تتمة مسند الأنصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عفان، وعلى شرط مسلم من جهة يحيى بن إسحاق -وهو السيلحيني- فهو من رجاله دون البخاري. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه مسلم (١٥٩٦) (١٠٣) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٢٣) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٤٨) من طريق يحيى بن إسحاق وحده، به. وأخرجه مسلم (١٥٩٦) (١٠٣) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٦١) ، وأبو القاسم البغوي (٢٣) ، والطبراني (٤٤٨) من طرق عن وهيب بن خالد، به. وأخرجه البزار (٢٥٥٣) و (…

إسناده ضعيف لجهالة مولى قدامة، وجهالة مولى أسامة، والمرفوع منه صحيح بطرقه وشواهده. أبان: هو ابن يزيد العطار، وعمر بن أبي الحكم، ويقال: عمر بن الحكم: هو ابن ثوبان أبو حفص المدني. وسيأتي بنحوه من غير هذا الطريق برقم (٢١٧٥٣) ، وسنده حسن. وأخرجه أبو داود (٢٤٣٦) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد. وسيأتي مع طريق مولى أسامة برقم (٢١٧٨١) و (٢١٨١٦) ، والمرفوع منه سيأتي ضمن حديث آخر من طريق أبي سعيد المقبري برقم (٢١٧٥٣) و (٢١٧٩١) ، كلاهما عن أسامة. = وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٧٨…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، أبو الهذيل الكوفي، وأبو ظبيان: هو حصين بن جندب بن الحارث الجنبي الكوفي. وأخرجه البخاري (٤٢٦٩) و (٦٨٧٢) ، ومسلم (٩٦) (١٥٩) ، وابن أبي عاصم في "الديات" ص ٣٤، وأبو عوانة (١٩٥) ، وابن حبان (٤٧٥١) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٢٩٧، والواحدي في "أسباب النزول" ص ١١٧ من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٩٥) ، وأبو عوانة (١٩٥) و (١٩٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآ…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه مسلم (٢٧٤١) (٩٨) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٠٨) ، والحميدي (٥٤٦) ، وابن أبي شيبة ٤/٤٠٥ و١٥/٦٥، والبخاري (٥٠٩٦) ، ومسلم (٢٧٤٠) و (٢٧٤١) ، وابن ماجه (٣٩٩٨) ، والترمذي (٢٧٨٠) ، والبزار في "مسنده" (١٢٥٥) و (٢٥٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٥٣) و (٩٢٧٠) ، وأبو يعلى (٩٧٢) ، وأبو عوانة (٤٠٢٣) و (٤٠٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٢٢) و (٤٣٢٣) و (٤٣٢٤) ، وابن قانع…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وعلي بن حسين: هو ابن علي بن أبي طالب زين العابدين، وعمرو بن عثمان: هو ابن عفان الأموي. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٩٠، وفي "الرسالة" فقرة (٤٧٢) ، والحميدي (٥٤١) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (١٣٥) ، وابن أبي شيبة ١١/٣٧٠، والدارمي (٣٠٠١) ، ومسلم (١٦١٤) ، وأبو داود (٢٩٠٩) ، وابن ماجه (٢٧٢٩) ، والترمذي (٢١٠٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٥٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٨١) و (٢٥٨٣) ، ومحمد بن نصر المروزي في "ال…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعروة: هو ابن الزبير بن العوام. وأخرجه الحميدي (٥٤٢) ، وابن أبي شيبة ١٥/١٤، وابن أبي عمر في "مسنده" كما في "الفتح" ١٣/١٢، والبخاري (١٨٧٨) و (٢٤٦٧) و (٣٥٩٧) و (٧٠٦٠) ، ومسلم (٢٨٨٥) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٦٥) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ١/٣٠٠، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٠٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/١٣٤-١٣٥ من طريق البخاري في كتاب "بر الوالدين" عن محمد بن كثير، عن سليمان بن كثير،…

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سفيان -وهو ابن عيينة- قد خالف الثقات الحفاظ من أصحاب إبراهيم بن عقبة كزهير بن معاوية وابن المبارك والثوري ومعمر وحماد بن زيد، فرووه بإسقاط ابن عباس من إسناده، وكذلك رواه موسى ومحمد ابنا عقبة ومحمد بن أبي حرملة عن كريب عن أسامة، وسلف تخريج رواياتهم عند الحديث (٢١٧٤٢) . وأخرجه الحميدي (٥٤٨) وأبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة" ٢/١٩٧، والنسائي ١/٢٩٢، وابن خزيمة (٦٤) و (٢٨٤٧) و (٢٨٥١) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٣٨) و (٣٩) و (٤٤) و (٤٥) من طريق سفيا…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح: هو ذكوان السمان، وأبو سعيد: هو سعد بن مالك الخدري الصحابي المعروف، والقائل: "فلقيت ابن عباس" هو أبو سعيد الخدري كما في بعض روايات الحديث. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٥٤٦) ، والحميدي (٧٤٤) ، ومسلم (١٥٩٦) (١٠١) ، وابن ماجه (٢٢٥٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٤٧) ، والنسائي ٧/٢٨١، وأبو عوانة (٥٤٢٨) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (١٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤٤٠) ، والبيهقي ٥/٢٨٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار والطبراني أبا سعيد الخدري، ولا ق…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي، وعامر بن سعد: هو ابن أبي وقاص الزهري. وأخرجه الحميدي (٥٤٤) ، ومسلم (٢٢١٨) (٩٥) ، وابن خزيمة في كتاب "التوكل" كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٤، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ١/٢٨٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٢/٢٥٣ و٢٥٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢١٨) (٩٥) ، والترمذي (١٠٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٢٤) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ١/٢٨٦، وابن حبان (٢٩٥٤) من طريق حماد بن زيد، ومسلم (٢٢…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الخطيب في "الفصل للوصل المدرج في النقل" ٢/٦٩١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٥١) (٤٤٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٢) ، والخطيب ٢/٦٩٢ من طريق روح بن عبادة، به. وأخرجه البخاري (٤٢٨٢) و (٤٢٨٣) من طريق سعدان بن يحيى، عن محمد بن أبي حفصة، به. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٥٢٨) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٧٦٥) ، والبخاري (١٥٨٨) ، ومسلم (١٣٥١) (٤٣٩) ، وابن ماجه (٢٧٣٠) ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (٣٩٠) ،…

إسناده حسن، ثابت بن قيس أبو غصن صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سعيد المقبري: اسمه كيسان. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/١٨، والضياء في "المختارة" (١٣٥٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦١٧) ، والنسائي ٤/٢٠١، وابن عدي في "الكامل" ٢/٩١٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. واقتصر ابن عدي على قصة صوم شعبان وفضله. وأخرجه عبد الرزاق (٧٩١٧) ، وابن أبي شيبة ٣/١٠٣، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٢٩، وأبو القاسم البغوي في…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وسيأتي مكررا عن عبد الرزاق برقم (٢١٨٠٩) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٠٥٦) . وأخرجه البخاري (٣٩٨) ، والنسائي ٥/٢٢٠، وابن خزيمة (٤٣٢) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٩، وأبو محمد البغوي (٤٤٨) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق عند البخاري، ومن طريقه البغوي: أسامة بن زيد، وهو عنده من حديث ابن عباس قال: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت . ورجح الحاف…