كتاب المناسك

إسناده صحيح. معمر: هو ابن راشد. وأخرجه أبو داود (١٨٦٣)، والترمذي (٩٦٠) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٧)، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢٤٩ من طريق معاوية بن سلام، والطبراني (٣٢١٤) من طريق سعيد بن يوسف، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وقد سلف قبله من طريق حجاج بن أبي عثمان، عن يحيى، عن عكرمة، حدثني حجاج بن عمرو. لم يذكر عبد الله بن رافع. قال الترمذي: سمعت محمدا يقول: رواية معمر. ومعاوية بن سلام أصح. ونقل البيهقي في "السنن" ٥/ ٢٢٠ عن علي ابن المديني قال: الح…

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج. وعبد الرحمن ابن الأصبهاني: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني.وأخرجه البخاري (١٨١٦)، ومسلم (١٢٠١) (٨٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩٨) و (١٠٩٦٤) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٨٥) و (٣٩٨٧). وأخرجه مسلم (١٢٠١) (٨٦) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن عبد الرحمن، به. وأخرجه البخاري (١٨١٤)، ومسلم (١٢٥٢) (٨٠ - ٨٤)، وأبو داود (١٨٥٦) و (١٨٥٧) و (١٨٦٠) و (١٨٦١)، والترمذي (٩٧٤) و (٣٢١٥)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ١٩٤ - ١٩٥، وفي "…

إسناده حسن. عبد الله بن نافع -وهو الصائغ- وأسامة بن زيد -وهو الليثي- حسنا الحديث. وانظر تخريجه فيما قبله.

إسناده ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو الكوفي- وباقي رجاله ثقات غير مقسم -وهو ابن بجرة، ويقال: نجدة- فصدوق، والصحيح في لفظه: "احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم، واحتجم وهو محرم". وقد سلف تخريجه والكلام عليه برقم (١٦٨٢).

حديث صحيح، محمد بن أبي الضيف مجهول الحال لكنه متابع، وابن خثيم: هو عبد الله بن عثمان بن خثيم. وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٦١) من طريق الفضل بن سليمان، عن ابن خثيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٦٣)، والنسائي ٥/ ١٩٣ من طريقين عن أبي الزبير، به. وعندهم: "من وثء كان به". وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٨٠). قوله: "رهصة" قال ابن الأثير في "النهاية": أصل الرهص أن يصيب باطن حافر الدابة شيء يوهنه أو ينزل فيه الماء من الإعياء. وأصل الرهص: شدة العصر. أما الوثء، فهو الوهن دون الخلع والكسر.

إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وباقي رجاله ثقات. وقد روي موقوفا، وهو الصحيح. وأخرجه الترمذي (٩٨٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث فرقد السبخي عن سعيد بن جبير، وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي، وروى عنه الناس. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٨٣). وأخرج البخاري (١٥٣٧) من طريق منصور، عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عمر يدهن بالزيت، فذكرته لإبراهيم (يعني النخعي)؟ فقال: ما تصنع بقوله؟! حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني انظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله - صلى الله…

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (١٢٦٨)، ومسلم (١٢٠٦) (٩٣) و (٩٤) و (٩٦ - ٩٨)، وأبو داود (٣٢٣٨) و (٣٢٣٩)، والترمذي (٩٧٢) من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٥٨). وأخرجه البخاري (١٢٦٥) و (١٨٣٩)، ومسلم (١٢٠٦) (٩٤) و (٩٥) و (١٠٣)، وأبو داود (٣٢٣٩) و (٣٢٤٠)، والنسائي ٥/ ١٩٦ من طرق عن سعيد بن جير، به. وانظر ما بعده. وقال الترمذي: وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق. وقال بعض أهل العلم: إذا مات المحرم انقطع إح…

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه أبو داود (٣٨٠١) من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٩٦٤). وانظر "مسند أحمد" (١٤١٦٥)، وما سيأتي برقم (٣٢٣٦).

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان- متروك. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، ويزيد بن موهب: هو ابن خالد بن موهب، وعلي بن عبد العزيز: هو علي بن غراب. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٢٧٧)، والدارقطني (٢٥٦٢) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وفي الباب عن كعب بن عجرة عند عبد الرزاق (٨٣٠٢)، والدارقطني (٢٥٥٠)، والبيهقي ٥/ ٢٠٨، وإسناده ضعيف. وفي الباب أيضا ما يعارضه عن أبي هريرة عند الدارقطني (٢٥٥٧)، والبيهقي ٥/ ٢٠٧، وفيه صيام يوم أو إطعام مسكين عن كل بيضة، وإسناده ضعيف. وعن عائشة عند أبي دا…

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (١١٩٨) (٦٧)، والنسائي ٥/ ١٨٨ و ٢٠٨ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٨٢٩)، ومسلم (١١٩٨) (٦٨ - ٧١)، والترمذي (٨٥٣)، والنسائي ٥/ ٢٠٨ و ٢٠٩ - ٢١٠ و٢١٠ و٢١١ من طريق عروة بن الزبير، ومسلم (١١٩٨) (٦٦) من طريق القاسم بن محمد، كلاهما عن عائشة. ولم يقيدا الغراب بالأبقع. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦٦١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٣٢) و (٥٦٣٣). قوله: "الأبقع" قال السندي: هو الذي في ظهره أو بطنه بياض، وقد أخذ بهذا القيد طائفة، وأجاب…

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (١٨٢٦)، ومسلم (١١٩٩) (٧٦) و (٧٧)، والنسائي ٥/ ١٨٧ و ١٨٩ و١٩٠ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٨٢٨)، ومسلم (١١٩٩) (٧٢) و (٧٨) و (٧٩)، وأبو داود (١٨٤٦)، والنسائي ٥/ ١٩٥ من طرق عن ابن عمر. وأخرجه البخاري (١٨٢٧)، ومسلم (١٢٠٠) (٧٤) و (٧٥) من طريق زيد بن جبير، عن ابن عمر، عن إحدى نسوة النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه مسلم (١٢٠٠) (٧٣) من طريق سالم، عن ابن عمر، عن حفصة أم المؤمنين، عن النبي - صل…

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو القرشي الهاشمي مولاهم الكوفي- وباقي رجاله ثقات. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن. وأخرج القطعة الأولى منه أبو داود (١٨٤٨)، والترمذي (٨٥٤) من طريق يزيد ابن أبي زياد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٠٩٩٠). ولهذه القطعة شواهد تصح بها، منها حديث عائشة وحديث ابن عمر السالفان قبله. وللقطعة الثانية منه شاهد من حديث ابن عباس عند أبي داود (٥٢٤٧) بلفظ: جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة، فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -…