كتاب الصلاة

إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه الترمذي (163)، والنسائي في "الكبرى" (1522) و (1523) من طريقين عن أبي بشر جعفر بن إياس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18415)، و "صحيح ابن حبان" (1526). قوله: "لسقوط القمر لثالثة" قال صاحب "عون المعبود": أي: وقت غروبه أو سقوطه إلى الغروب في الليلة الثالثة من الشهر.

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر, والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه مسلم (639) (220)، والنسائي في "المجتبى" (537) من طريق جرير، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (1536). وانظر ما سلف برقم (199).

إسناده صحيح. حريز: هو ابن عثمان الرحبي. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 331 و 2/ 439 - 440، وأحمد (22066) و (22067)، والشاشي في "مسنده" (1369) و (1370)، والطبراني 20/ (239)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 138، والبيهقى 1/ 451 من طرق عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني 20/ (240) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن مالك بن زياد، عن عاصم بن حميد، به. وإسناده ضعيف، عبد الله بن صالح كاتب الليث سيئ الحفظ، ومالك بن زياد لم يرو عنه غير معاوية بن صالح، ولم يذكره في الثقات سوى ابن حبان.

إسناده صحيح. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1532)، وابن ماجه (693) من طريق عبد الوارث ابن سعيد، عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وهو "مسند أحمد" (11015).

إسناده صحيح. القعنبى: هو عبد الله بن مسلمة. وهو في "موطأ مالك" 1/ 5، ومن طريقه أخرجه البخاري (867)، ومسلم (645) (232)، والترمذي (153)، والنسائي في "الكبرى" (1540). وأخرجه بنحوه البخاري (372)، ومسلم (645) (230) و (231)، والنسائي في "الكبرى" (1287) و (1539)، وابن ماجه (669) من طريق عروة بن الزبير، والبخاري (874) من طريق القاسم بن محمد، كلاهما عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (24051) و (25454)، و"صحيح ابن حبان" (1498). قولها: "متلفعات بمروطهن" قال الحافظ في "الفتح"1/ 482: قال الأصمعي: التلفع: أن تشتمل…

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -واسمه محمد- وقد توبع. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (1542)، وابن ماجه (672) من طريقين عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. ولفظ النسائى: "أسفروا بالفجر". وأخرجه الترمذي (154) من طريق محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر، به. ولفظه: "أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر". وأخرجه النسائى فى "الكبرى" (1543) من طريق زيد بن أسلم، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن رجال من الأنصار. ولفظه كلفظ الترمذي. وهو في "مسند أحمد" (15819)، و"صحيح ابن حبان" (1489). وقد ج…

إسناده صحيح. عبد الله الصنابحي كذا جاء اسمه في هذه الرواية، وجاء في رواية آدم بن أبي إياس عن محمد بن مطرف: أبو عبد الله الصنابحي، قال الحافظ في "النكت الظراف" 4/ 255: وهو الصواب، قلنا: واسم أبي عبد الله الصنابحي هذا عبد الرحمن بن عسيلة، وهو ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي 2/ 215، والبغوى في "شرح السنة" (978) من طريق يزيد بن هارون، وأحمد (22704) عن حسين بن محمد، والطبراني في "الأوسط" (4658) و (9315)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 130 - 131، والبيهقي 2/ 215 من طريق آدم بن إياس، ثلاثتهم عن محمد بن…

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر -وهو العمري- ولاضطراب القاسم ابن غنام فيه كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (27103)، ولإبهام الرواية عن أم فروة. وأم فروة هذه: قيل: هي أخت أبي بكر الصديق، وهو ظاهر صنيع ابن السكن، ورجحه ابن عبد البر في "الاستيعاب"، وقيل: بل هي غيرها، فأخت أبي بكر لها ذكر، وليس لها حديث فيما جزم به ابن منده، ورواية هذا الحديث أنصارية لأن مدار حديثها على القاسم بن غنام وهو أنصاري، وهي جدته أو عمته أو إحدى أمهاته أو من أهله على اختلاف الرواة عنه في ذلك، فهي على كل حال ليست أخت…

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عمارة بن رويبة، وباقي رجاله ثقات. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسلم (634)، والنسائي في "الكبرى" (352) و (462) من طرق عن أبي بكر بن عمارة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11459) من طريق أبي إسحاق، عن عمارة بن رويبة، به. وهو في "مسند أحمد" (17220)، و"صحيح ابن حبان" (1739). وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (574)، ومسلم (635) بلفظ: "من صلى البردين، دخل الجنة" والبردان: الغداة والعشي، والمراد: صلاة الفجر وصلاة العصر. وآخر من حدي…

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن فضالة، فقد روى عنه اثنان أحدهما مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي فى "المغني": عبد الله بن فضالة عن أبيه، ولفضالة صحبة، لا يعرفان، والخبر منكر في وقت الصلاة. قلنا: وقد اختلف في إسناده على داود بن أبي هند كما سيأتى فى التخريج. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 341، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (939)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (996)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 325 - 326، وابن حبان (1742)، والطبرا…

إسناده ضعيف لضعف عمران بن داود القطان. وأخرجه محمد بن نصر في "الوتر" (14)، والطبري فى "تفسيره" 55/ 22, والعقيلي في ترجمة عبيد الله بن عبد المجيد من "الضعفاء"، 123/ 3، والطبراني في "المعجم الصغير" (772)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 234 والبيهقي في "شعب الإيمان" (2751)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 334، والرافعي في "التدوين فى أخبار قزوين"، 497/ 3 من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، بهذا الإسناد. وأخرجه من قول أبي الدرداء البيهقي (2750) من طريق أبي العباس الأصم، عن الحسن بن علي بن عفان، عن…

إسناده ضيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد- وجهالة ضبارة بن عبد الله الألهاني. وأخرجه ابن ماجه (1403) من طريق بقية، بهذا الإسناد. ويغني عنه حديث عبادة بن الصامت السالف عند المصنف برقم (425).