تتمة مسند الأنصار

إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب. أبو عبد الرحمن السلمي: هو = عبد الله بن حبيب بن ربيعة المقرئ، مشهور بكنيته. وأخرجه ابن ماجه (٢٠٨٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٨١) ، ومن طريقه البغوي (٣٤٢٢) ، وأخرجه الحاكم ٤/١٥٢ من طريق خالد بن الحارث، كلاهما (الطيالسي وخالد بن الحارث) عن شعبة، به. واقتصر الطيالسي والبغوي على المرفوع منه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤٠، وهناد في "الزهد" (٩٨٧) ، وابن حبان (٤٢٥) ، والحاكم ٢/١٩٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٢١) من طرق عن عطاء بن السائب، به. واق…

إسناده ضعيف لجهالة أبي حبيبة الطائي، فلم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير ابن حبان. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٣٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٨٠) ، والدارمي (٣٢٢٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٦٤٤) ، والحاكم ٢/٢١٣، والبيهقي ٤/١٩٠ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٩٣) ، وابن حبان (٣٣٣٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٤٩٣) ، وأبو الشيخ = في "الأمثال" (٣٢٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٣٤٧) من طرق عن أبي إسحاق الس…

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢١٢٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٧٤٠) ، وعبد بن حميد (٢٠٢) ، وأبو داود (٣٩٦٨) ، والحاكم ٢/٢١٣، والبيهقي ٤/١٩٠ و١٠/٢٧٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/٢٢٧-٢٢٨ من طرق عن سفيان الثوري، به، واقتصر عبد الرزاق وأبو داود على المرفوع منه. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، أبو الزاهرية: هو حدير ابن كريب الحضرمي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٦، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" ص ١٧٢ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وزادا في آخره عن أبي الدرداء قوله: "ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا وقد كفاهم". قلنا: ستأتي هذه الزيادة ضمن حديث ٦/٤٤٨. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥١٣) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٦) و (١٧) و (٨٣) ، والدارقطني ١/٣٣٣ و٣٣٨-٣٣٩ و٤٠٣، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦٢-١٦٣ و١٦٣، وفي "القراءة خلف ا…

إسناده حسن من أجل خليد العصري، وهو ابن عبد الله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو في "الزهد" لأحمد ص ١٩. وأخرجه مختصرا أبو نعيم في "الحلية" ٩/٦٠ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٧٩) ، وعبد بن حميد (٢٠٧) ، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" ١/٢٦٦ و٢٦٧ و٢٦٩، وابن حبان (٦٨٦) و (٣٣٢٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩١٢) ، وابن السني في "القناعة" (٢٢) و (٢٣) و (٢٤) ، والحاكم ٢/٤٤٤-٤٤٥، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٢٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨١٠)…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفرج بن فضالة، وقد توبع. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو حلبس: هو يونس بن ميسرة. وأخرجه الطيالسي (٩٨٤) ، وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٠٣) من طريق أبي الربيع الزهراني، كلاهما (الطيالسي وأبو الربيع الزهراني) عن الفرج ابن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (٣٠٤) و (٣٠٥) و (٣٠٦) و (٣٠٨) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١٥٤، والطبراني في "الأوسط" (٣١٤٤) ، وفي "الشاميين" (٢٢٠١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٠٢) من طرق عن خالد بن يزيد، به. وأخرجه البزار (٢١٥٢ - كش…

إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٠٧) من طريق زيد بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٠٥٩) من طريق يحيى بن عبيد، عن خالد بن صبيح، به. وانظر ما قبله.

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، والمرفوع في آخره حسن لغيره. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه مختصرا البزار (٢٧١٤) ، والحاكم ٣/٣٤٤ من طريق شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار في روايته المرفوع منه. وأخرجه المصنف بنحوه في "الزهد" ص ١٤٧-١٤٨ من طريق قتادة، عن شهر بن حوشب، به. وأسقط من الإسناد عبد الرحمن بن غنم. وانظر ما سيأتي ٦/٤٤٢. ويشهد للمرفوع منه حديث عبد الله بن عمرو بن العاص سلف (٦٥١٩) . وانظر شواهده هناك. قوله: فأوكف: أي: وضع عليه الوكاف، وهو كالسرج.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير زيد بن أرطاة، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٤٢٩٨) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٩٠، والطبراني في "مسند الشاميين" (٥٨٩) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/١٠٣ و١٠٤ من طرق عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر ١/١٠٤ من طريق صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن = ابن يزيد بن جابر، به. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٣١٣) ، والحاكم ٤/٤٨٦، وابن عساكر ١/١٠٣ من طريق خالد بن دهقان، عن زيد بن أرطاة، به. وانظر ما سلف برق…

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، وقد توبع. انظر (٢١٧١٧) .

إسناده ضعيف لانقطاعه بين علي بن عبد الله وأبي الدرداء، بينهما فيه أبو خالد البكري كما في "تاريخ" البخاري ٩/١٨، ولم نتبينه. وانظر ما سلف برقم (٢١٦٩٧) .

إسناده ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد انقلب عليه اسم الراوي معاذ بن سهل، ثم زاد فيه: "عن جده"، وهو خطأ، وصوابه: سهل بن معاذ، عن أبيه، كما سيأتي برقم (٢١٧٣٦) ، وسهل ضعيف أيضا. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٣٨) من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن سعيد ابن عبد العزيز، عن معاذ بن سهل بن أنس، بهذا الإسناد. وإبراهيم كذبه أبو حاتم وأبو زرعة. وأخرجه الحارث بن محمد بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري ٥/٤٧٣ عن أبي إسحاق، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن عبد الله الجهني، عن أب…