يضم كتاب الأدب أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن أبي الدرداء قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليك بسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر فإنها يعني يحططن الخطايا، كما تحط الشجرة ورقها»
إسناده ضعيف لضعف عمر بن راشد. أبو معاوية: اسمه محمد بن خازم الضرير.
عن ابن عمر قال: إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول: «رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم» ، مائة مرة
إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والمحاربي: هو عبد الرحمن ابن محمد بن زياد. وأخرجه أبو داود (١٥١٦)، والترمذي (٣٧٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٩) من طريق مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٢٦)، و "صحيح ابن حبان" (٩٢٧). وأخرجه بنحوه النسائي (١٠٢٢٠) من طريق مجاهد، و (١٠٢٢١) من طريق أبي الفضل، كلاهما عن ابن عمر.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة»
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠١٩٥) من طريق محمد بن عمرو، به. وأخرجه النسائي أيضا (١٠١٩٩) من طريق معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، به. وأخرجه البخاري (٦٣٠٧)، والترمذي (٣٥٤١)، والنسائي (١٠١٩٦) و (١٠١٩٧) و (١٠١٩٨) من طرق عن الزهري، عن أبي سلمة، به - بلفظ: "سبعين مرة". والحديث في "مسند أحمد" (٧٧٩٣) و (٩٨٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨١٥).
عن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة»
حديث صحيح، لكن من حديث أبي بردة عن الأغر المزني، هكذا رواه الثقتان: ثابت البناني عند مسلم (٢٧٠٢) (٤١)، وأبي داود (١٥١٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٠٣)، وعمرو بن مرة عند مسلم (٢٧٠٢) (٤٢)، والنسائي (١٠٢٠٦)، كلاهما عن أبي بردة، عن الأغر المزني، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "مئة مرة". وهو من هذين الطريقين عند أحمد في "المسند" (١٧٨٤٧) و (١٧٨٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (٩٢٩). وأما حديث المغيرة بن أبي الحر، فهو من أوهامه، وقد أخرجه النسائي (١٠٢٠٢) من طريق أبي نعيم، عنه- بلفظ: "مئة مرة". وهو في "مسند…
عن حذيفة، قال: كان في لساني ذرب على أهلي، وكان لا يعدوهم إلى غيرهم، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أين أنت من الاستغفار، تستغفر الله في اليوم سبعين مرة»
إسناده ضعيف لجهالة أبي المغيرة، وقد اختلف في اسمه فقيل: عبيد بن المغيرة، وقيل: عبيد بن عمرو، وقيل: عبيد الله بن أبي المغيرة، وقيل غير ذلك. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢١٠ - ١٠٢١٤) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٣٤٠)، و"صحيح ابن حبان" (٩٢٦). وخالف سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق فقال: عن مسلم بن نذير عن حذيفة، أخرجه النسائي (١٠٢٠٩)، وهذا من أوهام سعيد بن عامر، فقد قال أبو حاتم الرازي عنه: ربما وهم.
عن عبد الله بن بسر يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا»
إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢١٦) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، به.
عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب»
إسناده ضعيف لجهالة الحكم بن مصعب. وأخرجه أبو داود (١٥١٨)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٧)، والطبراني (١٧٧٤)، والحاكم ٤/ ٢٦٢، والبيهقي ٣/ ٣٥١ من طريق الوليد بن مسلم، عن الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه، عن جده. وابن ماجه وحده لم يذكر في إسناده عن "أبيه"، قال في "التهذيب": وروى عن جده، يقال: مرسل. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٤).
عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساءوا استغفروا»
إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان، وباقي رجاله ثقات. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه الطيالسي (١٥٣٣)، وأحمد في "المسند" (٢٤٩٨٠) و (٢٥١٢٠)، وإسحاق بن راهويه (١٣٣٦)، وابن أبي عاصم في "الزهد" ص ٣٩، وأبو يعلى (٤٤٧٢)، والطبراني في "الدعاء" (١٤٠١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٩٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٣٣ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تبارك وتعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد، ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة مثلها أو أغفر، ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب مني ذراعا، تقربت منه باعا، ومن أتاني يمشي، أتيته هرولة، ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة ثم لا يشرك بي شيئا، لقيته بمثلها مغفرة "
إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٦٨٧) من طريق الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٨٨). قال ابن الأثير في "النهاية" (قرب): المراد بقرب العبد من الله تعالى القرب بالذكر والعمل الصالح، لا قرب الذات والمكان، لأن ذلك من صفات الأجسام، والله يتعالى عن ذلك ويتقدس. والمراد بقرب الله من العبد قرب نعمه وألطافه منه، وبره وإحسانه إليه، وترادف مننه عنده، وفيض مواهبه عليه. وقراب الأرض، بضم القاف وكسرها: ما يقارب ملأها.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله سبحانه: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ، ذكرته في ملإ خير منهم، وإن اقترب إلي شبرا، اقتربت إليه ذراعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة "
إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٠٥)، ومسلم (٢٦٧٥) (٢)، والترمذي (٣٩٢٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٨٣) من طريق الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٨١١). وانظر ما سلف برقم (٣٧٩٢). قال الترمذي بإثر الحديث: ويروى عن الأعمش في تفسير هذا الحديث "من تقزب مني شبرا تقربت منه ذراعا" يعني بالمغفرة والرحمة، وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث، قالوا: إنما معناه يقول: إذا تقرب إلي العبد بطاعتي وبما أمرت تسارع إليه مغفرتي ورحمتي.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عمل ابن آدم يضاعف له الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، قال الله سبحانه: «إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به»
إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١٦٣٨).
عن أبي موسى قال: سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، قال: «يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة؟» ، قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل: «لا حول ولا قوة إلا بالله»
إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البخاري (٤٢٠٥)، ومسلم (٢٧٠٤)، وأبو داود (١٥٢٦)، والترمذي (٣٧٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٣٢ - ٧٦٣٤) و (١٠١١٦) من طريق أبي عثمان النهدي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٧٥) و (١٩٧٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (٨٠٤).
يضم كتاب الأدب أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يحتوي هذا الكتاب على 170 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
