كتاب الأدب

حديث صحيح من حديث جابر، وذكر عمر فيه من أفراد أبي أحمد -وهو محمد بن عبد الله الزبيري- عن سفيان الثوري، قال الترمذي بإثر هذا الحديث (٣٠٤٧) -وقد رواه بنحوه عن محمد بن بشار عن أبي أحمد الزبيري بهذا الإسناد-: والمشهور عند الناس هذا الحديث عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وليس فيه عن عمر. قلنا: وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- قد صرح بسماعه من جابر في حديث ابن جريج عنه عند مسلم (٢١٣٨). وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٩٦٠) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. والحديث في "مسند أحمد" (١٤٦٥٦) و…

إسناده صحيح. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة، والركين: هو ابن الربيع بن عميلة. وأخرجه مسلم (٢١٣٦)، وأبو داود (٤٩٥٩) من طريق الركين بن الربيع، به. وهو من هذا الطريق في "مسند أحمد" (٢٠١٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٣٦). وأخرجه مسلم (٢١٣٧)، وأبو داود (٤٩٥٨)، والترمذي (٣٠٤٨) من طريق هلال بن يساف، عن الربيع بن عميلة، به - إلا أنه ذكر فيه نجيحا مكان نافع. وهو من هذا الطريق في "مسند أحمد" (٢٠٠٧٨). وتابع هلالا على روايته عن الربيع بذكر نجيح عمارة بن عمير عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٤٣)، وابن حبان (٥٨٣٨)، و…

إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد. أبو عقيل: هو عبد الله بن عقيل الثقفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه أبو داود (٤٩٥٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١١). وذكره الدارقطني في "العلل" ٢/ ٢٢٠ وقال: يرويه جابر الجعفي عن الشعبي عن مسروق عن عمر قوله. قلنا: وجابر ضعيف أيضا.

إسناده صحيح. غندر: اسمه محمد بن جعفر، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه البخاري (٦١٩٢)، ومسلم (٢١٤١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٩١٤). قال السندي: قوله: "برة" بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء المهملة، من البر -بكسر الباء-: فعل الخير، ففي هذا الاسم تزكية بأنها فاعلة الخيرات.

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه مسلم (٢١٣٩)، وأبو داود (٤٩٥٢)، والترمذي (٣٠٥٠) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٩).

إسناده ضعيف لجهالة ابن أخي عبد الله بن سلام، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ضمن حديث الترمذي (٣٥٣٨) و (٤١٣٧) من طريق أبي محياة، بهذا الإسناد. وقال في الموضعين: حديث غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٧٨٢).

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين.وأخرجه البخاري (٣٥٣٩) و (٦١٨٨)، ومسلم (٢١٣٤)، وأبو داود (٤٩٦٥) من طريق سفيان بن عيية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٠) من طريق أبي صالح السمان، وبنحوه الترمذي (٣٠٥٣) من طريق عجلان المدني، كلاهما عن أبي هريرة. والحديث في "مسند أحمد" (٧٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٢).

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٦٤) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر تخريجه من هذا الطريق هناك. وأخرجه البخاري (٣١١٤) و (٦١٨٧)، ومسلم (٢١٣٣) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٨٣).

إسناده صحيح. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد بن الصلت، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البخاري (٢١٢٠)، ومسلم (٢١٣١)، والترمذي (٣٠٥٥) من طريق حميد، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٣).

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وجهالة حال حمزة بن صهيب. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، وأحمد في "المسند" (٢٣٩٢٦) و (٢٣٩٢٩)، والبزار في "مسنده" (٢٠٩٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (٧٣١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٥٣ من طريق زهير بن محمد، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم ضمن حديث. وأخرجه أحمد (١٨٩٤٢) من طريق حماد بن سلمة، عن زيد بن أسلم، أن عمر بن الخطاب قال لصهيب . فذكر نحوه. وهذا سند منقطع. وانظر تمام التعليق على الحديث في "المسند".

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مولى الزبير، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٩٧٠) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦١٩) من طريق هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه هناك.

إسناده صحيح. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وقد سلف الحديث برقم (٣٧٢٠).