كتاب الطهارة وسننها

إسناده ضعيف لضعف عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٦٩٨)، والدارقطني (١٣٤٢)، والحاكم ١/ ٢٦٩ من طريق عبد المهيمن بن عباس، والطبراني (٥٦٩٩) من طريق أبي بن عباس، كلاهما عن عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، وأبي ضعيف، واقتصر الطبراني والدارقطني من طريق عبد المهيمن على ذكر الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذكر الطبراني من طريق أبي حب الأنصار. قال الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب": ولا شك أن الأحاديث التي وردت في البسملة وإن كان لا يسلم شيء منها عن مقال، فإنها…

إسناده من جهة هناد بن السري صحيح، وفي إسناده الثاني سفيان بن وكيع، وهو متابع. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي، وأبو الشعثاء: هو سليم بن أسود. وأخرجه البخاري (١٦٨)، ومسلم (٢٦٨)، وأبو داود (٤١٤٠)، والترمذي (٦١٤)، والنسائي ١/ ٧٨ و ٨/ ١٨٥ من طريق أشعث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦٢٧). و"صحيح ابن حبان" (١٠٩١). وأخرج أبو داود (٣٣) من طريق إبراهيم النخعي، عن عائشة قالت: كانت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى. ثم أخرجه (٣٤) من ط…

إسناده صحيح. أبو جعفر النفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو داود (٤١٤١) عن النفيلي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٦٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٩٠) وزادوا: "إذا لبستم، وإذا توضاتم . ".

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد الدراوردي. أبو بكر بن خلاد الباهلي: اسمه محمد. وأخرجه مطولا البخاري (١٤٠)، وأبو داود (١٣٧)، والنسائي ١/ ٧٣ و ٧٤ من طرق عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٦). وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (٤١١).

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وهو متابع. عبد خير: هو ابن يزيد الهمداني. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٣٨. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (١١١)، والنسائي ١/ ٦٨ من طريق أبي عوانة، وأبو داود (١١٣)، والنسائي ١/ ٦٨ - ٦٩ و ٦٩ من طريق شعبة، وأبو داود (١١٢)، والنسائي ١/ ٦٧ من طريق زائدة، ثلاثتهم عن خالد بن علقمة، بهذا الإسناد. إلا أن شعبة سمى شيخه: مالك بن عرفطة، قال النسائي: هذا خطأ، والصواب خالد بن علقمة ليس مالك بن عرفطة. ورواية زائدة لفظها عند النسائي: أنه دعا بوض…

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي الحسين العكلي: وهو زيد ابن الحباب. يحيى: هو ابن عمارة الأنصاري. وأخرجه البخاري (١٩١)، ومسلم (٢٣٥)، وأبو داود (١١٩)، والترمذي (٢٨) من طريق خالد بن عبد الله، ومسلم (٢٣٥) من طريق سليمان بن بلال، والبخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥) من طريق مالك، والبخاري (١٨٦) و (١٩٢)، ومسلم (٢٣٥) من طريق وهيب، أربعتهم عن عمرو بن يحيى، بهذا الإسناد. ولفظ سليمان كلفظ خالد، ولم يقل مالك: "من كف واحدة"، ولفظ وهيب: "فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات". وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٤٥).

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وضعف ثابت بن أبي صفية. وأخرجه الترمذي (٤٥) عن إسماعيل بن موسى الفزاري، عن شريك، بهذا الإسناد. ثم قال: وروى وكيع هذا الحديث عن ثابت بن أبي صفية قال: قلت لأبي جعفر: حدثك جابر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة؟ قال: نعم. حدثنا بذلك هناد وقتيبة قالا: حدثنا وكيع، عن ثابت. وهذا أصح من حديث شريك، لأنه قد روي من غير وجه هذا عن ثابت نحو رواية وكيع، وشريك كثير الغلط. وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجوه صحاح أنه تو…

إسناده صحيح. أبو بكر بن خلاد: اسمه محمد، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (١٥٧)، وأبو داود (١٣٨)، والترمذي (٤٢)، والنسائي ١/ ٦٢ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٢).

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه عبد بن حميد (١٢) من طريق عبد الله بن لهيعة -وهو ضعيف-، والبزار (٢٩٢) من طريق رشدين بن سعد -وهو ضعيف-، كلاهما عن الضحاك بن شرحبيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٩) و (١٥١).

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. وعنعنة الوليد بن مسلم لا تضر، فإنه متابع. وأخرجه أبو داود (١١٠) من طريق عامر بن شقيق بن جمرة، عن شقيق بن سلمة، قال: رأيت عثمان . فذكر نحوه، ولم يذكر عليا. وهو في "مسند أحمد" (٤٠٣). وعامر بن شقيق بن جمرة لين.وأخرج حديث عثمان بن عفان مطولا في الوضوء ثلاثا ثلاثا البخاري (١٥٩)، ومسلم (٢٢٦) و (٢٣٠)، وأبو داود (١٠٦) و (١٠٧) و (١٠٨) و (١٠٩)، والنسائي ١/ ٦٤ و٦٥ من طرق عن عثمان. وهو في "مسند أحمد" مطولا (٤١٨) وبعضهم لا يذكر المضمضة والاستنشاق…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل المطلب بن عبد الله بن حنطب، وروي عن ابن عمر موقوفا، وهو أصح. وأخرجه مرفوعا النسائي ١/ ٦٢ - ٦٣ من طريق المطلب بن عبد الله بن حنطب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٣٤).وأخرجه موقوفا ابن أبي شية ١/ ١٠ عن محمد بن فضيل، عن الحسن بن عبد الله عن مسلم بن صبيح، قال: رأيت ابن عمر يتوضأ ثلاثا ثلاثا، ثم مسح برأسه وأذنيه، وهذا إسناد صحيح. وانظر ما قبله.

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل خالد بن حيان، وهو الرقي. وأخرجه أبو يعلى (٤٦٩٥) عن أبي كريب، به. وأخرجه عن أبي هريرة وحده مطولا أحمد (٧٥٧٧). لكنه لم يذكر تثليث غسل القدمين. وانظر ما قبله.