كتاب من كتب الحديث

كتاب المساجد والجماعات

يضم كتاب المساجد والجماعات أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه68 حديث23 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث68

المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب المساجد والجماعات

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة

عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة: ظاهر بيت الله، والمقبرة، والمزبلة، والمجزرة، والحمام، وعطن الإبل، ومحجة الطريق "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، أبو صالح -وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث -سيئ الحفظ، وقد سقط من رواية ابن ماجه عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف كذلك، وقد أشار إلى سقوطه منها الحفاظ ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" ١/ ٣٠١، وابن كثير في "مسند عمر" ص ١٦١، وابن حجر في "التلخيص" ١/ ٢١٥. وأخرجه البزار (١٦١)، وأبو بكر النجاد في "مسند عمر" كما في "تكملة شرح الترمذي" للعراقي١/ ورقة ١٧٩، وأبو بكر الإسماعيلي في "مسند عمر" كما في "مسند عمر" لابن كثير ص ١٦١ من طرق عن عبد الله بن صالح، عن الليث، عن عبد الله بن عمر العمري، عن…

حديث رقم 140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خصال لا تنبغي في المسجد

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خصال لا تنبغي في المسجد: لا يتخذ طريقا، ولا يشهر فيه سلاح، ولا ينبض فيه بقوس، ولا ينشر فيه نبل، ولا يمر فيه بلحم نيئ، ولا يضرب فيه حد، ولا يقتص فيه من أحد، ولا يتخذ سوقا "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا. زيد بن جبيرة متروك. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٣١٠، وابن عدي في ترجمة زيد بن جبيرة من "الكامل" ٣/ ١٠٥٩، وابن الجوزي في، العلل ١/ ٤٠٢ من طريق زيد بن جبيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢١٩)، و"الأوسط" (٣١) من طريق يحيى ابن صالح الوحاظي، عن علي بن حوشب، عن أبي قبيل، عن سالم، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة " وهذا إسناد حسن، وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ٢٠٥: لا بأس به.

حديث رقم 150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى عن البيع والابتياع وعن تناشد الأشعار في المساجد

الراوي: عمرو بن شعيب

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وعن تناشد الأشعار في المساجد»

المعنى المختصر

إسناده حسن. وأخرجه أبو داود (١٠٧٩)، والترمذي (٣٢٢)، والنسائي ٢/ ٤٧ - ٤٨ و ٤٨ من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد، وبعضهم يزيد فيه على بعض. وهو في "المسند" (٦٦٧٦).

حديث رقم 160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم

الراوي: واثلة بن الأسقع

عن واثلة بن الأسقع، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «جنبوا مساجدكم صبيانكم، ومجانينكم، وشراءكم، وبيعكم، وخصوماتكم، ورفع أصواتكم، وإقامة حدودكم، وسل سيوفكم، واتخذوا على أبوابها المطاهر، وجمروها في الجمع»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، الحارث بن نبهان متروك، وعتبة بن يقظان ضعيف، وأبو سعيد -وهو الشامي- مجهول. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة المنورة" ١/ ٣٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٣٦)، وفي "الشاميين" (٣٣٨٥) من طريق الحارث بن نبهان، بهذا الإسناد. وسمى الطبراني في "الشاميين" أبا سعيد عبد القدوس بن حبيب، وهذا يخالف صنيع المزي، وعبد القدوس قال الذهبي في "المغني": تركوه. وأخرجه العقيلي ٣/ ٣٤٧ - ٣٤٨، والطبراني في "الكبير" (٧٦٠١)، وابن عدي في ترجمة العلاء بن كثير من "الكامل" ٥/ ١٨٦١، والبيهقي ١٠/ ١٠٣، وابن الج…

حديث رقم 170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ

حدثنا إسحق بن منصور حدثنا عبد الله بن نمير أنبأنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٤٥)، ومسلم (٢٤٧٩)، والنسائي ٢/ ٥٠ من طريق عبيد الله ابن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٤٦٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٧٠). وأخرجه البخاري (١١٢١)، ومسلم (٢٤٧٩)، والترمذي (٣٢١) من طريق سالم، عن ابن عمر مطولا ومختصرا. وسيأتي مطولا من طريق سالم عند المصنف برقم (٣٩١٩).

حديث رقم 180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن شئتم نمتم ها هنا وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن يعيش بن قيس بن طخفة، حدثه عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انطلقوا» فانطلقنا إلى بيت عائشة، وأكلنا وشربنا، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن شئتم نمتم هاهنا، وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد» قال: فقلنا: بل ننطلق إلى المسجد

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لاضطرابه ولجهالة ابن طخفة، وقد اضطربوا في اسمه واسم أبيه كما هو مبين في "مسند أحمد" (١٥٥٤٣). وأخرجه مطولا النسائي في "الكبرى" (٦٥٨٧) عن إبراهيم بن بعقوب، عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا أبو داود (٥٠٤٠) من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٥٥٠).

حديث رقم 190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام

الراوي: أبي ذر الغفاري

عن أبي ذر الغفاري، قال قلت: يا رسول الله أي مسجد وضع أول؟ قال: «المسجد الحرام» قال قلت: ثم أي؟ قال: «ثم المسجد الأقصى» قلت: كم بينهما؟ قال: «أربعون عاما، ثم الأرض لك مصلى، فصل حيث ما أدركتك الصلاة»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه البخاري (٣٣٦٦)، ومسلم (٥٢٠)، والنسائي ٢/ ٣٢ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢١٣٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٩٨) و (٦٢٢٨). قال الإمام ابن القيم في "زاد المعاد" ١/ ٤٩ - ٥٠ بتحقيقنا: وقد أشكل هذا الحديث على من لم يعرف المراد به فقال: معلوم أن سليمان بن داود هو الذي بني المسجد الأقصى، وبينه وبين إبراهيم أكثر من ألف عام. وهذا وهم من هذا القائل، فإن سليمان إنما كان له من المسجد الأقصى تجديده لا تا…

حديث رقم 200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رأيت أن تأتيني فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فافعل قال أفعل

الراوي: محمود بن الربيع الأنصاري

عن محمود بن الربيع الأنصاري، وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلو في بئر لهم، عن عتبان بن مالك السالمي وكان إمام قومه بني سالم، وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إني قد أنكرت من بصري، وإن السيل يأتي، فيحول بيني وبين مسجد قومي، ويشق علي اجتيازه، فإن رأيت أن تأتيني، فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى، فافعل، قال: «أفعل» ، فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعدما اشتد النهار، واستأذن، فأذنت له، ولم يجلس، حتى قال: «أين تحب أن أصلي لك من بيتك؟» فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه «فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصففنا خلفه، فصلى بنا ركعتين، ثم احتبسته على خزيرة تصنع لهم»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٢٤) و (٤٢٥)، ومسلم بإثر الحديث (٦٥٧)، والنسائي ٢/ ٨٠ و١٠٥ و ٣/ ٦٤ - ٦٥ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٣) و (١٦١٢). وأخرجه مسلم (٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٨٠) من طريق أنس بن مالك، عن محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٧٧١). وأخرجه مسلم (٣٣) من طريق أنس بن مالك، عن عتبان. دون ذكر محمود ابن الربيع.

حديث رقم 210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أرسل إلى رسول الله ﷺ أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه فجاء ففعل

عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه، وذلك بعد ما عمي، «فجاء، ففعل»

المعنى المختصر

إسناده حسن، عاصم -وهو ابن أبي النجود- صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن حبان (٤٧٩٨) من طريق أبي نصر عبد الملك بن عبد العزيز القشيري التمار، عن حماد، بهذا الإسناد.

حديث رقم 220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: «إني أحب أن تأكل في بيتي، وتصلي فيه» قال: فأتاه، وفي البيت فحل من هذه الفحول، فأمر بناحية منه، فكنس ورش، «فصلى، وصلينا معه» قال أبو عبد الله بن ماجة: الفحل: هو الحصير الذي قد اسود

المعنى المختصر

إسناده صحيح. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٩٨ - ٣٩٩، وأحمد (١٢١٠٣)، وأبو يعلى- (٤٢٠٦) و (٤٢٢٧)، وابن حبان (٥٢٩٥) من طريق عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٠)، وأبو داود (٦٥٧) من طريقين عن شعبة، عن أنس ابن سيرين قال: سمعت أنسا يقول: قال رجل من الأنصار: إني لا أستطيع الصلاة معك، وكان رجلا ضخما، فصنع للنبي - صلى الله عليه وسلم - طعاما فدعاه إلى منزله فبسط له حصيرا، ونضح طرف الحصير فصلى عليه ركعتين، فقال رجل من آل الجارود لأنس: أكان النبي - صلى الله ع…

حديث رقم 230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أخرج أذى من المسجد، بنى الله له بيتا في الجنة»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف محمد بن صالح المدني، على انقطاع في إسناده، فإن مسلم بن أبي مريم لم يسمع من أبي سعيد الخدري. ومع ذلك قال المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ١٩٨: في إسناده احتمال للتحسين. ولتطهير المساجد وتنظيفها انظر حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى نخامة في جدار المسجد، فتناول حصاة فحكها، وسيأتي برقم (٧٦١). وانظر ما بعده.

حديث رقم 240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمر بالمساجد أن تبنى في الدور وأن تطهر وتطيب

عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «أمر بالمساجد أن تبنى في الدور، وأن تطهر وتطيب»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٤٥٥)، والترمذي (٦٠٠) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٣٨٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٣٤). وأخرجه الترمذي (٦٠١) و (٦٠٢) من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلا.