كتاب من كتب الحديث

كتاب الدعاء

يضم كتاب الدعاء أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه66 حديث18 مشاهدة
عدد الأحاديث66
المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب الدعاء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 10 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من لم يدع الله سبحانه غضب عليه

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع الله سبحانه، غضب عليه

المعنى المختصر

إسناده ضعيف. أبو صالح -وهو الخوزي- لم يرو عنه غير أبي المليح المدني -واسمه صبيح، وقيل: حميد- وليس له غير هذا الحديث، وقد تفرد به، وهو مختلف فيه، فقد ضعفه ابن معين، وقواه أبو زرعة فقال: لا بأس به!، ولهذا قال الحافظ في "التقريب": لين الحديث، أي تقبل روايته حيث يتابع، ولم يتابع، ومع ذلك قال ابن كثير في "تفسيره" ٧/ ١٤٣: إسناده لا بأس به. وأخرجه الترمذي (٣٦٦٩) و (٣٦٧٠) من طريق أبي المليح، به. وهو في "مسند أحمد" (٩٧٠١).

حديث رقم 20 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الدعاء هو العبادة

الراوي: النعمان بن بشير قال

عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الدعاء هو العبادة» ثم قرأ: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: ٦٠] "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. يسيع الكندي -ويقال: أسيع-: هو ابن معدان الحضرمي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الكاهلي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعلي بن محمد: هو الطنافسي. وأخرجه أبو داود (١٤٧٩)، والترمذي (٣٢٠٧) و (٣٥٢٨) و (٣٦٦٨)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٠٠) من طريق ذر بن عبد الله، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٣٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (٨٩٠). قال السندي في "حاشية المسند": معنى القصر أنه ليس شيئا وراء العبادة، لا أنه لا عبادة غيره، ثم قرأ استشهادا به على ما قال، حيث وضع فيه: {عن عبادتي} [غافر: ٦٠] موضع: عن دعائي، فإ…

حديث رقم 30 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ليس شيء أكرم على الله سبحانه من الدعاء

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس شيء أكرم على الله سبحانه من الدعاء»

المعنى المختصر

إسناده حسن من أجل عمران القطان -وهو ابن داور-. وأخرجه الترمذي (٣٦٦٥) و (٣٦٦٦) من طريق عمران القطان، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (٨٧٠).

حديث رقم 40 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما كان يدعو به رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه: «رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهابا، لك مطيعا، إليك مخبتا، إليك أواها منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، واهد قلبي، وسدد لساني، وثبت حجتي، واسلل سخيمة قلبي» قال أبو الحسن الطنافسي: قلت لوكيع: أقوله في قنوت الوتر؟ قال: «نعم»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١٥٠١) و (١٥١١)، والترمذي (٣٨٦٥) و (٣٨٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٦٨) من طريق عمرو بن مرة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٩٤٧). قوله: "امكر لي ولا تمكر علي" قال ابن الأثير: مكر الله، إيقاع بلائه بأعدائه دون أوليائه، وقيل: هو استدراج العبد بالطاعات، فيتوهم أنها مقبولة، وهي مردودة، والمعنى: ألحق مكرك بأعدائي لا بي. وقوله: "مخبتا" قال ابن الأثير: أي: خاشعا. وقوله: "منيبا" أي: راجعا بالتوبة. وقوله: "أواها" أي: متضرعا، وقيل: هو الكثير البكاء…

حديث رقم 50 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء

الراوي: أبي هريرة قال
حديث رقم 60 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: «اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. عبد الله: هو ابن مسعود الهذلي، وأبو الأحوص: هو عوف ابن مالك، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٧٢١)، والترمذي (٣٧٩٥) من طريق أبي إسحاق السبيعي، به. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٩٢)، و "صحيح ابن حبان" (٩٠٠). والمراد بالغنى هنا- كما قال الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٥/ ٣٢٣ - ٣٢٤ - غنى النفس القاطع عن المال الذي يقطع عن طاعات الله عز وجل، ويشغل القلوب عما سواه، ويقطعه عنه، كما في حديث أبي هريرة رفعه: "ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس" وهو ح…

حديث رقم 70 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما، والحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من عذاب النار»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة -وهو الربذي- وجهالة شيخه محمد بن ثابت، وقد سلف برقم (٢٥١) و (٣٨٠٤). ولقوله: "اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني" شاهد من حديث أنس سلف ذكره هناك، وإسناده حسن.

حديث رقم 80 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول اللهم ثبت قلبي على دينك

الراوي: أنس بن مالك قال

عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: «اللهم ثبت قلبي على دينك» ، فقال رجل: يا رسول الله، تخاف علينا وقد آمنا بك، وصدقناك بما جئت به، فقال: «إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها» وأشار الأعمش بإصبعيه

المعنى المختصر

حديث صحيح. يزيد الرقاشي -وهو ابن عبد الله، وإن كان ضعيفا- تابعه أبو سفيان طلحة بن نافع، وهو قوي الحديث. وأخرجه الترمذي (٢٢٧٧) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، عن أنس، وقال: هذا حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٠٧) من طريق أبي سفيان.

حديث رقم 90 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت

الراوي: أبي بكر الصديق

عن أبي بكر الصديق، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: " قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه البخاري (٨٣٤)، ومسلم (٢٧٠٥)، والترمذي (٣٨٤٢)، والنسائي ٣/ ٥٣ من طريق يزيد بن أبي حبيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٧٦).

حديث رقم 100 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار

الراوي: أبي أمامة الباهلي قال

عن أبي أمامة الباهلي قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ على عصا، فلما رأيناه قمنا، فقال: «لا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها» . قلنا: يا رسول الله، لو دعوت الله لنا قال: «اللهم اغفر لنا وارحمنا، وارض عنا، وتقبل منا، وأدخلنا الجنة، ونجنا من النار، وأصلح لنا شأننا كله» ، قال: فكأنما أحببنا أن يزيدنا، فقال: «أوليس قد جمعت لكم الأمر؟»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لاضطرابه لضعف أبي مرزوق، فقد ضعفه ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٥٩، وجهله الطبري في "تهذيب الآثار" -قسم مسند عمر- ٢/ ٥٦٥، وقد اختلف في إسناده عن مسعر -وهو ابن كدام- فتارة روي عنه عن أبي مرزوق، عن أبي العدبس -واسمه تبغ بن سليمان الكوفي- عن أبي أمامة، كما في هذه الرواية، وتارة روي عنه عن أبي العدبس -واسمه الحارث بن عبيد الكوفي عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب - وهو أصبهاني ضعيف الحديث- عن أبي أمامة، وتارة روي عنه عن أبي العدبس، عن رجل يظنه أبا خلف، عن أبي مرزوق، عن أبي أمامة، وت…

حديث رقم 110 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع

الراوي: أبي هريرة يقول

عن أبي هريرة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الأربع: من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع "

المعنى المختصر

صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف لجهالة عباد بن أبي سعيد وقد سلف عند المصنف برقم (٢٥٠)، بإسقاط عباد بن أبي سعيد وانظر تمام الكلام عليه هناك.وقد صح الحديث عن غير واحد من الصحابة، انظرها عند حديث عبد الله بن عمرو في "المسند" (٦٥٥٧).

حديث رقم 120 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما كان رسول الله ﷺ يتعوذ منه

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: «اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، ومن فتنة القبر وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، ومن شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٦٣٦٨) و (٦٣٧٥ - ٦٣٧٧)، ومسلم بإثر (٢٧٠٥)، وأبو داود (١٥٤٣)، والترمذي (٣٨٠٢)، والنسائي ١/ ٥١ و ١٧٦ و ٨/ ٢٦٢ و ٢٦٦ من طريق هشام بن عروة، به. وأخرجه البخاري (٨٣٢)، ومسلم (٥٨٧) و (٥٨٩)، وأبو داود (٨٨٠)، والنسائي ٣/ ٥٦ - ٥٧ و ٨/ ٢٥٨ - ٢٥٩ و ٢٦٤ من طريق الزهري، عن عروة ببعض حديث هشام، وبعضهم يزيد عليه. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٠١) و (٢٤٥٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٦٨) و (٦٥٨٤). وجاء في رواية أخرى من طريق أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة أن النبي- صلى الله…

الكتاب التاليكتاب تعبير الرؤياالكتاب السابقكتاب الأدب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب الدعاء

ما هو كتاب كتاب الدعاء؟

يضم كتاب الدعاء أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب الدعاء؟

يحتوي هذا الكتاب على 66 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

262 حديث

افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم

يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
391 حديث

كتاب الطهارة وسننها

يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
4 حديث

كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار

يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
37 حديث

كتاب الصلاة

يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب الطهارة وسننه

يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
2 حديث

كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة

يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب