، أن يهدي الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر النعم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، بقية -وهو ابن الوليد- ضعيف يعتبر به، وهو يدلس تدليس التسوية، وشيخه ضبارة مجهول، وأما دويد بن نافع فليس بذاك القوي. وهذا الحديث لم نقع عليه عند غير المصنف، وقد صح من حديث سهل ابن سعد الساعدي عند البخاري (٢٩٤٢) ، ومسلم (٢٤٠٦) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي في غزوة خيبر: "فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم". وسيأتي برقم (٢٢٨٢١) .

حديث رقم 3420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أوصاني رسول الله ﷺ بعشر كلمات

الراوي: معاذ قال

عن معاذ قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات قال: " لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت وحرقت، ولا تعقن والديك، وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك، ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا؛ فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله، ولا تشربن خمرا؛ فإنه رأس كل فاحشة، وإياك والمعصية؛ فإن بالمعصية حل سخط الله عز وجل، وإياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس، وإذا أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت، وأنفق على عيالك من طولك، ولا ترفع عنهم عصاك أدبا وأخفهم في الله "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن جبير بن نفير لم يدرك معاذا. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٥٦) ، وفي "الشاميين" (٢٢٠٤) من طريق عمرو بن واقد، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ. وعمرو بن واقد متروك الحديث. وأخرجه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (١٨) ، وابن ماجه (٣٣٧١) و (٤٠٣٤) من طريق شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء. وشهر ضعيف. وأخرج ابن حبان (٥٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٨) ، والحاكم ١/٥٤ و٤/٢٤٤، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٢٧) و (٨٠٢٨) من طريق سعي…

حديث رقم 3430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من ولي من أمر الناس شيئا فاحتجب عن أولي الضعفة والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة

الراوي: معاذ قال

عن معاذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولي من أمر الناس شيئا فاحتجب عن أولي الضعفة والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم، والوالبي: هو أبو خالد، واسمه هرمز، وقيل: هرم. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٣١٦) من طريق حنيفة بن مرزوق، عن شريك، = بهذا الإسناد. ويشهد له حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سلف برقم (١٥٦٥١) وحديث عمرو بن مرة السالف برقم (١٨٠٣٣) . وحديث ابن أبي مريم الذي سلف تخريجه مفرقا عندهما، وقيل: إن هؤلاء الثلاثة واحد، وقد سلف الكلام في هذه المسألة هناك.

حديث رقم 3440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قبض بيديه قبضتين فقال هذه في الجنة ولا أبالي وهذه في النار ولا أبالي

الراوي: معاذ بن جبل

عن معاذ بن جبل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: {أصحاب اليمين} ، {وأصحاب الشمال} فقبض بيديه قبضتين فقال: " هذه في الجنة ولا أبالي وهذه في النار ولا أبالي "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف البراء الغنوي -وهو ابن عبد الله بن يزيد-، ولانقطاعه فالحسن -وهو البصري- لم يدرك معاذا. وقوله: "فقبض قبضتين . إلخ": أي: رب العزة سبحانه وتعالى، ويشهد له غير ما حديث، انظر ما سلف برقم (١٧٥٩٣) ، وهو صحيح.

حديث رقم 3450 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما حق المرء على زوجته قال لها معاذ تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع

الراوي: عائذ الله بن عبد الله

عن عائذ الله بن عبد الله: أن معاذا قدم عليهم اليمن فلقيته امرأة من خولان معها بنون لها اثنا عشر، فتركت أباهم في بيتها أصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته، فقامت فسلمت على معاذ ورجلان من بنيها يمسكان بضبعيها فقالت: من أرسلك أيها الرجل؟ قال لها معاذ: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت المرأة: أرسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ‍؟ أفلا تخبرني يا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال لها معاذ: " سليني عما شئت ". قالت: حدثني ما حق المرء على زوجته؟ قال لها معاذ: " تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع ". قالت: أقسمت بالله عليك لتحدثني ما حق الرجل على زوجته؟ قال لها معاذ: " أو ما رضيت أن تسمعي وتطيعي وتتقي الله؟ " قالت: بلى. ولكن حدثني ما حق المرء على زوجته؛ فإني تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا في البيت؟ فقال لها معاذ: " والذي نفس معاذ في يده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه، فوجدت الجذام قد خرق لحمه، وخرق منخريه فوجدت منخريه يسيلان قيحا ودما، ثم ألقمتيهما فاك لكي ما تبلغي حقه ما بلغت ذلك أبدا "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (١٦٦) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وانظر آخر حديث أنس السالف برقم (١٢٦١٤) . قوله: بضبعيها: بعضديها.

حديث رقم 3460 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله من ذكر الله

الراوي: زياد بن أبي زياد

عن زياد بن أبي زياد، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، أنه بلغه عن معاذ بن جبل أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله من ذكر الله "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، وقد صح الشطر الثاني منه -وهو قوله: "ألا أخبركم . إلخ"- موقوفا على أبي الدرداء، من حديث زياد بن أبي زياد أيضا كما سلف بيانه برقم (٢١٧٠٢) ، وأما الشطر الأول منه فرواه عبد الله بن سعيد ابن أبي هند عند الحاكم ١/٤٩٦، وعنه البيهقي في "الدعوات" (٢٠) ، ومالك في "الموطأ" ١/٢١١، كلاهما عن زياد، عن معاذ موقوفا. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٠٠ و١٣/٤٥٥، والطبراني في "الدعاء" (١٨٥٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٥٧ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن معاذ، قال: قال رس…

حديث رقم 3470 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم

وقال معاذ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم؟ وخير لكم من تعاطي الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم غدا فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم ". قالوا: بلى. يا رسول الله. قال: " ذكر الله "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، وقد صح الشطر الثاني منه -وهو قوله: "ألا أخبركم . إلخ"- موقوفا على أبي الدرداء، من حديث زياد بن أبي زياد أيضا كما سلف بيانه برقم (٢١٧٠٢) ، وأما الشطر الأول منه فرواه عبد الله بن سعيد ابن أبي هند عند الحاكم ١/٤٩٦، وعنه البيهقي في "الدعوات" (٢٠) ، ومالك في "الموطأ" ١/٢١١، كلاهما عن زياد، عن معاذ موقوفا. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٠٠ و١٣/٤٥٥، والطبراني في "الدعاء" (١٨٥٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٥٧ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن معاذ، قال: قال رس…

حديث رقم 3480 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء

الراوي: أبي مسلم الخولاني قال

عن أبي مسلم الخولاني قال: دخلت مسجد حمص فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا فيهم شاب أكحل العينين، براق الثنايا ساكت، فإذا امترى القوم في شيء أقبلوا عليه فسألوه. فقلت: لجليس لي من هذا؟ قال: هذا معاذ بن جبل فوقع له في نفسي حب، فكنت معهم حتى تفرقوا، ثم هجرت إلى المسجد، فإذا معاذ بن جبل قائم يصلي إلى سارية، فسكت لا يكلمني فصليت، ثم جلست فاحتبيت بردائي، ثم جلس فسكت لا يكلمني، وسكت لا أكلمه، ثم قلت: والله إني لأحبك. قال: فيم تحبني؟ قال: قلت: في الله تبارك وتعالى فأخذ بحبوتي فجرني إليه هنية، ثم قال: أبشر إن كنت صادقا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء ". قال: فخرجت فلقيت عبادة بن الصامت فقلت: يا أبا الوليد لا أحدثك بما حدثني معاذ بن جبل في المتحابين. قال: فأنا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم يرفعه إلى الرب عز وجل قال: " حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتباذلين في، وحقت محبتي للمتواصلين في "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حبيب بن أبي مرزوق، فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. أبو مسلم الخولاني: هو عبد الله بن ثوب. وأخرجه الترمذي (٢٣٩٠) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٨٥) من طريق كثير ابن هشام، بهذا الإسناد. واقتصرت رواية الترمذي على حديث معاذ بن جبل. وانظر ما سلف برقم (٢٢٠٠٢) .

الكتاب التالينتمة مسند الأنصارالكتاب السابقتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهني
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن تتمة مسند الأنصار

ما هو كتاب تتمة مسند الأنصار؟

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث تتمة مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 1261 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب