كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة

إسناده حسن من أجل عبد الله بن نافع- وهو الصائغ- وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الترمذي (268)، والنسائي في "الكبرى" (681) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (677) و (802) و (818) و (824)، والنسائي في "الكبرى" (741) من طريق أيوب السختياني، به. وهو في "مسند أحمد" (15599) و (20539). و"صحيح ابن حبان " (1934) و (1935).قوله: "من السجدة الآخرة" أي: من السجدة الثانية. قال ابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 254: اختلف الفقهاء في النهوض من السجود إلى القيام، فقال مالك والأوزاعي والثوري وأبو حنيفة وأصحابه: ينهض على صدور قدميه ولا ي…

إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح، هشيم قد صرح بسماعه عند البخاري. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه البخاري (823)، والترمذي (286)، والنسائي في "الكبرى" (742) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر سابقيه.

إسناده صحيح. ابن جريج: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (536)، والترمذي (282) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (2853). وانظر التعليق على حديث عائشة السالف برقم (783).

إسناده صحيح. محمد بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي ابن الطباع، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (476) (202)، وابن ماجه (878) من طريق الأعمش، عن عبيد ابن الحسن، به. وهو في "مسند أحمد" (19104) من هذا الطريق. وأخرجه مسلم (476) (203) من طريق شعبة بن الحجاج، عن عبيد بن الحسن، عن ابن أبي أوفى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بهذا الدعاء: "اللهم ربنا . " إلخ. ولم يذكر فيه شعبة أنه كان بعد الركوع في الصلاة، وتابعه على ذلك سفيان الثوري فيما سيذكره…

إسناده قوي. الوليد: هو ابن مسلم، وأبو مسهر: هو عبد الأعلى بن مسهر. وأخرجه مسلم (477)، والنسائي في "الكبرى" (659) من طريق سعيد بن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (11828)، و "صحيح ابن حبان" (11828). قوله: "أهل الثناء والمجد" قال في "عون المعبود": بالنصب على النداء، أي: يا أهل الثناء، هذا هو المشهور، وجوز بعضهم رفعه على تقدير: أنت أهل الثناء، والمختار النصب، والثناء: الوصف الجميل والمدح، والمجد: العظمة ونهاية الشرف.وقوله: "ولا ينفع ذا الجد منك الجد" المشهور فيه فتح الجيم، هكذا ضبطه ال…

إسناده صحيح. أبو صالح السمان: اسمه ذكوان. وهو في "موطأ مالك" 1/ 88، ومن طريقه أخرجه البخاري (796)، و (3228)، ومسلم (409)، والترمذي (266)، والنسائي في " الكبرى" (654). وأخرجه مسلم (409) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وأخرجه أيضا (416) من طريق أبي علقمة، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (9923)، و" صحيح ابن حبان" (1907) و (1911). وأخرجه دون قوله: "فإنه من وافق قوله . " إلخ: البخاري (722) و (734)، ومسلم (414) و (415) و (417)، وابن ماجه (846) و (1239)، والنسائي في "الكبرى" (995) من طرق عن أب…

صحيح عن عامر: وهو ابن شراحيل الشعبي، من أئمة التابعين، وأسباط: هو ابن محمد القرشى مولاهم، ومطرف: هو ابن طريف. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 1/ 253 عن محمد بن فضيل، عن مطرف، عن عامر.

إسناده حسن، كامل أبو العلاء- وهو كامل بن العلاء التميمي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجه (898)، والترمذى (283) و (284) من طريق كامل أبي العلاء، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (2895). وفي الباب عن حذيفة: أن النبي- صلى الله عليه وسلم -كان يقول بين السجدتين: رب اغفر لي، رب اغفر لى. وسيأتي عند المصنف برقم (874).

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولى أسماء، وقد ترجم له الحافظ المزي فى المبهمين من الرجال من "تهذيب الكمال" وقال: إن لم يكن عبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو. قلنا: وعبد الله بن كيسان هذا ثقة، وقد وقع فى بعض مصادر الحديث: عن مولاة لأسماء! وهو فى "مصنف عبد الرزاق" (5109)، ومن طريقه أخرجه أحمد (26947)، والطبرانى في "الكبير" 24/ (260)، والبيهقي 2/ 241. والحديث قد اختلف في إسناده، انظر تفصيل ذلك فى تخريج الحديث في "مسند أحمد" (26947). وله شاهد من حديث سهل بن سعد عند البخاري (362)، ومسلم (441).…

إسناده صحيح. حفص بن عمر: هو ابن الحارث بن سخبرة أبو عمر الحوضي، والحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه البخاري (792) و (801) و (820)، ومسلم (471) (194)، والترمذي (278)، والنسائي فى "الكبرى" (656) و (738) من طريق الحكم، بهذا الإسناد. وسيأتي عند المصنف برقم (854) من طريق هلال بن أبى حميد، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، به. وهو في "مسند أحمد" (18469)، و" صحيح ابن حبان" (1884).